邓志敏
- 作品数：9 被引量：5H指数：1
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- 从《小山词》看晏几道的女性化气质被引量：5
- 2010年
- 晏几道一生只留下一本《小山词》,但该书在中国词史上演绎出其独特的风格。文章从其词敢于直白男人的爱意,以描写爱情为主旨,典型的女性化细腻、敏感等方面,分析了晏几道的偏女性化气质。
- 邓志敏
- 关键词：小令细腻
- 以情感为桥梁通向人性的审美——邓晓芒美学思想简述
- 2016年
- 邓晓芒从马克思主义哲学对"实践""人的本质"等概念的解读出发,揭示"情感"作为意识的一种,是形成人的类本质和社会性的重要因素。因为意识的对象化要求,"情感"也必须对象化,而且要用"对象化"后的人与物的关系表现隐藏着的人与人之间的关系,在人与人之间实现交流和共鸣。由这种对象化的情感产生的共鸣感便是美感。美作为对象化的情感,具有感性直观性和形式化的特点,同时,美经由情感与人的本质相连,因而美感体现为自由感和共鸣感的统一。
- 邓志敏
- 关键词：自我意识情感社会性自由感
- 黄药眠“美是审美评价”的理论内涵
- 2015年
- 在上个世纪50年代"客观主义"的背景下,黄药眠提出"美是审美评价"的理论,表示对审美主体性的肯定。该理论主张,美既不在于物,也不在于人,而是主体对客体的"情感反映",是客体对于主体的价值意义。而这种情感既具有主观性、个体差异性,而又蕴含了丰富的、群体的客观历史积淀性,既具有丰富的感性色彩,又是人类思想的直觉反映。
- 邓志敏
- 关键词：黄药眠审美评价积淀情感反映
- 康德美学矛盾中暗示的主观历史积淀性
- 2014年
- 康德的判断力批判在西方美学史上有相当的地位和价值,然而也有不少人对其中表现出的矛盾和神秘表示质疑。文章就其矛盾入手,探索其未明示的深层涵义;思索其提出的判断力背后的广阔背景;发掘其完全主观、不涉及概念的形式又成为普遍有效的原因,进而探讨人的合目的性有怎样的历史基础。
- 邓志敏
- 关键词：判断力
- 中国君子人格的责任意识
- 2017年
- 中国传统文化中的理想人格是"君子","君子"的修身标准有很多,但其中最具有中国文化价值取向特色的是在追求他者利益的同时完善自身,为他者和所庇护的弱者承担责任。从远古神话到周初忧患,再到道势结合,都彰显了"士君子"阶层既享有特权又肩负大任的理想和担当。
- 邓志敏
- 关键词：君子忧患成己成物
- 以传统生命哲学涵养社会主义核心价值观
- 2015年
- 中国传统生命哲学包蕴了深厚的众生平等万物同源的思想,个人与社会、个人与自然都统一于宇宙大生命中。同时,人作为宇宙仁心的代表,追求着内圣外王的理想人格,并要求人将内圣之道践行到外王的实务中才算完成。这体现了中国传统生命哲学个体向度与社会向度的统一。社会主义核心价值观提出了三个倡导,其国家、社会和个人层次也需最终落实在个人层次。因个人的完善以求社会的进步和国家的发展是传统生命哲学与社会主义核心价值观的共鸣点。
- 邓志敏
- 关键词：内圣外王社会主义核心价值观
- 审美共通感:从主客分离到主客统一
- 2015年
- 从涉及客体属性的感性普遍性,到先验的主观情感普遍性,再到具有丰富社会历史内容的人与人、人与对象沟通的社会性情感,西方关于审美共通感的研究历经了一个逐步形成并不断充实的漫长历程,它显示了审美从主体与客体的分离到主客体统一的阶段性特征。以此为切入点理解审美共通感,可以为历来争执不休的"美的本质"和"美感的来源"等问题提供一个思考的路径。
- 邓志敏
- 关键词：审美共通感同情感社会性情感自我意识
- 传统生命哲学与社会主义核心价值观“人学思想”的碰撞
- 2016年
- 传统生命哲学的核心是"生生之道","生生之道"的承载者是与天地合德的"人"。社会主义核心价值观自身应带有"人"的自由而全面发展的应有之义。因而,可以将"人的发展"作为连接传统与现代价值观的纽带。经过进一步分析,我们也可以发现,传统与现代关于"人的发展"内涵在"向善"和"进取"等方面也有共通之处。
- 邓志敏
- 关键词：生命哲学社会主义核心价值观
- 立足传统文化资源 培育社会主义核心价值观
- 2016年
- 社会主义核心价值观的倡导是在社会价值相对失序的背景下提出的。失序的原因在于对传统文化的抛弃和对西方文化吸纳的受阻。社会主义核心价值观理念的提出只是一个奋斗的方向,能否在广大人民群众中践行落实就需要面对价值失序的现状,并积极寻求解决的方案。在解决的过程中,我们应该认识到依赖深植于本族思想血脉中的传统文化依然是绕不过去的课题。
- 邓志敏
- 关键词：社会主义核心价值观传统文化西方文化
