陈忠
- 作品数：141 被引量：801H指数：15
- 供职机构：苏州大学政治与公共管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理社会学政治法律更多>>
- 城市现代性的文化危机及其微观拯救——一种城市哲学与城市批评史的视角被引量：2
- 2014年
- 城市化的全球推进使这个世界成为一种城市社会,现代性在如此情景中展开,从而使得现代性发展成为一种城市现代性。在城市现代性语境下,人的主体性向纵深发展,也遭遇了深刻的危机。文化不仅是一种研究对象,更是一种研究视野。文化性、主体性、城市性的互动,是理解城市现代性的本质和问题的重要框架。在具体的历史进程中,主体-文化-城市的三元统一,不仅表现为成就性、成果型关联,也表现为问题性、危机性关联。城市现代性的文化危机在本质上是一种与空间生产相关联的主体性扩张过度、运用失范的危机。虽然问题重重,但改变与修复的机会仍然存在。回归现实与微观,重新确认主体的有限、公共本质,重新确认城市的多样、公共本质,重新确认文化的神圣、公共本性,重新确认自然的本体、公共本性,对化解城市现代性的深层危机具有基础意义。
- 陈忠
- 关键词：城市社会文化性现实性
- 阳光乐观的社会心态是发展的深层动力——文明论视野中的青年心态被引量：2
- 2018年
- 青年心态不是简单的青年现象，社会心态不是纯心理问题，而是一个同社会结构、社会变迁、文明发展阶段等密切相关、深层互动的复杂性问题、文明论问题。社会心态包括青年心态有其深刻的社会实在、文明实在成因，也有其深刻的社会后果、文明效应。
- 陈忠
- 关键词：社会心态文明论阳光心理问题社会结构
- 发展伦理学的范式研究被引量：13
- 2006年
- 陈忠
- 关键词：发展伦理学相对贫困范式危机知识更新伦理研究
- 发展辩证法：发展陷阱还是新的起飞点
- 2009年
- 在全球金融危机、世界经济格局深度调整的背景下，中国特别是我国发达地区如何实现可持续的又好又快发展，是我们所面临的一个重大课题。回顾全球文明史，把握文明主体地位转换的历史趋势，特别是这种转换与文明主体实践能力的关系，对于我们理解世界与中国发展的总体趋向，推进我国特别是苏南等发达地区的发展，具有重要意义。
- 陈忠
- 关键词：辩证法金融危机文明史
- 特色化是我国城镇化的根本方向
- 2009年
- 走一条既符合世界城镇发展趋势又适合自身条件的中国特色城镇化道路。是我国城镇化的根本方向。从国家层面看，我国人地矛盾、文化传统、民族心理等的特殊性决定了中国城镇化道路的特殊性。。比如，以扩散为特征的所谓花园城市不是中国城镇化的空间特征，以个体为本位的城市精神不是中国城镇化的文化特征，以市场、社会为主体的运行方式在相当长时期内无法成为我国城镇化的治理特征。
- 陈忠
- 关键词：城镇化道路特色化人地矛盾文化传统民族心理
- 技术可选择,还是规则可选择?——“可选择现代性”的“规则论”意蕴被引量：2
- 2007年
- 现代性是技术、规则、生活方式等的有机整合。技术不等于现代性,技术可选择性不等于现代性的可选择性。在本质上,没有规则的可选择性,也就没有现代性的可选择性。规则权力是普遍交往背景下的根本的主体权利,没有规则权也就没有生存权、发展权,规则可选择是文化与文明多样性的重要基础;规则可选择是有限与无限、偶然与必然、选择论与决定论的辩证统一。
- 陈忠
- 《资本论》对城市哲学研究的方法论意义被引量：4
- 2013年
- 立足时代问题,用马克思本人的方法重读马克思,用《资本论》本身的方法呈现《资本论》的当代价值,对推动马克思哲学与《资本论》走进当代、走进城市社会具有重要的方法论意义。紧扣时代主题,努力解答时代重大问题,是马克思哲学及《资本论》的根本方法论特质。城市化是当代社会发展的一个重大问题,城市哲学是社会发展理论研究的一个重要新领域。《资本论》对城市哲学研究具有重要的方法论意义:《资本论》处理概念与对象关系、概念史与社会史的策略,对城市哲学形成合理的概念与概念群具有方法论意义;《资本论》对时间与空间、历史性与空间性关系的处理,对城市哲学确认合理的历史观具有方法论意义;《资本论》对精英主体与世俗主体关系的处理,对城市哲学形成合理的主体性原则、价值立场具有重要意义;《资本论》处理不同理论、思想之间关系的策略,对城市哲学处理城市批评史与城市发展史的关系,探索面向生活和未来的城市智慧具有重要启发。
- 陈忠
- 关键词：《资本论》方法论城市问题
- 城镇化的伦理自觉与人文经济的空间实现
- 2024年
- 人文城市、伦理城市是人文经济的落地方式和空间化营建。不断深化的城镇化日益表现出深刻的人文性、伦理性、命运共同体特性。城镇化是推动发展的重要方式,是衡量发展程度的重要尺度,是营建美好生活的重要方式,是满足与激活人的全面合理需要的重要形式。城镇化不等于西方化,不等于都市化,不等于城乡对立,不等于乡村与传统的消失;城镇化是传承、借鉴、创新的统一,是自然、乡村、城镇、城市、都市的协调发展,是城市命运共同体、城乡命运共同体、人与自然命运共同体的统一。营建人文城市,推进城镇化的人文化、伦理化,发展人文经济,需要树立包容性思维、伦理生态思维,具体克服空间权利的粘性化、空间生产的公式性和城镇化的涂层异化等问题。人文城市、人文城镇化,是我国人文经济、城镇化的重要发展方向。
- 陈忠
- 关键词：城镇化发展伦理学人文经济
- 城市社会的创新逻辑——基于城市哲学与城市批评史的研究视角
- 2016年
- 创新是理解和影响城市发展周期兴衰的重要线索、深层机制。反思城市史,城市与创新相互生成、相互促进。城市的吸纳与聚集效应,为创新提供重要动力;城市的群落与区域效应,为创新打开新的空间;城市的确定与意义效应,为创新提供重要保障。当代城市创新在价值规范、风险管控、动力持续等方面面临一些深层次问题。推进创新目标的自觉、创新格局的完善、创新成果的共享,营建具有人文底蕴的城市创新,对我国城市社会的健康可持续意义重大。
- 陈忠
- 关键词：城市社会创新逻辑
- 作为文明的传播——关于传播的“文明批评史”研究
- 2024年
- 传播是关涉文明总体构成、贯穿文明变迁始终的知识性和精神性的社会互动过程,具有深刻的属人性、社会性和精神性。文明是物性内容和精神性内容的统一,传播是将两者贯通起来的重要方式;文明变迁不是一个线性过程,传播随文明变迁而转换形态;传播的后果具有两面性、复杂性,既可能推动也可能阻碍文明进步。传播与文明相互作用,一方面,文明需要传播这个工具,以助推文明进步;另一方面,传播需要以文明为基础,离开了整体文明的支撑,传播既不会存在,也不会发展。历史变迁中,传播的目的、主题、载体、对象、渠道、后果都发生了重要变化。在当代社会,随着传播的基础技术化、传播的中心都市化和传播的目标利益化,传播日益成为相对独立的传播文明,但传播文明始终具有深刻的依附性、非独立性。只有同文明发展的根本趋势相契合,助益文明进步、社会发展、人性完善的传播,才具有合理性、正当性。面对日益复杂的文明与传播格局,我们既要深化传播的发展,也要防止传播的野蛮化倾向。推进传播本身的文明化,是当代传播实践、传播研究的重要方向。
- 陈忠
- 关键词：文明传播文明文明化
