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邓啟刚

作品数:6 被引量:17H指数:2
供职机构:绵阳师范学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理农业科学文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 2篇农业科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇本土化
  • 4篇本土
  • 3篇引种
  • 2篇烟草
  • 2篇域外
  • 2篇明清
  • 2篇明清时期
  • 2篇本土化改造
  • 1篇道教
  • 1篇信仰
  • 1篇烟草业
  • 1篇引种种植
  • 1篇沈家本
  • 1篇农耕
  • 1篇清末
  • 1篇清末新政
  • 1篇作物
  • 1篇苜蓿
  • 1篇民间信仰
  • 1篇经济作物

机构

  • 4篇西北农林科技...
  • 3篇绵阳师范学院
  • 1篇阿坝师范学院

作者

  • 6篇邓啟刚
  • 3篇朱宏斌

传媒

  • 2篇农业考古
  • 1篇绵阳师范学院...
  • 1篇湘潮(理论版...
  • 1篇第三届全国农...

年份

  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
明清时期烟草的本土化改造与适应
学术界长期重视明清时期烟草引种中国的考证,但对烟草与中国的对接与适应问题还有待加强.烟草作为一种域外作物,其适应中国土壤气候、农业技术体系、人文环境,为人们所接受的过程,也是本土接纳与包容烟草的过程.烟草经过风土适应、技...
邓啟刚朱宏斌
关键词:烟草业引种种植本土化改造
文献传递
哪吒信仰的域外传入与其在中国的本土化被引量:5
2014年
哪吒及其传说随着佛教的传入而进入中土,不仅带来了印度文化因子,也吸收了中西亚神话传说。哪吒及其传说传入中国之初,面临着文化冲突问题。通过佛教自身、道教、儒家伦理、文学艺术、民间方术等对哪吒的传说、名称、形象、神能、信仰方式各方面进行了一系列的本土化改造,哪吒被本土道教所吸纳和改造,为儒家伦理所接纳。哪吒的民间传说经人们口耳相传,进而被吸收演化成通俗文学,使哪吒这一民间信仰流传更广。这种本土化过程使哪吒从外来的制度化宗教之中抽离,从上层"大传统"领域进入"小传统"视野,从"域外神"变为人们喜爱的"本土神",完全融入中华传统文化之中。
邓啟刚
关键词:民间信仰本土化佛教道教
明清时期烟草的本土化改造与适应被引量:1
2013年
明清之际,烟草作为一种域外作物引种至中国,但烟草的种植和推广面临着风土不适、技术缺失、文化冲突等障碍,随着"有风土而不唯风土"理论的梳理、种植加工技术的改造与创新、文化的包容与接纳,烟草经历了一个逐渐引入、消化和吸收的本土化过程,最终适应了中国的自然环境、技术环境和人文环境,从而迅速成为明清时期重要的经济作物之一。
邓啟刚朱宏斌
关键词:明清时期烟草本土化
浅析清末沈家本法制变革的困境及其对策
2015年
清末新政,清政府任命沈家本为修律大臣主持法制变革,沈家本面临法制变革阻力主要来自朝廷内部保守势力,中西法律文化难以融合的困境和法制执行过程中地方官员的抵制等问题;他通过凭借学术资本、专家声誉资本和凭借政治权力资本等对策,克服种种困难,推动了法制变革向前发展,对中国后世法律建设产生重要意义。
何芳芳邓啟刚
关键词:沈家本法制变革清末新政
域外经济作物的引种及本土化研究
中国农业养活了亿万人口,土地耕种了上千年而地力常新,文明经历了上千年而绵延不绝。除了运用农业科技对本土作物进行栽培驯化之外,中国人以开放的胸怀吸收域外文明,也是中华文明具有强大生命力的重要原因。历史时期域外作物的引种推动...
邓啟刚
关键词:引种本土化
文献传递
苜蓿的引种及其在农耕地区的本土化被引量:9
2014年
在汉代特殊的时代背景与动力模式下,苜蓿从游牧世界引种到农耕世界。中国人将其融入农耕技术之中,使其成为精耕细作农业体系中的一环。通过加工利用方式的本土化改造和文化接纳,苜蓿融入了本土农耕文化之中,为农耕文明注入了新的活力,成为农牧文明交流的例证。
邓啟刚朱宏斌
关键词:苜蓿引种本土化农耕
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