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王忠春

作品数:25 被引量:73H指数:4
供职机构:山东科技大学马克思主义学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目青岛市社会科学规划项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 23篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 9篇政治法律
  • 7篇哲学宗教
  • 6篇文化科学
  • 3篇经济管理
  • 3篇历史地理
  • 1篇社会学

主题

  • 5篇无讼
  • 4篇政治
  • 4篇清代
  • 4篇民本
  • 4篇教学
  • 3篇思想政治
  • 3篇主义
  • 2篇道德
  • 2篇德治
  • 2篇政治课
  • 2篇政治理论
  • 2篇政治理论课
  • 2篇政治理论课实...
  • 2篇秩序
  • 2篇秩序建构
  • 2篇中国近现代史
  • 2篇中国近现代史...
  • 2篇人文
  • 2篇实践教学
  • 2篇实效

机构

  • 19篇山东科技大学
  • 8篇南开大学
  • 3篇中国人民解放...
  • 1篇德州学院

作者

  • 25篇王忠春
  • 2篇李为君
  • 2篇冯秀芹
  • 2篇黄仕军
  • 2篇徐晓霞
  • 2篇张分田
  • 2篇孙绪民
  • 1篇逄奉辉
  • 1篇田龄
  • 1篇姜朝晖
  • 1篇薛峰
  • 1篇徐晓霞

传媒

  • 7篇山东科技大学...
  • 1篇教学研究
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇文史哲
  • 1篇史学月刊
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇社科纵横
  • 1篇兰台世界(上...
  • 1篇思想政治教育...
  • 1篇德州学院学报
  • 1篇武警学院学报
  • 1篇社会科学论坛...
  • 1篇历史教学(下...
  • 1篇教育与教学研...
  • 1篇山东农业工程...

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 7篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2002
  • 1篇2000
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
社会主义荣辱观培育的制度路径分析被引量:1
2012年
培育社会主义荣辱观是一项长期的系统工程,在这个工程中制度的作用不可或缺。制度有着对于荣辱信息的知会功能和荣辱行为的奖惩功能,但由于我国目前正式制度软化和良性非正式制度的边缘化导致了社会主义荣辱观培育过程中制度功能的失调,社会主义荣辱观培育的制度路径就是通过提升正式制度执行力和限制恶性非正式制度,实现社会主义荣辱观的树立和践行。
李为君王忠春
关键词:社会主义荣辱观非正式制度
清代无讼思想研究
传统无讼思想既是一种构建传统中国社会秩序的理想政治模式理论,也是一种达致理想司法境界的指导理念,其内在规定性及实践状态均成为解读和谐秩序建构的重要资源。本文突破以往对此所作的纯法律问题的研究模式,站在秩序建构的视野上,对...
王忠春
关键词:清代无讼秩序建构息讼
文献传递
论“天人合一”中的生态智慧及现代性转化——兼评科技理性于人的发展被引量:14
2002年
中国传统的“天人合一”思想在本体论上所强调的天人一体 ,及其在功夫的展开中所体现的人与自然的合一等理论 ,蕴涵着丰富的生态智慧 ,与当代生态学的一些环境价值理念有一致性。但是 ,立足于现代化的进程 ,传统的“天人合一”思想必须做现代性的转化 ,即只有建立在科学实践基础之上的“天人合一” 。
黄仕军王忠春
关键词:天人合一生态学现代性转化
从利害考量看清代官箴民本思想的文化认同被引量:2
2009年
在清代官箴文化的有关表述中,民本思想的文化认同不仅需要道德的说教、良心的检点,更需要对现实利害关系的时时考量。这些考量既来自清代仕者对个人身家性命之犯罪成本的权衡,对其政治利害博弈的成本计算,又源于官员在应对自身行政考成问题上所感受到的对亲民政治功效的深切认知;而其保富思想所发生的内涵转化,更是清代官员立基于济贫、财政等经济、社会问题,以及行政、风俗等政务经验所作的多层总结及深层考虑。得失权衡成为推动传统为政者进行民本文化认同的现实原因。
王忠春
关键词:民本思想文化认同
试析明清时期的健讼之风被引量:4
2006年
明清时期,不论是商品经济的发达抑或是贫困,都造成了民间健讼之风的滋生,并成为扰乱伦理社会秩序的直接原因。而健讼又反过来促成官方无讼理念的滋生,并在无讼的视野下陷自己于尴尬境地。
王忠春
关键词:健讼无讼明清时期商品经济法制史
无讼思想与王权主义秩序情结被引量:7
2006年
中国的王权主义决定了秩序建构是传统社会政治生命的第一要义。在健讼所造成的秩序困境面前,无讼成为王权主义对其“秩序情结”的一种极致性表达;而王权主义作为衍生中国各种文化思维的“元叙事”构成了无讼文化的起点和归宿:秩序要求塑造了中国文化的品格,反之,源于诸子各家的文化又共同创造了无讼的氛围,缔造了王权主义的秩序思想。
王忠春张分田
关键词:王权主义无讼
试论晚清东南沿海地区新式私学的办学特点及作用被引量:2
2005年
晚清,作为沐浴欧风美雨的前沿阵地,东南沿海地区私学率先奏响了近代化的乐章,成为新式私学最先崛起、最发达的地区,并呈现出多元主体参与办学、爱国热情高涨等特点。东南沿海地区在教育上成为先行者,在引进新学、新的教育方法、新的教育理论方面,始终走在前列,对晚清教育近代化,起了有力的推动与促进作用。
徐晓霞王忠春
从清代“亲亲”的惩戒权问题看皇权之“尊尊”——以《刑案汇览》为主要视角
2008年
对于将王权主义推至极致的清代社会而言,宗法"亲亲"之权遭遇到了皇权"尊尊"的政治高压。在遥控整个社会机制运转的努力中,高度膨胀的清代皇权作为中央集权专制政治的轴心,不仅对家族长的滥杀权给以明确的限定,而且对其"呈请发遣"的权力实施(尤其是终止条件),都给以国家法律的严格规范与限制,从中可窥见到皇权对于族权的主导地位。
王忠春张分田
关键词:皇权族权惩戒权
清代无讼思想研究——以秩序建构为视野
传统无讼思想既是一种构建传统中国社会秩序的理想政治模式理论,也是一种达致理想司法境界的指导理念,其内在规定性及实践状态均成为解读和谐秩序建构的重要资源。本文突破以往对此所作的纯法律问题的研究模式,站在秩序建构的视野上,对...
王忠春
关键词:清代无讼思想社会秩序司法实践
法治社会下传统德治话语的现代解读被引量:1
2006年
现代社会道德不仅是法治的补充,而且是法治的内在需要。传统德治思想关注法的内在权威,注重基本道德的法律化,强调官德修养,推崇民本主义的犯罪预防,这对当前发展法理文化、促进司法公正、积极预防犯罪具有重要意义。社会发展的实践表明,法治与道德的结合是社会的必然。
王忠春徐晓霞
关键词:传统德治法治民本官德修养德主刑辅
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