安靖
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
- 供职机构：南开大学哲学院更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 亚里士多德与形而上学的存在—神—学构造问题被引量：2
- 2018年
- 海德格尔断言形而上学自其在希腊发端以来就是同时包含存在论和神学两个维度的存在—神—学,这种形而上学历史的整体判断建基于他对亚里士多德形而上学的阐释。海德格尔式的存在—神—学阐释试图通过在范畴和实体两个层面上运用向一式的存在的类比,将亚里士多德的形而上学解释为以存在论为出发点,最后终结于神学的存在—神—学,但这种做法与亚里士多德对于实体本性的理解相冲突。亚里士多德的形而上学不是等级性的存在—神—学,而是一种主张实体一律平等的存在论。
- 安靖
- 关键词：形而上学存在论神学
- 论德勒兹哲学中理念论和单义性存在论的同一——以德勒兹对亚里士多德主义的颠倒为线索
- 2019年
- 理念论是德勒兹的差异形而上学的核心内容。当德勒兹宣称他所构想的作为繁复体的理念的两个基本特征是多样性和变化性时,他的这种观点实际上是从亚里士多德的多义性存在理论出发并通过颠倒实体与偶性的地位获得的。此外,德勒兹在阐发他的著名的单义性存在理论时又将亚里士多德的多义性存在理论当作主要的批判对象。事实上,以亚里士多德的多义性存在理论为中介,我们可以阐明德勒兹的理念即是他所构想的单义性存在。这样一来,德勒兹的理念论和存在论的关系问题就在一个全新的视角下得到了解决。
- 安靖
- 关键词：单义性多义性
- 论康德对存在-神-学构造的司各脱式批判
- 2018年
- 如果说康德的先验哲学从理性批判出发表明了存在-神-学的不可能性,因而完成了形而上学历史上的决定性转折,那么第一个实现这种转折的,事实上是邓·司各脱的作为先验科学的单义性存在论。如果从内容而非功能的视角出发去考察司各脱式存在论与康德式先验哲学的关系,我们会发现:揭示了时空的存在论特征的先验感性论由于同时摆脱了普遍存在者性和最高存在者的形而上学束缚,才真正完成了超越传统形而上学的任务。
- 安靖
- 关键词：形而上学先验哲学
- “思想的形象”与哲学的开端——德勒兹《差异与重复》-书第三章之疏解
- 哲学之开端问题自黑格尔开始便明确地成为了追求本源性的哲学家们无可回避的问题。但在法国哲学家德勒兹看来，以往哲学家对哲学之开端问题的讨论往往误入歧途，而产生这种现象的根本原因就在于他们始终试图从经验中归纳出超验，从而混淆了...
- 安靖
- 关键词：法国哲学德勒兹学术价值
- 文献传递
- 论时间的第三综合在德勒兹形而上学中的作用——以德勒兹的柏拉图阐释为线索被引量：1
- 2018年
- 德勒兹的形而上学是一种颠倒的柏拉图主义,它颠转了柏拉图哲学中作为绝对同一的理念和作为绝对差异的假象的位置,从而将绝对差异确定为哲学的至上原理。如果说作为"颠倒了的理念"的绝对差异就是摆脱了同一性支配的存在,那么与这种存在对应的存在方式就是作为"颠倒了的永恒"的未来,而后者正是时间的第三综合这个德勒兹哲学中的疑难理论试图向人们传达的内容。只有从这种颠倒的柏拉图主义出发,时间的第三综合在德勒兹形而上学中发挥的作用才能更加清晰地呈现出来。
- 安靖
- 关键词：柏拉图主义
- 逻辑与冥思
- 2011年
- 维特根斯坦与龙树在哲学方法上似乎有相似之处,其中包括:解决问题的一般方式上的相似处,即通过穷尽概念-逻辑空间而达到言说与思维的界限,从而将问题消解;"实践"目标上的相似处,即通过一种"逻辑-神秘主义救世论"来获得一种"无问题"而又幸福的生活;逻辑方法上的相似处,在清楚地认识到当我们试图得到那些使言语和思想具有意义的条件时就必然会遇到悖论的情况下,运用那些能够推至语言界限处的理性论证。
- 吴乐安靖
- 关键词：龙树维特根斯坦冥思
- “世界是万物的尺度”——论德勒兹对单义性存在论的赫拉克利特-斯宾诺莎式重建被引量：1
- 2017年
- 克服形而上学传统对世界的遗忘从而恢复世界作为存在原则的地位是20世纪哲学宇宙学运动的基本主张,而德勒兹哲学的重要组成部分单义性存在论恰恰可以被视为这场运动的环节之一。在洛维特和芬克的影响下,德勒兹意识到赫拉克利特式本源世界直观对于建构存在论而言的重要意义,并进一步用斯宾诺莎主义对这种直观做出深化,最终设定了作为无限存在者和有限存在者的共同存在论条件的自然-世界。
- 安靖
- 关键词：宇宙学单义性德勒兹赫拉克利特斯宾诺莎
