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郭琳

作品数:6 被引量:10H指数:2
供职机构:上海对外经贸大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金国家留学基金更多>>
相关领域:政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 2篇历史地理

主题

  • 3篇文艺
  • 3篇文艺复兴
  • 2篇主义
  • 1篇学术
  • 1篇意大利文艺复...
  • 1篇意大利文艺复...
  • 1篇政制
  • 1篇政治
  • 1篇政治共同体
  • 1篇人文
  • 1篇人文主义
  • 1篇人文主义思想
  • 1篇人文主义者
  • 1篇市民
  • 1篇自由观
  • 1篇自由主义
  • 1篇文艺复兴时期
  • 1篇两面性
  • 1篇流亡
  • 1篇论题

机构

  • 3篇华东师范大学
  • 3篇上海师范大学
  • 2篇哈佛大学
  • 1篇上海对外经贸...
  • 1篇天津师范大学

作者

  • 6篇郭琳
  • 1篇朱兵

传媒

  • 2篇政治思想史
  • 1篇学海
  • 1篇上海师范大学...
  • 1篇世界历史
  • 1篇西华师范大学...

年份

  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
论布鲁尼市民人文主义思想的两面性——以《佛罗伦萨城市颂》为例被引量:2
2014年
布鲁尼的市民人文主义包涵双重意蕴:一方面,他强调古罗马共和主义传统,其自由理想和法治意识无疑对中世纪的封建神学政治观构成了强有力的冲击;另一方面,他精心维护城市显贵的寡头政治传统,巧妙地运用西塞罗式的修辞语言掩盖了社会现实的不平等和政治自由的排他性,为当权者实行寡头政治提供了合理的说辞。布鲁尼的市民人文主义兼具两面性可以说是外因与内因合力的产物。本质上说,布鲁尼是他自己时代的俘虏,他没能冲破时代和社会的羁绊,其政治观的两面性凸显出处于转型过渡时期人文主义者思想中的复杂性和矛盾性。
郭琳
关键词:共和思想
马基雅维利的国家政治共同体意识被引量:2
2014年
国家政治共同体理论,就国家与公民、国家与权力之间的关系以及国家内部各权力机构要素如何有效运作等问题进行探讨是《君主论》的核心内容。文章力图通过《君主论》来探究马基雅维利政治视野下的国家政治共同体意识所具有的特殊内涵,以期深刻理解马基雅维利的政治思想体系,深入认识与把握近代早期西方国家政治观念的本质。
郭琳
关键词:马基雅维利政治共同体《君主论》
“巴龙论题”:一个文艺复兴史研究经典范式的形成与影响被引量:3
2015年
汉斯·巴龙在《早期意大利文艺复兴的危机》中以布鲁尼为核心建构起"公民人文主义"思想体系,他对"公民人文主义"内涵的诠释及对该思想意识形态的原创性与真实性的主张统称为"巴龙论题"。"巴龙论题"从历史、政治、文化等多个方面为文艺复兴时期意大利政治思想的深入研究提供了理路和指向,西方学界在过去半个多世纪内对"巴龙论题"的热议及反响足以表明其具有广泛的学术延续性和鲜明的时代生命力,巴龙思想体系所包含的理论与现实意义值得所有文艺复兴研究者以更加审慎的态度对待"巴龙论题"。
郭琳
学术的流亡与再生:巴龙、吉尔伯特和克里斯特勒的文艺复兴研究刍论
2015年
20世纪下半叶,西方学界文艺复兴研究的中心发生了由欧洲至美国的"跨大西洋洲际转移",汉斯·巴龙、菲利克斯·吉尔伯特和保罗·克里斯特勒三位德裔犹太学者在此过程中扮演了至关重要的角色。三位学者的学术背景和治学路径既有共性又存殊异,他们凭借各自在文艺复兴研究领域的标志性贡献,共同谱写了"意大利文艺复兴、美利坚制造"的浩荡历史篇章。
朱兵郭琳
关键词:学术流亡
论意大利文艺复兴时期人文主义者的自由观——以德性政治为视角被引量:1
2016年
文艺复兴时期,意大利人文主义者的自由观被当代共和主义思想史家一并纳入共和主义政治文化传统的宏大体系中。然而,十四五世纪人文主义者对自由的理解没有局限在共和主义的框架内,"德性"这个充满伦理色彩的概念才是布鲁尼、帕特里齐、斯卡拉等人文主义者权衡自由的准绳,他们以"德性"为中心展开的政治思考可称为"德性政治"。在德性政治的统摄下,自由说到底是对德性的嘉奖,在政体争辩的背后,上层统治集团是否具备德性才是关键所在。德性政治一方面决定了自上而下等级秩序的合理性,另一方面决定了由内而外扩张征服的合法性。我们一则需要肯定人文主义者崇德、重德、立德之说不失为改善社会风气的一种策略;再则必须警惕在德性名义下的精英主义与帝国主义。
郭琳
关键词:人文主义者文艺复兴共和主义自由主义
论佛罗伦萨的政制被引量:3
2015年
莱奥纳尔多·布鲁尼(Leonardo Bruni,1370—1444),文艺复兴时期意大利人文主义者,著名的政治家、思想家、史学家、古典学家和教育家。布鲁尼出生于阿雷佐一个普通的圭尔夫派家庭,1405年在业师萨卢塔蒂(Coluccio Salutati,1331—1406)的举荐下来到罗马担任教皇秘书,开启了10年教廷生涯,先后服务于英诺森七世、格里高利十二世、亚历山大五世和约翰二十三世。康斯坦茨会议上教皇约翰二十三世被废黜后,布鲁尼回到佛罗伦萨,除了自1427年起终身担任佛罗伦萨共和国文书长职务外,布鲁尼还担任过首长团、安全委员会、贸易委员会的成员,并于1439年、1440年和1441年三次入选"战争十人委员会"。布鲁尼被汉斯·巴龙(Hans Baron,1900—1988)誉为"公民人文主义"的典范,是15世纪早期人文主义运动中的核心人物,其代表作有12卷《佛罗伦萨人民史》(The History of the Florentine People)、《佛罗伦萨城市颂》(Panegyric of the City of Florence)、《斯特罗齐葬礼演说》(Oration for the Funeral of Nanni Strozzi)、《论军制》(On Knighthood)等,著述涉及文化、政治、历史、语言、教育、道德哲学等各个领域。《论佛罗伦萨的政制》篇幅精短,原著为希腊文,具体写作年代不详。有学者推测该文大约写于1439年,目的是为了向当时来到佛罗伦萨参加宗教会议(Council of Florence)的希腊使节代表介绍佛罗伦萨政体,并剖析佛罗伦萨的政治结构。无论根据写作目的、文本内容还是语言措辞来看,《论佛罗伦萨的政制》与布鲁尼早期的同题材类作品,如《佛罗伦萨城市颂》和《斯特罗齐葬礼演说》都存在明显不同,前者应当算是客观意义上的政治类作品,而后两部作品的修辞意味要远甚于政治客观性。在《论佛罗伦萨的政制》中,布鲁尼一改《斯特罗齐葬礼演说》中的观点,不再坚持宣称佛罗伦萨是共和平民政体,而是开宗明义�
莱奥纳尔多·布鲁尼戈登·格里菲茨郭琳
关键词:贵族制
共1页<1>
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