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许晓云

作品数:6 被引量:16H指数:3
供职机构:山西大学音乐学院更多>>
相关领域:艺术文学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 5篇艺术

主题

  • 3篇舞蹈
  • 3篇传承
  • 2篇传承人
  • 1篇研究个案
  • 1篇秧歌
  • 1篇语境
  • 1篇中国民间舞
  • 1篇中国民间舞蹈
  • 1篇深描
  • 1篇田野
  • 1篇田野调查
  • 1篇文化
  • 1篇舞蹈传承
  • 1篇民间舞
  • 1篇民间舞蹈
  • 1篇花鼓
  • 1篇个案
  • 1篇个人生活史
  • 1篇鼓子
  • 1篇鼓子秧歌

机构

  • 5篇山西大学
  • 4篇中央民族大学

作者

  • 5篇许晓云
  • 4篇许晓云

传媒

  • 1篇戏剧之家
  • 1篇民族艺林
  • 1篇北京舞蹈学院...
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇艺术评论

年份

  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2016
6 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
中国民间舞蹈传承研究综述与反思被引量:8
2019年
我国有着源远流长,独具风采的民间舞蹈。它们以身体语言记载着中华民族的精神内核与各民族依存的文化事项。文章全面梳理了20世纪前后中国民间舞蹈传承研究的主要内容和观点,从不同角度对民间舞蹈传承研究的成绩和不足提出了建议,已有研究主要是宏观视角下的概括性陈述,需要更加具体、本位的探究。文章希望可以对中国民间舞蹈的传承、文化软实力的提升以及文化复兴具有一定启示意义。
许晓云
关键词:中国民间舞蹈传承研究
“深描”《阿嘎人》被引量:3
2018年
舞蹈创作是主体间性的艺术结果,是文化意义的建构形式。正如生活给人感动,艺术让人省思。一片落叶道尽了一生的归宿,一个人物宣扬了真知的追求。舞蹈作品《阿嘎人》真实细致地表现了阿嘎人一天劳作的生活日常,塑造了藏族民众勤劳、善良、勇敢的生动形象,表达了真、善、美的人生真谛。该作品通过情景再现,营造出视觉与听觉的艺术表达,在有意识与无意识间道出了阿嘎人背后的历史印记与文化内涵。本文借助人类学家格尔茨在《文化的解释》一书中"深描"的分析,结合作品《阿嘎人》的创作特点,提出了"深描"创作手法这一概念;并通过舞蹈作品《阿嘎人》的本体要素,从文化层面阐释了《阿嘎人》的深层内涵。希望对当今舞蹈创作的艺术主张、编创方法以及对弘扬、传播新时代的价值观有所启示。
许晓云
关键词:舞蹈深描文化
浅谈晋北踢鼓子秧歌的流变被引量:1
2016年
流传在晋北一带的民间秧歌——踢鼓子秧歌有着悠久的历史文化,用生动的身体语言述说着晋北一带今昔的景象。本文试从晋北踢鼓子秧歌的定义、流变表现展开描述,结合文化认同与文化变迁相关理论,分析其流变原因,为踢鼓子秧歌的发展起一定的指导性作用。
许晓云
田野中的“非遗”舞蹈传承人研究——以翼城花鼓为研究个案被引量:1
2020年
基于近两年的追踪式田野调查中所收集到的第一手资料,并在亲身体验的感受中,文章通过对翼城花鼓艺术活动的现状描述,并与文献记载、口述记忆和国家文件的比较后发现,作为国家第一批列入“非遗”舞蹈名录的翼城花鼓,其传承现状主要体现在以下三个方面:实践活动与传统语境的差距、趋于一致与各具特色的差距、国家身份与民间个体的差距。在此基础上,从“非遗”舞蹈传承人的过去、现在、将来三个时间维度提出:不能忽视“非遗”舞蹈传承人所承载的历史文化价值;对代表性传承人的判定标准有待更加具体;传承文化生态,培养个人兴趣是传承人得以继续产生与存在的沃土和主要因素。
许晓云
关键词:传承人田野调查
基于个人生活史语境的左权小花戏研究——以传承人李明珍为例被引量:3
2019年
民间舞蹈的传承人,其传承的不仅是某种舞蹈样态,更是一种生活状态和精神面貌,在这种状态与面貌背后,是文化的变迁与发展,人的创造与发明,当今时代的缩影与阐释。本文将从个人生活史语境展开研究,借助人类学实地调研、深度访谈、参与观察的方法,在文献资料的补充下,通过山西传统民间舞蹈左权小花戏第四代传承人李明珍的生活史讲述与身体表达,探究传承人的传承过程以及精神财富,并提出传承人活态传承的主要原因,希望对传承人的保护与支持,文化的传承与复兴具有一定参考意义。
许晓云
关键词:语境传承人个人生活史
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