邢培顺
- 作品数：60 被引量：86H指数：5
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- 发文基金：国家社会科学基金博士科研启动基金山东省社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教社会学更多>>
- 贾谊被疏斥原因探隐
- 2012年
- 长期以来,人们大都认为,是统治集团内部的权力争斗导致了贾谊的被疏斥,其实,这不过是表面现象。如果我们结合当时的社会政治形势和时代思想风貌,对贾谊的政治学说和治国理念进行深入的研究,就会发现,贾谊被疏斥的根本原因是他政治主张中的原始儒家精神与封建专制政治难以相容,儒家公天下的贤人政治理念不能为以天下为一家私有的封建专制君主所接受,汉文帝拒斥了他的政治学说,自然也就疏远了他本人。
- 邢培顺
- 关键词：汉文帝儒学精神专制政体
- 论女性就业中的性别歧视及其对策被引量：7
- 2017年
- 随着市场经济的发展,女性就业中的性别歧视问题有越来越严重的趋势,这既表现在求职过程中,也表现在工作过程中;其中既有经济和社会方面的原因,也有制度方面的原因。要有效地解决这个问题,需要国家有健全的法律、完善的就业政策、较充足的就业资本,同时也需要女性不断提高自身素质。
- 邢培顺
- 关键词：女性就业性别歧视
- 论曹植的弃妇怨女诗被引量：3
- 2011年
- 建安时期,随着社会思潮的转变和个体的觉醒,女性题材的作品大量出现。作为"建安之杰"的曹植,由于独特的出身、个性和生活经历,其女性题材作品的创作成就尤为巨大,他的弃妇怨女诗不仅在题材内容和手法技巧上具有鲜明的特点,而且也从一个侧面反映了他的思想观念和生命历程。
- 邢培顺
- 论曹植文学创作风格中的二元对立
- 2011年
- 曹植作为建安文坛的晚辈和建安文学的集大成者,其文学创作在思想内容和艺术技巧上都与曹操及"建安七子"有较大的不同,相应地,其创作风格也有较大的不同。作为文学大家,其创作风格具有多样化的特点,而且它呈现为一系列的对立和冲突,这主要包括:中和与慷慨、载道与抒情、端实与空灵、雅整与俗化、壮阔与柔婉等。
- 邢培顺
- 汉代琅琊地区道家思想演变及其对政治的影响被引量：1
- 2008年
- 琅琊文化在燕齐文化的大环境中形成。由于多种机缘,琅琊文化早在先秦时代便形成了它的道家文化特色。在汉代,琅琊文化中的道家思想随着汉朝政治形势和社会思潮的变化而呈现出不同的面貌,相应地,其对汉代国家政治的影响也表现出不同的形态:汉初,盖公为汉朝的"休养生息"政策提供理论依据;西汉末,王吉、贡禹是"托古改制"运动的中坚人物;东汉初,伏湛、淳于恭等人自觉地翼戴和佐助东汉朝廷的政治施为;东汉中晚期,郎顗、襄楷对现实政治进行尖锐的批评,并提出改革建议。由此可知,琅琊文化对汉朝政治产生了相当大的影响。
- 邢培顺
- 关键词：道家思想汉代政治
- “魏晋风流”下的两晋妇女——以《晋书·列女传》为主要例证被引量：2
- 2011年
- 在以自然主义为核心观念的玄学的影响下,魏晋人形成了迥异于两汉的世界观和人生观,在思想观念和行为方式上形成了所谓"魏晋风流"。受时代思潮的影响,两晋妇女的思想意识和行为方式也出现了新的面貌,她们重视个体意志的表达,看重才识和技艺,而相对忽视传统的所谓"妇道",这使魏晋女性的表现在中国妇女文化史上形成了一道亮丽的风景。
- 邢培顺
- 关键词：魏晋玄学
- 建安文学“慷慨悲凉”风格形成原因再探析被引量：1
- 2011年
- "慷慨悲凉"是学界普遍认可的建安文学总体风格,关于其成因,人们多归于"世积乱离"的社会环境及流行音乐的影响,这当然有其合理性,但作为政治领袖的曹操与作为普通文人的"七子",以及作为建安文坛后辈的曹植为什么会有如此一致的创作风格?文章通过考察建安文学赖以产生的历史文化背景可知,尽管其形成原因有多个方面,但观念多元、个体觉醒与文学自觉历史文化语境下文人既守持传统又张扬个性的内在矛盾冲突才是产生这种风格的根本原因。
- 邢培顺
- 关键词：建安文学张扬个性
- 曹植与《韩诗》被引量：5
- 2011年
- 曹植受到《诗经》多方面的巨大影响,他对《诗经》的接受虽不拘一家,但从其现存作品来看,他经常采用《韩诗》说,表明他对《韩诗》有所偏爱,这是因为《韩诗》通达的解经方式符合他的个性特点和学术观念。曹植通过荆州学接受了由蔡邕带到中原的杜抚、赵晔的《韩诗》说。
- 邢培顺
- 关键词：《韩诗》
- 论刘向《列女传》所载齐鲁女性被引量：4
- 2013年
- 刘向的《列女传》,是作者针对西汉末年的社会政治形势,特别是汉成帝的所作所为而创作的讽谏性著作。其中载录了大量的齐鲁女性,她们的言行事迹和精神风貌充分反映了齐鲁文化的特点及齐文化与鲁文化的差异,是我们研究齐鲁文化不可多得的史料。
- 邢培顺
- 关键词：《列女传》女性齐鲁文化
- 悲情女子怀嬴考论--兼及怀嬴与文嬴的关系
- 2023年
- 《左传》《国语》中记载的女子,其婚嫁大都具有浓重的政治色彩,秦穆公的女儿嬴氏也是如此。她先嫁晋怀公,称为怀嬴;再嫁晋文公,称为文嬴。综合《左传》《国语》中怀嬴的有关事迹可以知道,她是一位才情出众、自尊而难自立的悲情女子。她的生命不能自主,是一个任人摆布的政治工具;她的人格光辉,被她的灰色人生所掩盖。
- 邢培顺
- 关键词：《左传》
