孙国柱
- 作品数：4 被引量：1H指数：1
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- 佛教哲学视域中的体用观念
- 2013年
- 本文在学术史的框架下,以现代哲学的视野对佛学与体用观念的关系进行了宏观而集中的考察。从这种思想脉络的勾勒中,我们可以发现体用观念的哲学品格贯穿华梵、沟通中西,在哲学史上具有普世价值,具有'元哲学'或者'后设哲学'(meta-philosophy)的意味。通过对体用观念全方位的考察,不仅使我们发现佛教在义理表达中国化方面的发展线索,还可以看出体用哲学未来的生长点,以及在中西会通中能够发挥的殊胜的作用。希望本文的写作,能够收到抛砖引玉之效。
- 孙国柱
- 关键词：佛教现代哲学
- 佛教的共生智慧被引量：1
- 2016年
- 共生,是佛教＂化现代＂过程中自主选择和经常使用的概念。共生之所以能够成为佛教现代化的语言表达,与教化的方便有关。追本溯源,共生不仅是佛教固有词汇,也是佛教理论与实践的根本精神。＂众生因欲缘欲,以欲为本故,母共子诤,子共母诤,父子、兄弟、姊妹、亲族展转共诤……王王共诤……民民共诤,国国共诤。彼因斗诤共相憎故,以种种器仗,转相加害,
- 孙国柱
- 关键词：共相
- 天台慧思忏悔思想研究
- 2013年
- 本文以天台慧思忏悔思想研究为中心,在文本考证的基础上,对慧思修道精神史的忏悔精神给予了主体性的勾勒与凸显,并附带讨论了法华信仰中天台二祖之对应性构成。从心性论角度对慧思至诚忏悔思想进行解读,可以发现慧思佛学思想的深广内涵,以及慧思大师对佛教中国化的艰苦努力与卓越贡献。
- 孙国柱
- 关键词：慧思忏悔佛教中国化
- 学术何为?——古今学术的危机与契机
- 2013年
- 导言①一时代必有一时代之学术。概言之,公元前600年到公元前200年,在历史与虚无、文明与蛮荒、礼乐与征服的土地上迎来了"轴心时代",产生了"轴心文明"。斗转星移间,斯文几丧之际儒术独尊,道术不明之朝玄风健起,佛法罹难之时中土转兴,至若希腊亡而罗马殇,哲人其萎,耶教日上,伊斯兰文明兴起,工业全球时代到来,则风雨学术,始缓终骤。观古往之学,得者或失之,失者或得之,此起而彼伏;学术之兴与衰、尊与卑、雅与俗、独立与附庸、高尚与媚俗不一而足,可谓时异而学殊,是以一世之学术必有一时之危机。今时,哲学死亡、文学危机。
- 赵培陆闯孙国柱侬常生李应瑞刘彦贝张天一姜明泽胡士颍
- 关键词：伊斯兰文明语言学理论大学排名存在者玄风
