赵世佳
- 作品数：26 被引量：23H指数：3
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- 发文基金：河北省社会科学发展研究课题衡水市社会科学研究课题国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：艺术文学文化科学一般工业技术更多>>
- 童年的“三八线”
- 2022年
- 1.内景教室日王老师:同学们先自己复习,老师一会儿就回来。王老师说完,走出教室。一个小个子男生跑到门前,向外探出与自己身体不合比例的脑袋,然后回头小声地叫道:她走了,解放啦!同学们开始交头接耳,教室里布满了私语声。坐在最前排侧边的赵小芳和张小乐同时向后看了一眼,嫌弃地看着身后窃窃私语的同学们。
- 赵世佳
- 关键词：教室
- 论电影叙事节奏的来源及关系被引量：2
- 2020年
- 关于电影叙事节奏的来源,大概有三方面:源于故事内容,源于电影媒介元素,源于叙述的方式,这三方面组成了电影叙事的内容节奏和形式节奏。内容节奏与形式节奏之间,由于涉及画面隐含作者和源隐含作者两个独立的主体意识,它们在逻辑上应该是相互独立的。形式节奏并不一定遵从内容节奏的基础,但大多情况下,形式节奏要么隐藏起来,只展现内容节奏;要么与内容节奏同调;两者之间相互悖逆的情况并不多见。
- 赵世佳刘学政
- 关键词：电影叙事节奏电影媒介
- 蒙太奇的叙事性及修辞性被引量：1
- 2021年
- 传统的蒙太奇理论,是将叙事蒙太奇和修辞蒙太奇分立而论的,但一旦将叙事作为修辞来看待,将修辞看作以叙事为背景,叙事蒙太奇和修辞蒙太奇就会与以往不同。叙事蒙太奇既具有叙事性,即连续性的故事及叙述逻辑;又具有修辞性,即割裂了故事连续性及叙述逻辑,以外在于故事和叙述的某种目的展现事件。修辞蒙太奇的修辞意义不再是单纯的镜头间的意义创造,而是在叙事背景下,对多元意义的镜头组合进行叙事上的意义限制,从而形成符合叙事的精确含义。而摆脱叙事限制的修辞蒙太奇,只有在虚构意义上的"画面隐含作者"才能得到,但"画面隐含作者"本身也是叙事产生的,因此纯修辞蒙太奇只能是一种辩证的认识。
- 赵世佳
- 关键词：蒙太奇叙事修辞
- 时间·宿命·爱情——评《明日的我与昨日的你约会》与《时间旅行者的妻子》
- 2021年
- 传统的叙事文本中,宿命有两种可能:一种是预言式或权威作用式宿命;另一种宿命或是由某种理念形成,或是由时代背景造成。它们看似注定,然而叙事又给予破除这种魔咒的可能。然而《明日的我与昨日的你约会》和《时间旅行者的妻子》中人物的宿命被粘贴在时间线之上,形成了牢不可破的人物命运,不管从外部观众的角度还是内部人物的角度来看,故事在发生之前似乎就已经结束了,整个叙事完全可以用固态的形式来看待。但正是在这种不可逆转宿命的叙事中孕育了忠贞不渝的情感,这种情感就像凝固在宿命叙事之中,一直与宿命进行着抗争。
- 赵世佳
- 关键词：宿命爱情
- 我要拍电影
- 2022年
- 1.内景,黄小牙办公室,日,黄小牙正在电脑上看一篇电影叙事的论文,电脑屏幕前边放着一个剧本,题目是《小林老师的爱情故事》。敲门声响起。黄小牙:进。马逍遥推门进来:黄老师。黄小牙:逍遥来了,坐。上次跟你说的事情考虑得怎么样了?马逍遥:嗯,黄老师,我们几个人倒是想拍,但是现在没有剧本,设备也凑不齐。
- 赵世佳梁晓辉周冀宁
- 关键词：爱情故事电脑屏幕电影叙事逍遥剧本
- 电影《哪吒之魔童降世》中的宿命论
- 2023年
- 影片《哪吒之魔童降世》对与宿命相关的经典叙事模式进行了非常可观的开发,它将宿命的产生作为激励事件,成功地避开了人物以消极或积极的行动束缚于宿命之中的叙事,将常见的英雄宿命叙事隐藏起来,展开了一场人物与宿命抗争的叙事假象;在与宿命抗争的假象中充分地运用发现与反转,改变人物对宿命的认知,使人物在消极与积极的行动中摇摆,最终走向抗争。整部影片既符合传统又很具有创新的可观赏性。
- 赵世佳
- 关键词：宿命叙事
- 电影叙事中双重主体意识的理论功能与批评实践功能
- 2023年
- 电影叙事的双重主体意识理论借鉴了符号学能指与所指的那种显在与潜隐的关系;从观众的角度赋予文本一种主体性,并借鉴精神分析理论将这种主体意识分离为显在与潜隐的关系;然后借鉴巴赫金的复调对话理论及互文性理论,使得两个主体意识重新文本化,从而获得里独立的对话空间,由此它是在结构主义及其延伸理论的基础上进行的,有较强的认识功能。在批评实践之中,它可以找到两个独立的切入点,从批评者的立场出发,对两部分的修辞价值分别进行阐释,一方面看待它们价值所产生的效率,另一方面更要从效果出发,看其是否与自身的立场相吻合,然后再将这两种相关的效率、效果进行对比,最终给予文本既局部又完整的、辩证地批评判断。
- 赵世佳
- 关键词：电影
- 喜剧中的“悲情内核”——以《戏台》为例
- 2021年
- 喜剧产生笑,与笑对应的滑稽背后存在着某种缺点或人的不足,这种不足导致了观众的笑,但一旦发出笑声就说明观者忽略了那个附加在不足之人身上的难受,观众只是笑,不发现其背后的难受,也就不会对那种难受反思,因此单纯的笑并不能体现喜剧的意义。喜剧应该让观众在笑之余看到那种难受,让那种难受突显出来,而要将其突显出来就要将其主题化,这便是陈佩斯经常提的喜剧的"悲情内核"。喜剧的悲情内核应该是那种引人发笑的主题化了的不足或难受,但它并不是遍布于戏剧整体,而是处于喜剧升华的部分,它应该与一般笑料搭配运行,共同建构喜剧本身。
- 赵世佳
- 关键词：喜剧
- 谈影像中的透视与虚化
- 2019年
- 影像中的透视与虚化与现实世界在我们视知觉中的透视与虚化有很大的区别。我们感受到的现实世界的透视与虚化具备我们通常了解的性质,但这些性质却很少能被我们知觉,其中透视结合认知的"恒常性"和"双眼视差"转化为深度感,而虚化似乎在我们的视知觉领域很少存在,被视知觉注意到的,虚化便会被剔除,在视知觉领域这两者似乎是互不相关的两个因素:一个来源于现实世界,一个来源于视网膜。影像却把透视与虚化融于一身,在刨除双眼视差的因素后,透视成为产生影像深度感的唯一因素,而虚化一定程度上在减弱透视向深度感的转化,并且透视也以自身对距离的控制影响影像的虚化程度,两者形成辩证的关系。
- 赵世佳
- 关键词：影像虚化
- “画面隐含作者”与“源隐含作者”的修辞碰撞研究基础被引量：2
- 2021年
- 在电影叙事中,画面隐含作者的修辞实现与源隐含作者的关系极其密切,但两者之间可以存在悖逆碰撞的关系,要研究这种具体的修辞碰撞关系需要一个基础,即区分电影叙事文本中修辞表达的最终根源为谁。在作为修辞的叙事及人格化议论的模仿方面,两者同源于源隐含作者;在非人格化议论方面,两者之间的界限模糊;在非剧情音乐及媒介形式的修辞方面,两者是异质的能够清楚地分离开来。以此为基础才可进一步具体研究两者修辞碰撞的具体形式。
- 赵世佳
- 关键词：电影叙事修辞
