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杨秀

作品数:3 被引量:1H指数:1
供职机构:南京大学更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 2篇明末
  • 1篇杨廷筠
  • 1篇天人合一
  • 1篇天主
  • 1篇天主教
  • 1篇主教
  • 1篇反驳
  • 1篇高僧
  • 1篇CHRIST...
  • 1篇CONFUC...
  • 1篇辩难
  • 1篇RECONC...
  • 1篇THOUGH...

机构

  • 3篇南京大学

作者

  • 3篇杨秀
  • 1篇郭美星

传媒

  • 1篇黑龙江史志
  • 1篇今日南国(理...
  • 1篇基督教文化学...

年份

  • 1篇2010
  • 2篇2009
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
明末高僧宏对天主教辩难的反驳——其《天说》篇解读
2009年
天主教自明末传入,其采取的策略就是融合儒家,排斥佛教。作为明末佛教四大高僧之一的宏,作《天说》篇反击当时天主教对佛教的辩难,他批判天主教的"天主"、"灵魂"理论,维护佛教的"轮回"思想,在早期耶佛冲突中扮演了重要的角色。
杨秀
关键词:天主教
试论董仲舒“天人合一”与朱熹“天人合一”相异之处被引量:1
2009年
"天人合一"思想是中国古代哲学的重要学问之一,汉代"天人合一"思想与宋代"天人合一"思想虽是一脉相承,却各具特色。董仲舒的"天人合一"侧重于"天"的主宰内涵,而朱熹的"天人合一"更侧重"天"的义理内涵。加之其二人所处时代之不同,造成了他们对"合一"理论阐释之不同。
杨秀郭美星
关键词:天人合一
明末儒家基督徒杨廷筠之耶儒融合思想探析
2010年
一、杨廷筠:明末儒家基督徒依据比利时鲁汶大学教授钟鸣旦(Nicolas Standaert)的博士论文《杨廷筠:明末基督教儒者》、台湾大学教授方豪的《中国天——主教史人物传》所载,杨廷筠(1557—1627)
杨秀
关键词:CONFUCIANCHRISTIANRECONCILIATIONCHRISTIANTHOUGHTCONFUCIANTHOUGHT
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