朱德生
- 作品数：97 被引量：287H指数：9
- 供职机构：北京大学实验动物中心更多>>
- 发文基金：国家重大科学仪器设备开发专项国家高技术研究发展计划国家自然科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教医药卫生社会学文化科学更多>>
- 雄性生殖细胞特异性表达绿色荧光蛋白小鼠的繁殖及其表型鉴定
- 2015年
- 目的繁殖雄性生殖细胞特异性表达绿色荧光蛋白(green fluorescent protein,GFP)小鼠,为进行小鼠生殖系统毒性研究提供有效的工具。方法将Ddx4-cre转基因雄鼠与Rosa26mT/mG转基因雌鼠交配,产生子代动物,利用分子生物学、组织病理学及活体成像等技术,分别从分子、细胞和组织水平对子代及其亲代小鼠进行表型鉴定。结果 PCR结果表明在子代小鼠的睾丸组织中发生了Cre酶介导的特异性基因重组;活体成像可以看到在F1代小鼠的睾丸组织中具有GFP的表达;睾丸冰冻切片及精子荧光观察显示GFP主要表达于次级精母细胞、精子细胞和精子中。结论雄性生殖细胞特异性表达GFP小鼠繁殖成功。
- 王志茹李军刘晓梅吴红联朱德生
- 关键词：睾丸特异性基因重组绿色荧光蛋白
- 学习是人的一种存在方式
- 2011年
- 人是在改造外部环境中存在和发展的,不学习便无法成为外部环境的改造者。因为学习是人的存在方式的表现。人依存于环境,又改造着外部环境,或者说,人把对外部环境的依存关系,变成了为我服务的关系,这种为我关系即辩证关系。这是人们在认识和实践中都应坚持的方法论根据。学习不仅是一种科学文化建设和思想理论建设,同时也是一种政治文明建设。只有这样才能保证学习研究步入创造性的大道。创新学习不仅为保证我们找出符合中国特色的生存发展道路,同时也为世界文明的发展作出自己特殊的贡献。
- 朱德生
- 关键词：辩证法
- 对哲学在中国发展的历史和现状的反思
- 1999年
- 朱德生
- 关键词：哲学历史发展马克思主义哲学哲学家
- 对一个熟知问题的再思考被引量：3
- 1988年
- 物质与精神的关系是在反对旧形而上学和近代唯心主义的基础上,由一批唯物主义经验论者明确起来的。其中特别是18世纪法国唯物主义者。他们基本上完成了物质第一性、精神第二性的自然科学证明。但他们误以为这就是哲学的证明了。因而又出现了休谟的怀疑论。德国古典唯心主义者发现了问题的症结所在。要证明物质第一性的公理,就要超出这个公理体系才有可能。这就是由物质和精神到物自体和先验统觉(康德),再到纯思维和纯存在(黑格尔)。从而总结出了思维与存在关系这一马克思主义哲学基本问题。这个过程,也就是由形而上学到辩证法、由唯心辩证法到唯物辩证法的过程。
- 朱德生
- 关键词：形而上学黑格尔规定性物自体
- 主动脉弓狭窄小鼠体成分分析被引量：1
- 2014年
- 目的观察心力衰竭代偿期脂类代谢的变化，为心力衰竭的治疗提供依据。方法以微创手术小鼠主动脉弓狭窄模型作为研究对象，观察手术后小鼠不同时间点的动物整体脂肪含量的改变以及脂肪代谢有关基因的改变。结果主动脉弓狭窄术后3周小鼠体内脂肪的含量（0．49±0．13）g较假手术组（0．81±0．14）g显著降低（P=0．002）；通过基因芯片分析代谢相关基因显示，心脏心钠肽的表达随着手术后存活时间的延长逐渐升高（R^2=0．939，P=0．005），脂肪酸去饱和酶、长链脂肪酸延长酶5、N-脂酰鞘氨醇酰胺水解酶升高；脂肪酰辅酶A脱氢酶、肌糖原磷酸化酶、丙酮酸脱氢酶激酶降低，表现为脂肪动员增加而糖类利用降低。结论主动脉弓手术导致心脏复杂的代谢改变，激活了脂肪代谢，导致体内脂肪的动员，体脂含量减少。
- 刘庆春朱德生刘敬浩雷雨李军
- 关键词：体成分分析基因芯片
- 价值与为人
- 2014年
- 人是一种能以自身为对象的二重化的存在,所以他认识和改造的对象也二重化了。就它们的外在品格而言,它是一种有实用性的实存,就它们的内在品格而言,它是一种意义性的存在(即价值),价值之所以叫价值,是根源于实用,但又超越实用,指导实用。有人从经验主义观点来了解价值,结果混淆了价值和实用的界限,把人降低成了一般动物,所以,价值理想是人的生命真谛之所在。
- 朱德生
- 关键词：二重化辩证法
- 创新刍论被引量：4
- 2003年
- 生产活动和思维活动是人的存在的最主要、最基本的方式。创新是人的实践活动和思维活动的本质规定性 ,因而也是人的存在方式的本质规定性。创新问题实质上不是个思想认识问题 ,而是个社会实践问题和社会制度问题。要创新 ,必须正确梳理创新与传统、创新与为科学而科学、创新与辩证法、创新与百家争鸣、创新与学风建设等方面的关系 ,并解决其中存在的问题。
- 朱德生
- 关键词：思维方式学风
- 关于本体论和价值论问题杂感被引量：3
- 2003年
- 本体问题是人的存在方式必然要产生的问题 ,所以是不可能取消的。不过 ,在不同的历史阶段上 ,哲学家们对此的理解是不同的。我们认为 ,本体不是某种给定了的最终存在 ,而是在实践中不断实现着的理想。哲学中的价值 ,既不同于经济学的价值 ,也不同于伦理学中的价值 ,而是指人在实践中使自己及外部对象由有限存在向无限存在升华的自主性和创造性。
- 朱德生
- 关键词：本体
- 5～7周龄SD和Wistar大鼠主要脏器系数及体尺的测定被引量：20
- 2009年
- 目的测定5-7周龄SD和Wistar大鼠体重、脏器、肠道及体尺的正常参考值。方法对动物禁食12 h,称量动物体重后,采用45 mg/kg的戊巴比妥钠腹腔注射,处死动物。首先用直尺测量动物的头长、体长、尾长,然后对动物进行解剖,称量各组织脏器的重量,并对小肠、盲肠、回肠、直肠及全长进行测量。结果对于SD大鼠而言,心脏、肝脏、脾脏、肾脏、脑、睾丸及卵巢脏器系数表现为第7周与第5周之间存在极显著差异（P〈0.01）。对于Wistar大鼠而言,心脏、肝脏、脾脏、肺脏、肾脏、胸腺及脑脏器系数表现为第6、7周与第5周之间存在极显著差异（P〈0.01）。雄性Wistar大鼠的小肠、盲肠、结肠、直肠表现为第7周与第5周之间存在极显著差异（P〈0.01）。SD大鼠头长和体长表现为第6、7周与第5周之间存在极显著差异（P〈0.01）。Wistar大鼠的头长、体长及尾长都表现为第67、周与第5周之间存在极显著差异（P〈0.01）。结论5-7周龄SD和Wistar大鼠的脏器系数、消化道长度及体尺在不同周龄之间存在显著差异,且不同的品系、不同性别之间呈现出不同的变化规律。
- 田永路于洪江张希牧李军刘敬浩白慧称朱德生
- 关键词：SD大鼠WISTAR大鼠脏器重量脏器系数体尺
- 传统辨被引量：20
- 1996年
- 传统不是某种过去了的东西。传统存在在我们的生活方式中，甚至即我们的生存方式。所以它对人是内在的。但并不等于说传统不能成为研究对象了。人的对象是人在实践中主动设定的，所以它既是外在的，又是内在的。传统对人不仅是给定的，人们在接受传统时，同时也在创造传统。所以传统永远是活生生的、发展的。传统一旦形成，便会获得某种独立的生命力，而不是一堆僵死的教条。弘扬传统文化不是寻章摘句，而是理论联系实际。
- 朱德生
