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陈义华

作品数:25 被引量:30H指数:3
供职机构:暨南大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金美国福特基金更多>>
相关领域:文学文化科学政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 25篇中文期刊文章

领域

  • 12篇文学
  • 4篇文化科学
  • 3篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 2篇历史地理
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主题

  • 6篇主义
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  • 5篇民族
  • 4篇民族主义
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  • 2篇知识
  • 2篇知识生产
  • 2篇殖民
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  • 2篇社会改良
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  • 2篇晚清
  • 2篇文化
  • 2篇教育
  • 2篇后殖民
  • 2篇寡妇
  • 2篇出洋
  • 1篇大众
  • 1篇大众文化
  • 1篇大众文化批判

机构

  • 25篇暨南大学

作者

  • 25篇陈义华
  • 3篇王伟均
  • 1篇林培源

传媒

  • 3篇妇女研究论丛
  • 2篇世界民族
  • 2篇外国文学研究
  • 2篇东南亚南亚研...
  • 1篇同济大学学报...
  • 1篇广东社会科学
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  • 1篇三峡大学学报...
  • 1篇南京师范大学...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇重庆师范大学...
  • 1篇新疆大学学报...
  • 1篇外国语文研究

年份

  • 4篇2017
  • 4篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 5篇2011
  • 4篇2009
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
权力斗争的场域——印度早期历史学意识形态分析被引量:3
2009年
印度古代历史书写的缺席为欧洲殖民主义者与印度本土民族主义者争夺历史阐释权提供了话语空间。欧洲东方学家的历史书写为欧洲殖民者在印度的统治提供了合法性;民族主义者的历史书写为印度本土民族精英接管政权服务。两者以学术研究的客观性来掩盖其中的意识形态运作。
陈义华
关键词:殖民主义者民族主义者历史文本
斯皮瓦克庶民研究的“臣属者”视角被引量:1
2014年
斯皮瓦克是庶民学派①的核心成员之一。她扩展了早期庶民学派所使用的核心概念,修正了庶民学派早期的批评方法,有效勾勒出了庶民经验被擦除的历史踪迹及其背后的权力运作,进而挖掘了庶民反抗所具有的政治意义,为建构包含庶民经验的知识生产范式创造了可能性。
陈义华
关键词:庶民
印度海外文学的发展与研究被引量:4
2014年
印度海外文学在印度数次移民浪潮中日渐孕育萌芽,20世纪八十年代迅速发展,并在随后三十年达到繁荣期,形成了一个具有全球影响力的作家群,冲击了世界文学的固有版图。本文从印度海外文学的萌芽与发展、主题与特征、影响与研究三个主要方面概述了印度海外文学现状。
陈义华王伟均
关键词:移民潮身份追寻
印度英语语言学特征探析被引量:2
2011年
印度英语在近四百年的使用过程中已经形成了独特的体系。从语言学角度对印度英语的一些最基本特征进行研究,可以得知印度英语不但受到了印地语的影响,并且在使用过程中,在发音、词汇学、词汇形态、句法上都呈现出不同于英美英语的特点。
陈义华
关键词:印度英语语言学
查特吉论印度民族主义叙事中的女性议题被引量:3
2016年
殖民话语以印度传统社会中边缘群体包括女性的受害者地位来建构殖民统治的合法性,这对民族主义者提出了新的挑战,因为他们要同时面对本土传统、殖民现代性、民族文化身份等一系列相互纠葛的问题。为了应对这一挑战,印度民族主义者以物质/精神、家庭/世界、男性/女性等对文化进行了二元划分,以此对抗殖民强势文化并保有自我民族身份。但民族主义者的文化二元论最终断绝了外部社会介入印度妇女问题的可能性,强化了本土男性作为女性行为规范立法者的角色,实际上巩固了印度社会的父权制霸权。
陈义华王伟均
关键词:妇女受害者家庭文化身份
查特吉论全球化时代的民族主义被引量:2
2015年
全球化带来了民族主义政治的新变化:一方面:所谓普适价值的广泛传播削弱了民族意识,民族国家认同进一步走向碎片化,导致宗教、族群甚至意识形态的冲突走向激化;同时在某些境况下,这种碎片化的民族主义依然能够凝聚成一股颠覆性的力量。全球化时代民族主义的新变化给国家治理技术带来了挑战。这个时代,资金、商品以及技术流动的自由度空前扩展,西方列强沿袭了殖民时代的例外主义,并以国际责任为伪装,践行着霸权主义行径,控制着全球资源向着有利于自己的方向流动。
陈义华
关键词:新帝国主义新干涉主义民粹主义
印度文学典籍中的寡妇形象
2012年
在雅利安人入侵之前,印度大部分地区处于母系社会,妇女地位崇高。即便到吠陀时代,印度寡妇也并没有受到特别严厉的迫害;史诗时代到中世纪早期,是印度妇女地位急剧下降的时期,萨提逐渐成为印度传统的一部分,但同时印度的妇女自我解放运动也声势浩大;在现代,印度本土开明知识分子主张废除寡妇萨提传统,保护寡妇权益,寡妇的地位有所改善。这些都颠覆了当下西方主流知识分子所谓"西方殖民印度是印度底层与妇女解放开端"的结论。
陈义华
关键词:社会改良
斯皮瓦克的后殖民经验与学术研究
2011年
斯皮瓦克对于庶民学派以及世界现代学术所做出的最重要的贡献是它对于西方学术思想进行了有效的"后殖民化改造",使得它能够解释后殖民世界的政治与经济等问题。正是她用改造之后的西方后殖民理论来解释现代世界的政治、经济与社会问题,使得斯皮瓦克的思想具有特别的冲击力,一方面改变了西方学术理论的版图,另一方面也为后殖民国家,特别是后殖民国家的底层言说自己受压迫经历提供了理论资源,对于我们思考人文社会科学研究与社会改造之间的关系,具有很好的参考意义。
陈义华
关键词:学术思想写作风格
从印度文学典籍看印度寡妇地位的变迁
2012年
现今流传的大量印度文学典籍,向读者呈现了寡妇作为一个数千年来受压迫的群体的社会地位的变迁以及印度知识界包括后来殖民时代印度社会改革者对于寡妇问题的思考,以此可以管窥印度传统文化中的压迫性因素在印度历史中的流变以及对于印度国家现代转型的影响。
陈义华
关键词:社会改良
查特吉论班金姆昌德拉的东方民族主义思想
2016年
查特吉将班金姆昌德拉作为东方民族主义早期即所谓分离期的代表性人物,呈现了东方民族主义分离期最突出的特点与价值取向:反思本土传统的利弊,推崇西方现代性价值与后启蒙理性,并希望努力向对方学习,并在此基础上完善本土传统文化,重塑民族性。
陈义华
关键词:民族主义本土经验传统文化
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