王黎芳
- 作品数：9 被引量：7H指数：2
- 供职机构：安徽工程大学更多>>
- 发文基金：安徽省教育厅人文社会科学研究项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>
- 高校思想政治理论课引入研究性学习模式的思考被引量：2
- 2013年
- 高校思想政治理论课引入研究性学习模式是提高教学实效性的有效途径。高校思想政治课引入研究性学习的可能性在于:二者都具有大体相同的学习内容开放性、学习途径实践性、学习过程探究性、学习对象适用性。高校思想政治理论课引入研究性学习模式需要重视教师的指导作用、学生的创造精神,并制定切实可行的学习目标和计划。研究性学习模式的引入,能够使高校思想政治理论课获得多方面的积极效果。
- 王黎芳刘聪
- 关键词：高等教育高校思想政治理论课研究性学习
- 宋孝宗与灵隐寺
- 2016年
- 宋孝宗与灵隐寺的交往,是灵隐寺历史和中国佛教史上帝王与佛教融洽交往的典范。宋孝宗是两宋诸帝王中主要的推崇佛教者。正因为如此,宋孝宗在位期间不仅广泛参与佛教的各种活动,而且与当时以灵隐寺为代表的南宋都城临安的著名寺庙的交往十分密切。
- 王黎芳刘聪
- 宋代理学性别意识探微
- 2010年
- 宋代理学家们注重经典和家法的阐述,重申女性不具备和男性同等的才智和道德;女性应该安于家室,履行好所承担的家庭角色的职责,从属于男性,顺从于丈夫。同时他们也看到了女性在家庭中的重要作用与价值;重视女子教育,提出女正才能家齐才可国治再到天下平,而女正首先关键的便是正女。
- 彭华王黎芳
- 关键词：宋代理学性别意识
- 阳明学的地域化传播实践——以明代泾县水西讲学为中心
- 2019年
- 明代嘉靖万历年间的泾县水西讲学是阳明心学讲学活动的重要组成部分。在嘉靖年间,水西讲学先后经历"水西会""水西精舍讲会""水西书院"等发展阶段,主讲者是王畿、钱德洪、邹守益、罗汝芳等当时著名的阳明学者。万历年间,水西讲学一度因张居正"禁讲学"而停止,万历十三年以后得以恢复。经过嘉靖万历年间的发展,水西讲学不但传播了阳明心学,形成了具有地方特色的阳明学流派,而且受益于讲学宣传,泾县及周边地区都出现了提倡道德教化的风尚,实现了学术思想与社会治理的有效结合。
- 王黎芳刘聪
- 关键词：阳明心学
- 明代心学家王守仁从祀孔庙述论被引量：3
- 2017年
- 王守仁从祀孔庙是明代礼制和学术史上的重大事件。嘉靖七年(1528年)王守仁去世后的政治现实,决定了嘉靖年间不存在讨论王守仁从祀的可能性,然而王守仁的弟子们通过努力,为日后王守仁从祀奠定了学术传统和社会舆论的基础。隆庆元年(1567年)王守仁从祀孔庙的首次讨论因反对者较多而未能成功,但在此次讨论中耿定向突出了王守仁的事功,确立了王守仁相对于其他从祀对象的优势;宋仪望撰写的《阳明先生从祀或问》系统回答了王守仁从祀的诸多理论问题,成为王守仁从祀的纲领性著作。万历年间,因张居正、陆树声等内阁重臣反对,而使得万历初年的两次从祀廷议均告失败,但王守仁从祀的格局已经基本确立。张居正去世后,万历十二年(1584年)十一月,王守仁终得以从祀孔庙。
- 王黎芳刘聪
- 关键词：明代心学
- 从马克思主义看当代宗教的本质和作用被引量：1
- 2015年
- 在总结19世纪以来的宗教理论研究的基础上,马克思主义以唯物史观为根本方法,揭示了宗教与人类现实生活的关系,从而深刻地揭示出宗教的本质和作用。在当代社会中,马克思主义关于宗教本质和作用的理论,呈现出新的形式和内容。
- 王黎芳
- 关键词：宗教宗教本质宗教作用
- 王阳明“四句教”与佛学关系新解——兼论“无善无恶”非境界论
- 2011年
- 王阳明在阐述"四句教"时颇为犹豫的心态与其一向自信、果断的性格有着明显的差异,根源在于他意识到"无善无恶"与佛学的"不思善恶"之说极为相似。从理论归属上看,"无善无恶"延续了佛学"作用即性"的思维模式,消解了良知的性善根据。学术界将"无善无恶"阐释为境界的无滞性,此观点不符合王阳明的本意。
- 王黎芳刘聪
- 关键词：四句教
- 王阳明《药王菩萨化珠保命真经序》及其价值
- 2012年
- 《佛说化珠保命正经》的内容是记载释迦牟尼为药王、药上二位菩萨演说痘症的来源与治疗方法,其关于出痘原因的解释及阴阳变化思想与佛教传统观念不一致,且没有其他语系的佛教经典依据,故据此可认定此经是伪经。但《药王菩萨化珠保命真经序》的确是王阳明于正德五年离开贵阳之际所作,王阳明得《佛说化珠保命真经》以及撰写序文的地点和时间与《年谱》相合,《序》中所言王阳明谪居龙场时的情景也与史实相符。通过研读该《序》及其相关资料发现,弘治末年"渐悟仙释之非"后,王阳明曾一度减少与佛教界的交往;在谪居龙场的特殊条件的刺激下,王阳明重新开始了与佛教界的交往。这使得王阳明在此后构建的心学体系中有着深深的佛教思想痕迹。
- 王黎芳刘聪
- 关键词：佛教
- 王阳明“渐悟仙释之非”辨正被引量：1
- 2011年
- 《王阳明年谱》记载:"(弘治十五年)先生渐悟仙、释二氏之非",这是王阳明思想转变过程中的标志性事件。这一记载有两处需要纠正:其一,王阳明是"渐悟仙学之非",而非"渐悟仙、释二氏之非";其二,王阳明"渐悟仙学之非"的时间是弘治十八年,而非弘治十五年。
- 王黎芳刘聪
- 关键词：道教佛教
