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吴家荣

作品数:73 被引量:72H指数:4
供职机构:安徽大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金安徽省社会科学基金中国作家协会重点作品扶持项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 61篇期刊文章
  • 12篇会议论文

领域

  • 51篇文学
  • 14篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 5篇艺术
  • 4篇历史地理
  • 1篇政治法律

主题

  • 32篇文学
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  • 8篇颓废
  • 8篇文艺
  • 7篇艺术
  • 7篇审美
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  • 6篇思潮
  • 6篇文化
  • 6篇文学思潮
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  • 5篇宗白华
  • 4篇文学批评
  • 4篇小说
  • 4篇美育
  • 4篇比较文学
  • 3篇诗学
  • 3篇主义
  • 3篇文学创作

机构

  • 73篇安徽大学
  • 5篇合肥学院
  • 2篇安徽师范大学
  • 1篇湖北文理学院
  • 1篇安徽省政协
  • 1篇安徽医科大学...

作者

  • 73篇吴家荣
  • 5篇张泽鸿
  • 2篇汪文忠
  • 2篇许心宏
  • 1篇陈建设
  • 1篇桑农
  • 1篇刘萍
  • 1篇蒯群
  • 1篇刘中元
  • 1篇孔肖四
  • 1篇石婷

传媒

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  • 1篇红楼梦学刊
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇内蒙古社会科...
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  • 1篇安徽大学学报...
  • 1篇外国文学研究
  • 1篇文史杂志
  • 1篇江淮文史
  • 1篇东方丛刊
  • 1篇古籍研究

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 5篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 5篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
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  • 3篇2010
  • 3篇2009
  • 4篇2008
  • 4篇2007
  • 3篇2006
  • 2篇2005
  • 6篇2004
  • 4篇2003
  • 3篇2002
73 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
方东美与宗白华艺术学思想之比较
2012年
方东美是现代新儒家中最富于艺术情怀的哲学家,宗白华则是最接近新儒家生命哲学的美学家,二人在"艺术意境"中得以相遇。作为长期共事并互相影响的现代中国两大"诗哲",方、宗在文化理念、哲学思想、艺术精神与人文主义路径等方面有诸多相契之处。方、宗艺术哲学的问题与方法旨在彰显和复兴独特的中国文化精神。
张泽鸿吴家荣
关键词:艺术意境宗白华方东美现代新儒家中国文化精神
论“纪实文学”的人文关怀
<正>面对时下泛滥成灾的色情文学、凶杀文学、享乐文学,我们在痛感人文关怀长久缺失的同时,深深怀念上世纪九十年代前后崛起的“纪实文学”。诚然,我们不否认纪实文学在1985年的异军突起,与当代美国掀起的非虚构文学和“新新闻体...
吴家荣
文献传递
论艺术的审美活动
2017年
审美活动是一种人类才具有的审美情感体验活动。审美活动的意义,首先在于它使美得到确证,使潜在的美成为现实。其次,审美活动也创造了审美主体,使自然的人成为审美的人。最后,审美活动能激励作家努力创作人民大众喜阅闻乐的优秀作品。因而审美活动有着如下特征:审美活动是超功利的行为;审美活动具有主体自由性的特点;审美活动是审美主客体间的情感交流活动。
吴家荣
关键词:审美活动艺术审美情感审美主体超功利
《淮南子》中的“道”的生命美学意蕴被引量:2
2006年
《淮南子》继承并发展了道家的生命哲学思想,其中“道”蕴涵了生命美学精神。本文从道是“一”,道生万物和美及其法则“无为而无不为”几方面来阐述它的生命美学思想。这些思想认识是来源于其对古代生命运动和社会生活的观察和体验。
吴家荣刘中元
关键词:《淮南子》生命美学
新时期颓废主义与形式主义(摘要)
新时期颓废主义文学思潮以批判僵化文艺思想的斗士面目出现,它对新时期文学创作的繁荣、对文学创作从内容到形式的鼎革有过不可忽略的成就,对推动中国文学走向世界也有过重要的贡献,然而,当它跌落到唯美、唯乐、唯我的颓而淫的泥淖之中...
吴家荣
关键词:PERIODSCHOOLLITERARYTRENDRATIONALISM
中西古代小说比较
2016年
中西小说的差异:中国小说渊源于史传、寓言;而西方小说普遍受到神话、史诗的滋养。中国早期成熟的小说形态是作为"听"的话本;而西方最早成型的小说则是有闲阶级"看"的故事。小说技巧上,中国小说更多以情节取胜;而西方小说普遍以心理描写见长。
吴家荣
关键词:中西古代小说
论阿英的辛亥革命文学研究被引量:1
2011年
辛亥革命的功过得失,研究者较多。然而,研究辛亥革命文学艺术的学者却屈指可数,阿英便是其中的一员。他较早地把目光投向这一为人疏忽的领域,从一个较新的角度总结了辛亥革命前驱者在文学艺术领域里的耕耘与收获。就阿英研究的视点来看,他指的辛亥革命文学范围当为两类,一是辛亥革命志士创作的文学作品,二是直接宣扬推翻清政体,歌颂辛亥英雄的作品。
吴家荣
关键词:辛亥革命前文学研究阿英文学艺术革命文学革命志士
美育:寓教育于游戏
2007年
美育的目的是全面提升人的精神素质,美育这一崇高目的实现往往借助于游戏的方式。游戏与教育的结合,是美育的一个重要特点。当然,这里“游戏”的概念较为宽泛,它包括一切娱乐、游览,观赏等活动。
吴家荣
关键词:审美教育审美活动游戏
文艺美学学科三十年建构的反思被引量:2
2009年
文艺美学三十年,从上世纪八十年代的勃兴到九十年代以后因定位归属的困难而遭致一定程度的冷遇。现今,文艺美学理应在新的审美文化转型中获得新生。文艺美学新生的途径在于:一方面要摆脱精英主义的传统思路,积极介入日常生活审美化所形成的文化大潮中;另一方面要通过有效地批判性阐释,以引导大众在日益感性化、平面化、视觉化的审美体验之后,产生更高的审美需求。同时,要积极引入中国传统美学思想,用视象的话语方式弥补西方思辨话语的缺陷与不足,更好地解释审美和艺术的现实问题。
吴家荣桑农
关键词:文艺美学学科建构审美文化
中国艺术精神本体论被引量:2
2014年
艺术精神正是人类寻找并发展多种途径将难以表达的意识方面予以表达的思想意志。具有同源性的中国艺术精神和非中国艺术精神通过"真"的途径,分化出科学和写实主义艺术门类,通过"善"的途径,分化出宗教和理想主义艺术门类。而其区别在于:中国艺术精神中"善"的比重比非中国艺术精神中"善"的比重大,"真"的比重相对较小。造成这种不同的原因包涵以下三个因素:地理环境的影响,社会环境的影响,阶级统治的需要,由此,我们基本可以确定中国艺术精神的本体是善。
蒯群吴家荣
关键词:中国艺术精神本体论
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