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何哲

作品数:70 被引量:869H指数:16
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70 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
人工智能时代人文学科的坚守与发展
2024年
人文学科作为人类重要的知识生产和价值传承体系,显然正在被人工智能深刻改变。人工智能在海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识构造等方面均有出色的表现,但同时也产生了知识伪造、价值误导、知识替代等风险。未来人文学科的发展必然在与人工智能之间的辩证关系中共进,一方面要利用好人工智能的优势,实现有益的人机结合;另一方面要固本培元,巩固人类在原始文献、价值标定、社会进步上的根本作用。在学科发展上,要始终坚守人类主义导向,传承好人文学科的历史价值。
何哲
关键词:人工智能人文学科
官僚体制的悖论、机制及应对被引量:14
2021年
世间任何制度都具有两面性,官僚体制也是一样。官僚体制也就是文官体制,是通过官员考录晋升机制形成的稳固的庞大的国家科层管理群体。中国古代虽然无现代文官体制,但是其率先构建了较为完备的官僚体制,而近代西方官僚制度的历史并不长,作为近现代国家制度大体兴起于19世纪中后期。官僚体制具有积极的一面,其具有公平性、规范性、专业性等优点,但随着官僚制的膨胀和建立日久,其也会逐渐暴露出破坏国家制度的消极一面。东西方的历史皆证明了这一点。官僚体系发展日久,就会弊端逐渐累积,形成破坏国家的机制,包括狭隘的专业视角和部门利益,帕金森定律的规模膨胀和低效率,个体理性大于集体理性的行为逻辑,二次委托代理的权责不对等,考试与逐级晋升的选拔排挤,集体非理性的群体决策,政策执行中的行动扭曲,行政行为中的合谋与对抗,浩如烟海的文牍主义,监督机制的同化和失效等。针对官僚体制之弊,适时地进行整顿、较大层次的调整、加强监督、严控规模、力减文牍,以及贯彻法治等,有助于打破官僚体制的内在缺陷和促进国家治理。
何哲
关键词:官僚体制官僚主义
什么是分享经济
2016年
安阳工学院陆文生同。学:2015年互联网上出现了许多新名词,“分享经济”是其中比较热门的一个。
何哲
关键词:分享经济新名词互联网
国家数字治理的宏观架构被引量:72
2019年
当今人类正在经历向以网络、大数据、人工智能为代表的新信息时代的转型。数据成为新信息时代的核心要素,也成为国家治理中最为重要的基础之一。数字治理包括两层意义,一是对数据的治理,将数据作为被治理的对象;二是基于数据的治理,将数据作为国家治理现代化的核心依据。这两个层面互相依赖。就数字治理的现实而言,传统基于科层专业分工形成的宏观结构显然无法适应大数据安全、统一、高效的要求。国家数字治理需要构建新的宏观架构。这一架构,既能统筹管理运作国家所有重要数据,同时也要避免形成新的权力超级部门,避免阻碍数据的安全、可靠并支持实际治理机构的运作。本文探讨了国家数字治理的宏观架构,包括原则、架构、运行机制等。
何哲
关键词:大数据人工智能
无我、平等与慈悲:中华大乘佛家思想与人类治理体系完善
2022年
在中国传统思想体系中,佛家思想毫无疑问占有了重要的位置。佛法具有思想文化和宗教形态两层属性,在哲学与文化上,佛法本质上是追求个人自由与解脱的无神论,与中华内在的追求自由自然的文化精神相契合。因此,自佛法东传以来,佛家思想迅速在中华大地上流传开来,形成中华大乘佛家思想。社会上层追求其内在之细微的哲学思辨与自由精神,而下层则寄托其信仰。儒释道三家最终合流,成为中华传统思想体系的核心支柱。中华大乘佛家与印度本土原生佛教的重要区别在于出世修行与强烈入世精神的结合。因此,中华大乘佛家思想长期以来不仅是个人修身之法,更是治理之道,其所具有强烈的无我意识、彻底的平等精神和伟大济世的慈悲情怀,对今天人类治理体系的完善,依然具有积极的启示意义。
何哲
关键词:中华文化佛家思想
网络社会的基本特性及其公共治理策略被引量:36
2014年
当前网络社会治理已经成为影响国家治理能力和现状的重要领域。网络治理的好坏,直接关系到现实体制的治理状况。然而,现有研究对网络社会治理的基础—即网络社会的基础特性和运行规律,还缺乏探索。这就导致现有对网络社会的治理,基本延续了现实社会治理的策略和手段。本文试图从三个角度勾勒出网络社会的基础特性。首先从概念角度,辨析了网络社会的三种视角—虚拟社会说,现实社会延伸说,现实-虚拟混合说,提出网络社会的本质是虚拟与现实社会的混合态,从而扬弃了可以沿用现实治理手段有效治理网络的传统路径;其次从三个角度探索了网络社会的基础特性:作为信息网络的特性;作为复杂巨系统的社会特性;作为中国独特政治现象的特性。最后提出了网络社会的若干基础治理策略。
何哲
关键词:网络社会网络时代公共
人工智能时代的政府适应与转型被引量:75
2016年
对于政府而言,一方面要积极探索人工智能在政府公共服务与公共决策领域的广泛适应性,从而更好地满足公民不断提升的公共服务效率质量的要求;另一方面,要在人工智能时代广泛应用前做好伦理与法理的制度构建与风险预防。
何哲
关键词:网络社会
人工智能时代的政府适应与转型
2016年
虽然人工智能可以在很多领域和方面形成对人类智力思维的辅助和替代,然而究其根本,其主要呈现在三个领域的核心层面,分别在广泛的社会行为中产生作用:信息收集辅助与智能筛选;识别应答接受模糊任务并完成;替代人的自主决策与行为。其分别描述了由浅人深的人工智能对人的行为的辅助和替代。
何哲
关键词:人工智能政府社会行为人类智力信息收集
网络社会:通向自由抑或奴役被引量:1
2015年
网络社会的到来是人类历史上发展的重大转型,是人类社会新的强连接组织方式和新的生产生活存在方式。一种盲目乐观的观点认为,网络社会一定促使人类社会更加自由,然而这种观点忽视了网络社会作为技术文明的高峰对人类自由本身的侵蚀。本文认为,网络社会在便利人们生产生活和重构社会组织方式的同时,也在很大程度上从经济上、政治上、社会上、思想上等各个方面剥夺了人作为个体的社会存在基础。这就直接导致了个体自由根基的丧失。因此,网络社会不一定必然通向自由王国,反而在很大程度上有通往新的奴役时代的可能。为了保障网络社会能够真正促进人类的自由发展,需要从对技术使用的限制、,对个体权利的保障和私权与公权的平衡角度来实施有效的制度保障。
何哲
关键词:网络社会
人工智能时代的人类安全体系构建初探被引量:13
2018年
人类在迈向人工智能时代的同时,对人工智能所带来的人类根本性生存危机的恐惧与忧虑与日俱增。这种忧虑既来自于人工智能所具有的强大能力和展现出的巨大潜力,还在于人类在自我演化过程中的强烈排他性行为所带来的思维习惯。人工智能在展现出巨大潜力的同时,势必要对传统单一的人类中心主义产生颠覆性冲击。然而人工智能必然会推动人类文明从传统的基于生物体系到多样体系的新阶段。对于人类而言,无论是出于人类本身的保存还是文明体系多样性的维护,人类安全体系的构建都是一个必要的防御性措施。这种措施,将在促使人类更好地融合人工智能的同时,也消除人类的思想顾虑,同时形成人工智能演化的技术边界。而从人类安全体系构建而言,要从物种纯粹性、经济社会可持续、权力主导性、知识传承性等角度共同构建一个规模适度的被动安全体系——人类社会的最小"安全岛"。
何哲
关键词:人工智能非传统安全未来学
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