张天勇
- 作品数：25 被引量：65H指数：4
- 供职机构：南京信息工程大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金江苏省社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学哲学宗教天文地球更多>>
- 中国理论的百年逻辑
- 2019年
- 中国理论的百年逻辑就是以理论大觉醒、大变革推动社会大变革的逻辑,就是走向新时代理论自觉、自信、自强的逻辑,就是以马克思主义大传播促进理论创新发展、推动中华民族伟大复兴的逻辑。
- 张天勇
- 关键词：马克思主义逻辑中华民族伟大复兴
- 包容性增长正义向度的多维视野及其统一被引量：1
- 2011年
- "包容性增长"虽然最初是作为一个经济概念提出,但在生态危机、构建社会主义和谐社会及全面建设小康社会的背景下,赋予了它丰富的内涵和多重的正义维度:作为经济学概念的包容性增长,凸显的是增长的正义;作为社会学概念的包容性增长,凸显的是社会正义;作为生态学概念的包容性增长,凸显的是生态正义。增长的正义、社会正义和生态正义构成了包容性增长的正义体系,三者是相互联系、相互影响和制约的统一体。包容性增长的正义内涵决定了生态社会主义为包容性增长的实现提供了更好的制度设计。
- 李咏梅张天勇
- 关键词：包容性增长社会正义生态正义
- 批判逻辑的转变与马克思解放政治学的建构——再读《<黑格尔法哲学批判>导言》
- 2022年
- 以追求人类解放为旨归的马克思解放政治学的理论建构,在《论犹太人问题》中系统展开,在《<黑格尔法哲学批判>导言》(简称《导言》)中夯实原则立场,在《德意志意识形态》(简称《形态》)中强化解放的“历史性”原则,在《共产党宣言》(简称《宣言》)中形成。《导言》中三大批判的转变(从此岸世界到彼岸世界的转变、从批判的武器到武器的批判的转变、从宗教的批判到哲学与无产阶级的结合)确立了马克思解放政治学的唯物立场、实践路径、革命主体和价值指向等基本原则立场。这些原则立场在《宣言》中的系统化革命化意味着,从政治解放到人类解放即马克思解放政治学的理论形成。《导言》基本原则立场的确立在马克思解放政治学的建构过程中具有杠杆意义。
- 张天勇张天勇
- 大学思政课教学课件的问题反思与对策被引量：1
- 2008年
- 本文从大学思政教学课件及其使用过程中主要存在的问题入手.探讨了课件作为教师的辅助教学工具应具备怎样的地位和作用,并进一步对如何制作适合教师的课件作了相关论述.
- 张天勇
- 论现代中国百年文化逻辑及其当代意义
- 2019年
- 站在新时代历史方位上,以唯物史观回望伟大五四运动开创的百年中国文化道路与文化逻辑,具有重大意义。文化是时代的灵魂。文化觉醒是社会觉醒的先决条件,文化变革是社会变革的先导,文化现代性是社会现代性的引领。“五四”新文化运动是中国文化现代性自觉的伟大历史开端。“五四”以来百年中国文化史的演进逻辑,就是以马克思主义中国化为主导的新文化自觉、自信和自强次第展开的历史逻辑,它不仅开辟了以马克思主义中国化为核心的新现代性的伟大中国文化道路,更以文化现代性引领社会现代性,撬动中华民族伟大复兴的历史进程。建设文化强国,必定成为建设现代化强国的基本前提和重大使命。
- 张天勇王蜜
- 关键词：文化现代性文化强国社会现代性
- 70年来生态文明中国道路的演进历程及其历史经验被引量：11
- 2019年
- 生态文明中国道路的成长,是党和国家领导全国人民在接续探索和实践中逐步实现的。探索历程大致分为四个阶段:生态绿化和环境保护理念、战略的提出与实践;生态"协调"理念、战略的提出与实践;生态文明建设理念、战略的提出与实践;"绿色"发展理念、战略的提出与实践。这一历程蕴含着思维逻辑、价值逻辑和认识逻辑等多重逻辑变革,积累了宝贵的历史经验,为奋进新时代提供了珍贵的历史之镜:生态文明只能走自己的路;生态文明应从社会形态上把握,从战略全局上推进;转变经济发展方式是实现生态文明的基础路径;要注重生态文化的培育和深化。
- 张天勇季海波
- 关键词：演进历程历史经验
- 挑战与应答:资本全球化与中国近现代革命结构的生成和转换被引量：2
- 2009年
- 社会发展遵循着客观的问答逻辑,资本全球化是近现代革命结构生成和转换的深层底板与推手,不断生成和转换的中国近现代革命结构是对资本全球化不同阶段的应答。资本全球化的影响有由外到内三个层次:物质层面、制度层面和文化层面,中国革命结构的转换也大体遵循着物质中心的革命结构、制度中心的革命结构和文化中心的革命结构的生成与转换。资本全球化与中国近现代革命结构的"挑战——应答"模式是中国近现代革命结构生成和转换的客观道路。从"资本全球化"入手能深刻理解中国近现代革命结构的生成和转换。
- 李咏梅张天勇
- 关键词：问答逻辑资本全球化
- 广告、媒介:符号拜物教的外在动因被引量：6
- 2007年
- 消费社会使物的符号编码成为必然,能否使大众接受符号编码是编码成功与否的关键一环。广告、媒介的单向度、超负荷信息传播造就了无意识的沉默大众,正是这种无意识、沉默和麻木使大众被动接受了物的符号编码。大众一旦接受了物的符号编码,物的系统就变成了一个胁迫大众消费的符号系统、社会压力系统。在这种系统中,人们成为被符号牵引的消费的奴隶,为消费而消费,社会成了一个符号异化的社会。
- 张天勇
- 关键词：广告媒介无意识
- 在实现人与自然和谐共生的现代化上走在前列
- 2022年
- 党的二十大报告指出,“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”。促进人与自然和谐共生,已成为我国生态文明建设的基本原则,也是全面建设社会主义现代化国家的必然要求。江苏省委十四届三次全会明确提出,“要坚持生态优先、绿色低碳发展”“深入推进美丽江苏建设,努力建成美丽中国的省域范例”。在实现人与自然和谐共生的进程中,我们需要始终坚持立场坚定、方向清晰、久久为功,协同推进经济高质量发展与生态环境高水平保护,努力在实现人与自然和谐共生的现代化上走在前列。
- 高轩张天勇
- 关键词：中国式现代化生态环境生态优先生态文明建设绿色低碳发展
- 差异性社会与差异的正义:和谐社会的现实基础与价值维度被引量：4
- 2009年
- 以物质利益关系为尺度,社会形态的更替可分为同质性社会、异质性社会和差异性社会。历史基础和制度体系说明了我国处在"差异性社会"阶段,市场化、现代化、全球化三大潮流进一步强化了差异性社会的现实。差异性社会是和谐社会的现实基础:有差异才有和谐,在(社会主义)差异性社会的基础上,"和谐"才是一个可能和必然性的目标。和谐社会的现实基础(差异性社会)决定了和谐社会追求的公平正义应是"差异的正义"。在实践"差异的正义"的过程中,制度公正是首要的,制度设计要以"最不利者"为基准;要坚持"基本公平"与"比例公平"的统一;要警惕新平均主义的抬头,反对新自由主义。
- 张天勇
- 关键词：和谐社会价值维度
