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姜国敏

作品数:12 被引量:54H指数:4
供职机构:上海财经大学马克思主义学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 7篇哲学宗教
  • 4篇经济管理
  • 1篇政治法律

主题

  • 6篇主义
  • 6篇马克思主义
  • 3篇哲学
  • 3篇唯物
  • 2篇政治经济
  • 2篇政治经济学
  • 2篇启蒙
  • 2篇启蒙主义
  • 2篇唯物主义
  • 2篇文化
  • 2篇现代主义
  • 2篇马克思主义哲...
  • 2篇经济学
  • 2篇后现代
  • 2篇后现代主义
  • 2篇本体论
  • 2篇博士论文
  • 1篇大资源
  • 1篇德意志意识形...
  • 1篇新世界观

机构

  • 10篇上海财经大学
  • 9篇复旦大学
  • 2篇中国人民大学
  • 1篇上海社会科学...
  • 1篇同济大学

作者

  • 12篇姜国敏
  • 7篇陈学明
  • 2篇罗骞
  • 2篇马拥军
  • 1篇陈祥勤

传媒

  • 2篇上海师范大学...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇哲学研究
  • 1篇江海学刊
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇学术月刊
  • 1篇当代国外马克...
  • 1篇中国社会科学...

年份

  • 1篇2017
  • 5篇2016
  • 4篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2011
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马克思主义哲学研究“新启蒙”化与“后现代”化批判
2016年
在哲学领域"西学"再次"东渐"的浪潮中,希望从过去未被考察(至少是未被重视)过的资源中寻求出路,援"西学"入"马",以"西学"解"马",作为资"马"之鉴,寻求出"新",成了改革开放以来马克思主义哲学阐释的重要路径。概而言之,这种"以西学解马"可以分两种:一种是以西方近代哲学为资源,对马克思主义哲学作一种"启蒙主义"式的解读;一种是以西方现当代哲学为资源,对马克思主义哲学作一种"后现代主义"式的解读。对马克思主义哲学作"启蒙主义"式的理解,这一路向同启蒙运动以来西方近代哲学的基本立场一样,主张一种人本主义理念,推崇"人性"和"人"的地位、意义、权利、尊严、价值等等。对马克思主义哲学作"后现代主义"式的理解,在很大程度上,后现代主义正是以启蒙主义为理论代表的西方现代性的反题,它反对近代(乃至整个)西方哲学史上的理性主义传统,并主张消解主体性,消解关于普遍性、历史进步等在西方哲学史上或至少近代启蒙以来的主导性理念。上述两种理解路向,都是从当代中国的历史语境中生发出来的,其产生和发展具有客观必然性和内在理路。我们可以将这两种马克思主义哲学解释路向看成我国学界学习西方、借鉴西方思想的必经阶段。经过这一学习吸收的过程,能进一步扬弃西方思想成果,坚持马克思主义的"原本"、最终实现"以马解马",形成具有独创性和时代性的中国化马克思主义哲学解释路向。
陈学明马拥军罗骞姜国敏
关键词:马克思主义哲学
对马克思主义的唯物主义的一种重释
本文主张马克思主义是一种唯物主义,但是“唯物主义”本身又有两种,即物质一元论和暗含主-客、心-物等等对立劈分的隐蔽的二元论。本文从对《关于费尔巴哈的提纲》第一条的几点还原性解读开始,认为第一条所谓的“对象、现实、感性”乃...
姜国敏
关键词:唯物主义一元论本体论
文献传递
《德意志意识形态》中的“关系”概念再探被引量:2
2016年
恩格斯和马克思分别在《德意志意识形态》誊清稿上,插入了一句对动物是否对他者具有"关系"的断言。马克思和恩格斯语境中的"关系",不是泛指对个体事物的单纯超出和在概念中对诸个体的共同把握,而是注重事物对事物所施加的行为和影响。"关系"的这种行为施加的含义,具有施-受的方向性。关于这种狭义的"关系",马克思还将意识纳入其中,将意识视作一种特殊的行为,当作特定的"关系"。恩格斯则更加严格地界定"关系",并不纳入意识。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中的表述分歧,是在对事情具有基本共识的前提下,带有个人色彩的言说方式的差异,并且与《德意志意识形态》的草创性质有关。
姜国敏
关键词:施事新世界观
马克思主义的“劳动解放”理论及其对当代中国的启示被引量:21
2016年
劳动是马克思主义关于唯物史观和剩余价值理论的两大发现中的重要范畴,也是沟通两大发现的一个重要桥梁。"劳动解放"是从两大发现所得出的对科学社会主义的深刻表述。劳动的发展过程推动了人类史当中在自然和社会两方面的不断解放。资本主义是劳动受到压迫的最后一个历史阶段。马克思主义揭示了资本主义阶段所达成的生产力和生产关系发展程度,从这个特定的内在矛盾形式中得出了社会革命的科学结论,并科学地设想了未来共产主义社会的自由劳动的基本样式。中国所处的社会主义初级阶段,是劳动解放的有限制的实现和不断前进的辩证统一。
陈学明姜国敏
关键词:唯物史观政治经济学
对称的《资本论》——博士论文确立了马克思的终身主题
2015年
<正>相互分隔一开始就构成了连续。——赫尔曼·外尔一、马克思对康德的批判的指归:'对称'马克思对政治经济学的批判不是一种经济学。马克思的目标,是要把《资本论》构建成'一个艺术的整体'~③。要理解马克思所作批判的背景,就必须得阅读被马克思所批判的哲学著作。一般说来,当我们谈及马克思的哲学,总会自然而然地将之和黑格尔联系起来。但是,马克思读黑格尔是带着一个问题意识来读的。
内田弘姜国敏
关键词:博士论文伊壁鸠鲁相对价值形式指归哲学著作论灵魂
论中国道路蕴含的“马中西”三大资源及其交互贯通被引量:4
2015年
中国道路的开辟是建立在吸收各种思想资源基础上的,中国道路蕴含着马克思主义文化、中国传统文化和西方文化三大思想资源。中国道路对西方文化的吸收主要体现在:现代化定向与现代国家建构、利益原则与市场经济、个人权利与社会建制。中国道路的马克思主义导引是通过以下途径实现的:社会主义的理念取向、人民性的根本立场、中国共产党的核心领导。中国道路所包含的中国传统文化因素主要有:精神追求与理想信念、兼收并蓄与推陈出新、渐进态度与中道精神。这三大思想资源在中国道路的前进方向与具体途径上得以交互贯通。而马克思主义思想资源在这三大思想资源的交互贯通中始终处于核心地位。
陈学明陈祥勤姜国敏
关键词:马克思主义西方文化思想资源
何为马克思主义的“本体论”?——从西方马克思主义研究的角度看被引量:7
2015年
马克思主义的哲学是不是本体论、是怎样的本体论,一直以来存在着争论。西方马克思主义笼统地主张"实践本体论",这仍然需要做许多补充和完善的工作。如果说马克思主义有着某种本体论的问题域,其考察存在是什么、何以存在,也是为了解决存在如何可以改造、可以改造成什么形态的问题,尤其是要揭示资本主义这一存在的基础,其由来和发展趋势,并对这一存在进行批判和改造。
陈学明姜国敏
论政治经济学在马克思主义中的地位被引量:15
2016年
马克思转向共产主义、转向唯物史观和转向政治经济学批判,是其一生思想的三次重大转折。马克思对现代资本主义社会的分析批判,核心是对资本运动内在矛盾的逻辑的分析和批判。马克思通过政治经济学,最终达成了对资本主义全面系统的分析和批判,使社会主义成为完全的科学。在当代,我们看待人类社会内部、看待人与自然关系问题,也需要通过马克思主义的政治经济学视角。同样,我们从西方马克思主义对马克思主义政治经济学的态度,也可以得出对其理论定位和现实意义的正确评价。
陈学明姜国敏
关键词:政治经济学资本生态危机文化意识形态
马克思的唯物主义概念
本文回顾了对马克思主义同唯物主义之关系问题的早期争论,确认了马克思本人的理论态度,认为马克思主义是一种唯物主义。同时,本文引入了对“唯物主义”一词不同含义的争论并探讨了该问题所具有的研究价值。本文第一章作为全文的准备材料...
姜国敏
关键词:唯物主义
对称的《资本论》——博士论文确立了马克思的终身主题
相互分隔一开始就构成了连续。——赫尔曼·外尔一、马克思对康德的批判的指归:"对称"马克思对政治经济学的批判不是一种经济学。马克思的目标,是要把《资本论》构建成"一个艺术的整体"。要理解马克思所作批判的背景,就必须得阅读被...
内田弘姜国敏
文献传递
共2页<12>
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