尹庆红
- 作品数：36 被引量：82H指数：5
- 供职机构：上海交通大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教艺术社会学经济管理更多>>
- 艺术人类学:从符号交流到物质文化研究
- 在西方人类学发展史上的大部分时间内,人类学与艺术的关系并不惬意,艺术人类学研究基本上处于一种边缘的不自觉状态.到20世纪60年代,随着象征解释人类学的兴起,艺术和物质文化逐渐成为人类学研究的一个重要主题.象征解释人类学把...
- 尹庆红
- 关键词：艺术人类学物质文化
- 民歌、展演与文化认同——以黑衣壮民歌为例
- 2017年
- 通过对黑衣壮民歌艺术的现代变迁的田野调查和研究,认为在全球化所带来的多元文化的冲击下,一方面,处于边缘地区的少数民族传统文化机制正在削弱,并带来文化认同的危机;另一方面,少数民族的传统文化并不只是消极地等待消亡或被同化,外来文化的强大压力也会激活其中的某些积极强健的因素。民族文化的主体依据自身发展的需要,将外来文化观念和传统文化精神整合、重建、融合为新的文化资源,实现对原有文化的再生和超越。在传统文化的再生过程中,深厚的民族感情再次发挥了作用,它是民族文化认同重建的情感纽带。在当代中国的大众文化语境中,大众文化生产机制对少数民族的文化艺术的改造和利用呈现出一种"古朴化"的风格。传统的民歌艺术是现代大众文化发展的重要资源,是新文化建设的重要方面。
- 尹庆红雷文彪
- 关键词：黑衣壮民歌展演文化认同
- 简论葛兰西的大众文化思想及其影响被引量：1
- 2004年
- 葛兰西是较早对大众文化进行系统研究的西方马克思主义者。他认为 ,资本主义生产方式造成人的全面异化是大众文化流行的社会、文化、心理根源 ;而由于意大利法西斯统治导致意大利作家和艺术家严重脱离人民群众是大众文化产生的社会政治根源。葛兰西对大众文化的研究超越了精英主义全盘否定和平民主义的全盘接受思想 ,辩证地分析了大众文化对无产阶级夺取文化霸权的重要作用。其大众文化思想对后来的文化研究尤其是英美文化研究产生了深刻的影响 ,对我们今天的社会主义文化建设也有宝贵的启迪。
- 尹庆红
- 关键词：大众文化文化研究文化
- 问题与反思——《巴黎手稿》的美学思想研究综述
- 《巴黎手稿》中的美学思想一直是20世纪中国美学界研究的重要话题,在不同的时期,学者们对手稿中的不同的美学问题进行了探讨,并取得了大量的研究成果。在对手稿的美学思想研究中,这些问题是学者们比较关注的重点:手稿与"新美学"问...
- 尹庆红
- 文献传递
- 英国的物质文化研究被引量：4
- 2016年
- 人类学的诞生是与对物质文化的研究密切相关的。早期人类学对物质文化的研究深受进化论思想的影响,物质文化被看做是衡量某一社会的生产力水平和社会发展程度的标志。20世纪80年代以来,伦敦大学学院的人类学系和剑桥大学的考古学系逐渐成为英国物质文化研究的两个中心,共同促成了英国考古学和人类学研究的物质文化转向。物质文化研究把物质性看做是文化的一个整体维度,强调人与物质之间的辩证关系:人创造和使用物质,物质也造就了人。在现代消费社会,大众消费成为英国物质文化研究的主要对象,并特别关注物质的消费过程和场所。人们在参与物质消费的过程中,思考他们的社会存在和生活方式。
- 尹庆红
- 关键词：人类学物质文化大众消费
- 民歌与文化认同——以南宁国际民歌艺术节为例被引量：13
- 2013年
- 民歌作为地方性文化和审美经验的表达,是维系地方文化身份认同的基础和情感纽带。南宁国际民歌艺术节的出现不仅是南宁经济、文化发展的需要,也是南宁的地方文化身份意识觉醒使然。民歌节运用现代大众文化的生产方式对地方性的民歌和文化符号进行重新书写和演绎,使之成为塑造地方文化身份的重要途径,民歌节的连续举办在塑造南宁的城市文化形象和地方文化身份认同中起到了十分重要的作用。
- 尹庆红
- 关键词：南宁国际民歌艺术节文化认同
- 文艺美学研究范式的转型与审美人类学的兴起被引量：3
- 2008年
- 文艺美学研究的人类学转向为文艺美学研究提供了方法上的更新,使文艺美学研究更趋具体化、经验化和实证化,也促使了审美人类学的兴起。审美人类学以当代人的审美经验尤其是少数民族审美经验为研究对象,拓宽了文艺美学的研究对象。在审美人类学视野下,认同问题是个具体的、文化的、地方性的问题,在文化的不同层面上反映不同。通过对少数民族文化艺术在全球化背景下变迁的调查和分析,探讨少数民族的文化艺术、审美活动在建构民族文化认同中的重要作用以及实现的条件和内在机制,将对探讨民族文化认同途径的多样性和民族文化认同重建具有重要的理论意义和实践意义。
- 尹庆红
- 关键词：文艺美学审美人类学文化认同
- 审美认同、种族与美国民间音乐被引量：1
- 2011年
- 本文运用审美认同的概念来探究音乐类型、社会运动与种族认同之间的关系。在20世纪的美国,其民间音乐在某个时期会破坏黑人与白人之间的绝对边界,而在另一个时期又强化了这种边界。审美认同是艺术类型与社会群体的文化结盟,借助这种结盟,群体就会感觉到某种艺术类型是代表了"我们的"或者"他们的"艺术、音乐和文学。这样,艺术类型的边界就成了社会的边界。民间音乐颠覆了艺术类型与社会边界的这种常规关系。民间音乐总是一些"他者"的文化,或者是种族的、地区的、阶级的文化,或者是民族的文化。在被叫作民间音乐之前,美国的本土音乐更多地体现了种族的完整性而不是其社会性,它是占支配地位的欧洲音乐和主要受非洲音乐影响的音乐相互混合的产物,但是又很好的表现了这两者。在商业唱片时代之前,黑人和白人音乐家们唱着同样的音乐,相互学习歌唱技巧和歌曲,并且共享一个表演的社会空间。民间音乐的概念是由学术精英创造出来的,但直到20世纪30年代到40年代后期,当有组织的左派把它当作一个文化事业时,它对大多数人来说仍然是陌生的。无论是学术精英还是政治活动家都将艺术类型建构成另一种种族化的艺术类型,而商业唱片工业又以"种族唱片"和"山地音乐"将之双重化。在那个特定的种族极端化的时代,美国的共产主义者和他们的同盟者非常有意识的使用民间音乐作为一种加强种族团结的工具。由于麦卡锡主义的压制,直到20世纪60年代,民间音乐作为种族统一的类型而得到复兴,但迅速被白人化了。为什么民间音乐的复兴与白人有关,我的解释是有三个因素:连续商业化的种族遗产;新左派不能像老左派那样有效地通过文化设施来控制音乐;在某个时候,当黑人努力要进入白人中产阶级青年所抵制的体制中时,一种把民间音乐�
- 威廉姆.G.罗伊尹庆红
- 关键词：文化音乐社会学民间音乐社会运动种族审美
- 中西绘画的审美解析
- 2023年
- 绘画是运用点、线、面和色彩等媒介,创造独特的形象,为观赏者带来有价值的快感的艺术形式。对绘画的欣赏,不仅要领会画作所传达的主题和内容,更要去感受画作中独特的构图造型和色彩变化的形式之美。西方油画的诞生与透视法这种观察世界的方式密切相关,画家运用明暗对比的技法,准确逼真地再现客观事物,给人带来真实的愉悦之感。中国画以毛笔和水墨纸绢为工具,呈现出飘逸灵动的线条之美。中国画品类众多,尤以山水画最具代表性,历代丰富的名家画作形象生动地表达了中国人天人合一的意境之美。
- 尹庆红
- 关键词：油画国画透视法山水画意境
- 博物馆:民族、后民族和跨文化认同被引量：15
- 2010年
- 兴起于19世纪的博物馆是与民族-国家的形成与巩固紧密相联的。对于今天的博物馆而言,一个关键的问题是思考它们在民族—国家认同面临挑战的世界中的作用,以找到合适的方式来表达新的认同。作者对19世纪博物馆的认同作用做一个简要的概括,并分析社会理论家的一些观点和客观的现实,思考它们对博物馆的意义。作者还实地调查了英国卡特莱特霍尔的跨文化艺术馆的运作方式,并指出博物馆除了能够表达民族的、同质的和固有的身份之外,还适于表达其他类型的身份。
- 沙伦·麦克唐纳尹庆红
- 关键词：博物馆
