王建
- 作品数：20 被引量：37H指数：4
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- 魏晋避讳简论
- 2001年
- 魏晋时期的避讳多种多样。本文通过对魏晋避讳情况的考察，揭示了避讳与封建皇权的本质联系，认为皇权兴则避讳兴，皇权衰则避讳衰，这是避讳的本质。
- 王建
- 关键词：魏晋避讳皇权
- 竹的文化意蕴被引量：5
- 1990年
- 宋代大文豪苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。”①东坡是美食家,有“饕餮”之称,但是从这几句诗中不难看出任何佳肴与青翠浓郁的修竹相比,都是无足轻重的,宁可不吃肉也要在居处种上竹子,由此可见他对竹子的深切喜爱。其实,爱慕竹子的何止苏东坡一人?古往今来,数不尽的咏竹诗文、画竹佳作。
- 王建
- 关键词：文化意蕴绿竹广群画竹
- 茶文化·酒文化·中国文化──读敦煌文献《茶酒论》被引量：1
- 1994年
- 茶文化·酒文化·中国文化──读敦煌文献《茶酒论》贵州省社会科学院文学研究所王建上个世纪最后一年的夏天，中国西北茫茫沙漠中的敦煌忽然名声大震，人们无意中发现了石窟里的藏经洞。两万多个卷子的古代文献已经在洞中没没无闻地藏了上千年，一夜之间，忽然展示在世人...
- 王建
- 关键词：敦煌文献中国文化茶文化酒文化《艺文类聚》《西京杂记》
- 怎样认识避讳中“不嫌同名”的现象被引量：1
- 1999年
- 王建
- 关键词：天师道宗教信仰梁武帝同名父子
- 世界第一部竹类专著——《竹谱》被引量：3
- 1992年
- 中华民族对竹子的利用已有悠久的历史,浙江吴兴县钱山漾等地古代遗址里发掘出了大量的竹材和竹器,其中有建房用的竹桩,有竹片编成的竹壁,还有竹绳、竹筐等等,表明在新石器晚期,先民们已经大量利用竹子.商周以后,竹子的应用范围更加广泛,祭祀宴享中要用竹制礼器簠、笾;歌舞奏乐时有竹制乐器笙、萧、笛;出兵打仗,少不了竹箭、竹弓;居家生活离不开箱、箦;从事农业生产更须使用筐、篑、筌;人们还制作(?)、笠,以避风雨;由于有了竹简、毛笔,春秋战国诸子百家才可能著书立说,互相争鸣;而那些尚未成竹的笋也成了人人喜爱的佳肴.人们早已和竹子结下了不解之缘,这确实可说是“不可一日无此君”了.因为竹子于社会生活有如此密切的关系,所以人们对竹子的生长分布、特点习性一直极为重视,《周礼·夏官·职方氏》载:“
- 王建
- 关键词：古代遗址
- 中日两部《劝学篇》之比较被引量：1
- 2000年
- 19世纪后期 ,中国和日本都面临看如何走向近代化的问题 ,在这样的背景下 ,日本出现了福泽谕吉的《劝学篇》 ,中国出现了张之洞的《劝学篇》。前者鼓吹独立自由 ,着日本启蒙之先鞭 ;后者站在封建卫士道的立场 ,为满清王朝服务 ,但受西学的影响 ,鼓吹“中学为体 ,西学为用”。
- 王建
- 关键词：张之洞
- 静:茶文化的精神
- 1993年
- 一俗话说"开门七件事,柴米油盐酱醋茶"。茶在"七件事"中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:"夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。"王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度。
- 王建
- 关键词：中国文化精神饮食生活中国传统文化精神虚静宁静茶文化
- 论辽、金、元三代避讳被引量：1
- 2002年
- 辽、金、元是三个由少数民族建立的政权 ,关于这三个朝代的避讳情况历来研究得较少。本文试图对辽、金、元的避讳发展作一简要的论述 ,并揭示其在文化与社会上的意义。
- 王建
- 关键词：避讳朝代政权少数民族文化
- 评述几部和刻本类书
- 1998年
- 王建
- 关键词：和刻本成语中国古籍续修四库全书印刷史
- 几部稀见的和刻本类书简介被引量：3
- 1999年
- 古代日本为了学习中国文化，一方面直接从中国引进大量典籍文献，另一方面也对其进行模仿刊刻，以供本国之需。这些在日本仿刻的中国典籍就是“和刻本”。本文作者在日本讲学时接触到一些和刻本类书．其中有些已为中国国内所罕见，故而略作探讨评介．以飨同好云尔。
- 王建
- 关键词：和刻本类书
