王小梅
- 作品数：9 被引量：9H指数：2
- 供职机构：贵州日报社更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理轻工技术与工程社会学更多>>
- 试论反思行动在民族文化保护与传承中的作用——以实验戏剧《季刀苗寨的女人》为例被引量：2
- 2011年
- 通过对发展行动项目实验戏剧《季刀苗寨的女人》的参与和观察,总结反思行动对黔东南巴拉河流域季刀苗寨的有效影响,认为反思行动尊重人们现有的知识和经验,与贵州民族社区文化心态相适应,对于提升民族文化认同具有积极作用,尤其是在观光旅游为主导的乡村旅游日益扩展的背景下,从长远来看,反思行动干预将有益于贵州少数民族村寨的文化传承。
- 王小梅
- 关键词：实验戏剧文化传承
- 从“制造”产品到“体验”文化——试论“多彩贵州”子品牌“多彩贵州艺”的品牌建构
- 2015年
- 产品研发是多彩贵州艺文化体验的载体,像艺术一样地发现、生产出的可被选择体验的文化概念、空间营造及承载这种文化概念的产品等,都极大地在被现代世界的"体验性"生活方式所传播、接纳并选择。文化体验作为文化传播的样式,文化体验作为文化传承的一种方式,文化体验作为消费产品的一个动因,这样,"多彩贵州艺"承载的文化和商业价值,在一种居于本土文化的认同和现代化发展智慧和实效中得以实现其的价值。
- 王小梅
- 关键词：品牌价值
- 民艺的“中国隐喻”——建立具有本土化实践和运用的民艺再生路径被引量：1
- 2016年
- 参照日本民艺运动的实践案例,试图在案例解读中阐释中国的民艺运动,这需要在文化性和精神层面认知民艺的中国价值,梳理民艺的内涵和外延,从主流工艺美术到少数民族文化遗产,包括非物质文化遗产记忆的传习和发展等,逐步在中国现代化发展过程中建立一套可持续发展模式;发展民艺的精神实质和价值,并在手工制造的时间投入和情感附着中,发现民艺在快速消费时尚蕴藏的文化价值,建立民艺在中国快速发展中的现代性审美价值体系;倡导民艺手作者内生性自我发展体系,从价值倡导到精神共享的层面建立民艺的主体性文化认同,建立具有本土化实践和运用的民艺再生路径。
- 王小梅
- 关键词：非物质文化遗产本土化实践
- 全文增补中
- 发现贵州文化内核和价值 探索新旅游多元发展路径被引量：1
- 2012年
- 一、贵州文化和文化再发现
大约在一百多年前的1902年至1903年间,日本著名学者鸟居龙藏,只身来到中国西南地区,进行了一次影响深远的田野调查之旅。鸟居氏进入西南展开的人类学调查之旅,其所行路线都是过去连接内地与西南边陲云南的驿道,这其中尤其是从湖南经贵州进入云南一路所走的路线,正是元明时期以后方开辟的一条连接中原与西南边陲的最重要的交通命脉。从元明时代以来直到晚清的数百年间,这条驿道一直是维系西南与中原之间政治、经济及文化联系的大动脉。
- 王小梅
- 关键词：贵州文化文化内核旅游田野调查
- 做世界级手工纸——记国家级非物质文化遗产项目传承人王兴武被引量：2
- 2012年
- 从白皮纸到彩霞纸，王兴武迈出了创新的第一步，使当地古老的造纸工艺起死回生。下一步，他的心愿是做出比日本小仓纸还好的世界级手工纸。
- 王小梅
- 关键词：造纸工艺非物质文化遗产传承人
- 构建枫香染文化在市场中的主体性认同被引量：2
- 2014年
- 惠水枫香染消费的市场主体,正从传统布依族村寨往城市群体迁移,与村寨传统手工艺产品生产者的生计模式紧密相连。因此,其产品面对现代化转型的成熟度和可被消费的能力,决定了手工艺者可持续生计发展的潜力,这直接影响枫香染的传承和发展。试图探讨如何正视在文化变迁中产生的真实语境,如何构建本地人对枫香染的主体性认同,更有效地推动更多群体参与到枫香染深度故事文本的发掘、文化创意、产品研发和市场营销中来,以更有效地推动文化持有者实现生计发展,更加切实可行地实现枫香染的文化传习和发展。
- 王小梅
- 关键词：传承发展
- 蓝花叙事——王阿勇的口述历史被引量：1
- 2014年
- 一、口述背景
王阿勇，女，苗族，1943年8月生于扬武乡排莫村排则规寨，后嫁到排调镇远景村，现居丹寨县城。由于王阿勇手艺出众，她于1983年和1984年2次被请到美国作蜡画表演，多次被请到外地传师授艺。美国总统里根曾给她“东方艺术家”的赞誉。
- 王小梅
- 关键词：口述历史叙事美国总统艺术家
- 发现文化内核 推进旅游发展
- 2012年
- 贵州旅游开发大致经历了三个大的时期。二十世纪八十年代对于大量自然资源、地理奇观的发现，成为今天贵州大部分国家级风景名胜区的重要开发史；进入二十世纪九十年代的“农家乐”打造极大地影响了乡村旅游的走向和发展品质，一大批以“农家乐”乡村“农家饭＋麻将”的旅游形态风行一时；
- 王小梅
- 关键词：旅游发展文化内核国家级风景名胜区旅游开发乡村旅游
- 地方叙事、文化变迁和文本研究——人类学视野下的《亚鲁王》搜集整理和保护传承
- 2014年
- 21世纪从贵州麻山腹地开始进入中国文化视野的苗族英雄史诗《亚鲁王》,可谓一部独特呈现苗族历史社会的地方性叙事文本,首部创世史诗的文本记录引起全国民间文学界、苗学研究者、民族学界的广泛关注。立足田野及相关研究成果,考察《亚鲁王》地方叙事和祖先记忆在族群认同中的强化作用,探讨从人类学视野下,纳入"文化变迁"的"真实性"核心价值,加大跨学科多人群跨文化比较研究,对面对现实挑战的史诗田野工作进行多个类别文本的搜集整理,对于保护传承将大有助益。
- 王小梅
- 关键词：文化变迁文本研究
