陈侃理
- 作品数：13 被引量：230H指数：8
- 供职机构：北京大学历史学系中国古代史研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金国家科技支撑计划教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律哲学宗教文化科学更多>>
- “松散而亲密的联盟”——北大魏晋南北朝史方向的重建与学风传承被引量：1
- 2018年
- 改革开放以来,不少大学的专业完成学术重建并形成自己的学风,北京大学历史学系的魏晋南北朝史方向是其中一个可供参考的个案。周一良、田余庆、祝总斌三位第一代学人,在步入晚年之际,结成教学与研究方面的"联盟",开创了学术至上的风气,并由第二代学人传承至今。回顾这段历史,可以归纳人文学术发展的条件,体会学风在其中的重要意义,认识学人作为学术活动的主体所能发挥的关键作用。
- 陈侃理
- 关键词：学风历史学魏晋南北朝史
- 北京大学藏西汉竹书概说被引量：50
- 2011年
- 北京大学藏西汉竹书共有竹简3346枚,大约抄写于西汉中期。这批竹简形制多样,修治工巧,书法精美,保存状况极佳。竹简背面多有较浅的斜直划痕,可以作为简序复原的参考。竹书内容极为丰富,包含有《苍颉篇》、《赵正书》、《老子〉、《周驯》、《妄稽》、《反淫》、《日书》、《堪舆》、《雨书》、《六博》、《荆决》和医书等近20种古代文献,具有十分重要的学术价值。它的发现、整理与研究,将在历史学、文献学、考古学、古文字学以及文学和书法艺术等多个方面,提供宝贵的新资料和新认识。
- 朱凤瀚韩巍陈侃理
- 关键词：西汉概说竹书古代史研究接受捐赠出土文献
- 北大汉简数术类《六博》、《荆决》等篇略述被引量：11
- 2011年
- 近一年多来，笔者有幸在李零先生指导下，参与整理北大汉简中的数术类文献。目前，整理还在进行中。下面简单介绍其中的《六博》、《荆决》两种，附带谈谈对这批数术文献的几点初步认识，恳请方家指正。
- 陈侃理
- 关键词：数术汉简北大
- 里耶秦方与“书同文字”被引量：47
- 2014年
- 公元前221年，秦始皇统一中国后．实行了“书同文字”政策[1]。近代以来，学者对这一政策的内容、实质和效果做了不少探讨。陈昭容总结前人研究．归纳出“正字形”和“正用字”两种主要意见．作为认识“书同文字”政策的两个层面。她认为，“书同文字”政策在“正字形”，即废除与秦系文字不合的字形写法方面，取得了极为显著的成效，而在“正用字”，即改用与秦文用字习惯相同的通假字方面，则效果不彰[2]。
- 陈侃理
- 关键词：秦始皇里耶公元前用字字形
- 刘向、刘歆的灾异论被引量：10
- 2014年
- 西汉中后期,说灾异者蜂起,灾异论的影响不断扩大,同时也出现了偏离儒家之"道"的倾向。刘向、刘歆父子先后集成此前的灾异事件和灾异论说,完成了灾异论儒学传统的建构。刘向借助灾异论与外戚和宦官势力斗争,力图实现儒家政治理想,挽救汉朝的统治危机。他的灾异论因而具有明显的实用取向,但效果并不理想。刘歆的灾异论说反思和回应其父的实用取向,呈现相反的学理取向,这是二人说灾异"父子不同"的主要原因。此后,实用和学理两个取向的矛盾也突显出来,成为说灾异者必须面对的重要问题。
- 陈侃理
- 赵李据蜀与天师道在曹魏西晋时期的发展被引量：3
- 2008年
- 西晋末年,益州刺史赵廞据蜀叛乱,利用先世同为张鲁旧民并信奉天师道的关陇流民为羽翼。但其合作很快破裂,赵廞旋即败亡。其后不久,以李雄为首的关陇流民与同奉天师道的范长生集团合作,却成功地割据巴蜀,建立了成汉政权。本文通过考察曹魏西晋时期天师道在不同地域的发展和分化,指出赵废所信仰的天师道不同于关陇流民,不再具有张鲁时期整合夷夏贵贱,结成政教合一共同体的能力,这是促成赵、李据蜀一成一败的重要原因。
- 陈侃理
- 关键词：师道关陇曹魏时期《华阳国志》
- 北京大学藏秦简牍概述被引量：57
- 2012年
- 2010年,北京大学受捐入藏了一批海外回归的珍贵秦简牍,结合室内发掘清理情况和文字内容,可复原为竹简10卷、木简2卷以及零散竹木牍和木觚等,共794枚。这批简牍的抄写年代大约在秦始皇时期,可能出自江汉平原地区的墓葬。简牍以书籍类文献为主,内容涉及秦代政治、地理、社会经济、文学、数学、医学、立法、方术、民间信仰等诸多领域,内涵之丰富在出土秦简中实属罕见。
- 朱凤瀚韩巍陈侃理
- 关键词：简牍彩色照片基金会
- 北大秦简中的方术书被引量：25
- 2012年
- 数术、方技类文献在北京大学藏秦简牍中占了不小的分量。近两年来,我在李零先生的指导下，对这些方术书作了初步的释文和编连，基本摸清了大致内容。在此，谨将了解到的情况作一简单介绍。
- 陈侃理
- 关键词：方术北大简牍
- 上博楚简《鲁邦大旱》的思想史坐标被引量：7
- 2010年
- 上海博物馆藏战国楚竹书《鲁邦大旱》章讲述鲁哀公请教孔子应对旱灾之法,孔子给予回答,又就此与子贡辩论的故事。本文认为,此故事出于战国儒家某一学派的构拟,意在反驳不重祭祀的儒家学派。反映了它的作者相信天人相关,不仅要求改善政治,还重视祭祀鬼神以应对天灾的思想。
- 陈侃理
- 关键词：上博楚简儒家祭祀
- 秦汉里吏与基层统治被引量：12
- 2022年
- 秦汉国家在自然聚落的基础上划分行政区“里”,选任里吏,辅助官府统治基层社会。秦在灭六国的过程中,改变以社会自治领袖为里吏的传统,规定里典、里老原则上由无爵年长者出任,以期消除民间秩序对官僚行政的阻碍。这一举措导致国家与社会之间产生激烈冲突,加速了秦的灭亡。汉初调整政策,设置三老官属,有意扶植、利用社会领袖。但里老一职被废除,三老官属人数有限,影响力无法深入里中。西汉中期兴起的循吏政治,推动在里中增设“父老”一职,并使之成为通制。里父老却迅速偏离原定的教化职能,转而负担诸多日常杂务,趋于差役化和卑微化。此后,里吏与社会领袖事实上趋于分离,使得汉末魏晋的国家难以有效控制基层社会。
- 陈侃理
- 关键词：秦汉父老皇权
