邹远志
- 作品数：40 被引量：45H指数：3
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- 农民低素质新论
- 2005年
- 农民的低素质,就表现言之,主要是法制观念淡薄,市场意识脆弱,求知欲望低迷;就原因言之,主要是法制、市场、知识在功能上并没有对农民发挥其应有的作用,再加之农民自身某些方面固有的不足,故而造成了淡薄、脆弱、低迷的心态.此心态的消解,须从农民"三有"处着眼.
- 陈任远邹远志
- 关键词：农民淡薄低迷
- 经典诠释与制度重建--《公羊传》“母以子贵”传文的制度渊源及其经典化意义被引量：2
- 2017年
- 《公羊传》传文"母以子贵"既违背先秦礼意,同时也缺乏春秋礼例依据。它是在受到汉初"母以子贵"观念及相关现实行为的影响下被胡毋生等人写入《公羊传》之中。随着《公羊传》在汉代地位的急剧上升,以及汉代经师的礼制性诠释,"母以子贵"遂成为世所公认的《春秋》大义,不断地为庶出皇帝加极尊称号于其妾母提供经典制度的支持。这种将本不合先秦礼意的观念写入经典之中,并通过经师的合礼性阐发而为现实政治服务的经典诠释行为,既体现出公羊学诠经积极与政治互动的取向,也揭示了古代礼制变革的内在机理。
- 邹远志
- 关键词：公羊传礼制
- 丧服视角下的晋代母子关系
- 2013年
- 从丧服角度可以清楚地窥探到两晋母子一伦的实际状态及受重视程度。晋代礼家在对庶子为所生、子为出母、子为嫁母应否服丧以及服丧的规格等礼学疑义进行论议时,均不同程度地突破了先秦周制的规定与汉代经师的观点:主张庶子在父卒后为所生母服齐衰三年之服叙、出妻之子为本生出母的服叙不能因为母亲与自己绝族而有所减损、即便是为父后者为其本生嫁母也应有服。但是,对于非血缘的母子关系,两晋礼家在是否应为继嫁母或嫡出母服丧问题上所持观点与汉代经师没有多少差异。这说明在小宗法制的背景下,母子间的血缘亲情越来越被强调,而两晋礼家也从礼制上去论证为本生母服丧的合礼性,目的是为了伸张这种血缘亲情关系。
- 邹远志陈戍国
- 关键词：两晋母子关系丧服血缘亲情
- 从丧服礼视角看西周至晋代师弟子一伦发展的政治逻辑被引量：1
- 2016年
- 君师与天地、先祖同为礼之三本,但周代师弟子关系因被政治伦理所掩盖而无相关的丧师礼。春秋以降,官师分离,师的重要性得以显现,师弟子关系为世所重,丧师礼应时而生。汉代选官制度固有的缺陷加上政统对道统控制力的弱化,使得汉末三国师弟子一伦尤被看重,为师重服成一时之风。至晋初,弟子为师重服的行为得到王朝新礼的确认。但随后司马炎出于维护政治安全的考量废除了此项礼制。丧师之礼经历了从无到有,由崇到抑的发展过程。它折射出政治法则对于由私人恩义结成的这种人伦关系的强势影响,师弟子一伦的自身定位与发展只能在政治逻辑下才能实现。
- 邹远志陈戍国
- 关键词：政治逻辑
- 论两晋天子宗庙迁毁议题被引量：3
- 2009年
- 两晋礼家在天子宗庙迁毁问题上产生了较大的争议,其焦点在于承统是否必承嗣。由于先秦不同礼书对此有两可的态度,因此,晋人对于这一问题的探讨凸显出来并不是求真的意义,而是晋代皇帝及礼家朝臣所具有的实用理性的精神。这一精神也是两晋礼学思想的基本特点。
- 邹远志
- 关键词：晋代
- 论湖南文化产业与旅游业联动发展的五种模式被引量：3
- 2014年
- 文化产业与旅游业具有高度的耦合性,这使得二者的联动成为必要。从湖南省两大产业的发展实际着眼,二者的联动可以适用的模式主要有产业融合型、旅游产业价值链延伸型、文化产业价值链延伸型、文化产业场区景点化模式以及营销环节的联动型等五种。为了确保两大产业实现联动发展,政府主管部门应该做好相关顶层设计,统筹规划,做好服务,创造有利于创意人才培养和社会资本进入的政策环境与市场环境。
- 邹远志
- 关键词：文化产业旅游业
- 老子自然观的人本主义思想发掘被引量：1
- 2002年
- 在《老子》中 ,老子提出了宇宙生成论 ,并表现出对自然的偏爱 ,倘从中国古代思想家独特的思维方式 ,即以自然说明人文的特点 ,并具体结合老子哲学观念构建的基本方式来考察 ,老子的这种偏爱自然的倾向 。
- 吴小光邹远志
- 关键词：老子自然观人本主义
- 礼意重诠与制度开新——论先秦原始儒家对为旧君服礼制的层累诠释及其意义被引量：1
- 2017年
- 从周代的政治体制及礼治原则考察,周代为旧君服礼制体现了对旧君故臣关系的贬抑。然而,由于受到以恩义相维系的旧君故臣关系发展的现实和孔子独断论诠经方法的影响,先秦原始儒家对为旧君服礼制的递相重释,使得该制度负载起了儒家理想的君臣之道的内涵。此后,汉晋礼家以此为基础,在经典与社会互动的诠释取向下对此古礼进行了层累诠释,最终推动经典制度在晋代的新变。这显示,中国古代以求道为取向的层累诠释对于经典礼制的开新具有重要的意义。
- 邹远志
- 关键词：原始儒家
- 中韩电影合拍新模式探索
- 2015年
- 中韩两国的电影合拍历史由来已久,从最初的以演员输出为主,到后来的导演合作、特效合作、合作制作、共同投资,到最近的"一本两拍",中韩电影合拍历程走过了一段充满探索与艰辛的道路。韩国电影急需走出去,而中国电影也需要进一步地规范和开发,在这种情况下,"一本两拍"的出现无疑给两个国家的电影都带来了新的发展思路,为中韩电影合拍提供了一个很好的借鉴模式。
- 杜瑾邹远志
- 先秦至两晋旧君故吏之伦发展的学术与政治逻辑——以丧服学为视角的探索被引量：1
- 2017年
- 《仪礼·丧服》所记"为旧君服"制度意在斩断旧君故吏关系与政治的联结。旧君故吏之伦在周代尚不具备"合礼性"。春秋以后,随着新的君臣观的出现,以私人恩义相维系的旧君故吏关系得到了认同,"为旧君服"的古礼也因之遭致误读。在此背景下,子思、孟子等先秦原始儒家更是在对该古礼的重释中植入君臣以礼义相交的道德内涵,从而使其变为彰显旧君故吏之伦的经典制度。降及汉魏,受选官制度及法律的影响,旧君故吏关系出现泛化并得到强化,官僚阶层普遍重视为旧君服丧,曹魏甚至出台了为旧君重服三年之制。但是这种因私人恩义而结成的人伦关系的过度发展,也威胁到了政治的安全。有鉴于此,晋代统治者通过对"为旧君服"制度的再度重释,因时制范,实现对旧君故吏之伦的制度控制。旧君故吏之伦的历史变迁显示出经典诠释与政治情势对中国古代社会人伦关系发展的强大影响。
- 邹远志陈戍国
- 关键词：《仪礼·丧服》政治
