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李红岩

作品数:38 被引量:96H指数:3
供职机构:西安工业大学更多>>
发文基金:西安社会科学规划基金陕西省教育厅科研计划项目国家教育部“211”工程更多>>
相关领域:文学文化科学经济管理历史地理更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 19篇文学
  • 7篇文化科学
  • 5篇经济管理
  • 4篇历史地理
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 6篇陶渊明
  • 5篇魏晋
  • 5篇魏晋南北朝
  • 5篇文人
  • 5篇旅游
  • 5篇南北朝
  • 5篇困厄
  • 5篇北朝
  • 4篇文学
  • 3篇唐代
  • 3篇文化
  • 3篇乡村
  • 3篇乡村旅游
  • 3篇佛教
  • 3篇佛教文化
  • 3篇贬谪
  • 2篇哲学
  • 2篇政治
  • 2篇陕北民歌
  • 2篇诗歌

机构

  • 21篇西安工业大学
  • 13篇榆林学院
  • 8篇陕西师范大学
  • 1篇首都医科大学
  • 1篇延安大学
  • 1篇渭南师范学院

作者

  • 37篇李红岩
  • 3篇葛莉珍
  • 2篇高谋洲
  • 1篇王晓鹃
  • 1篇刘向斌
  • 1篇吕政轩
  • 1篇隋晓会
  • 1篇陈莹
  • 1篇杨子刚

传媒

  • 7篇榆林学院学报
  • 4篇新闻知识
  • 3篇社会科学家
  • 2篇理论导刊
  • 2篇文艺评论
  • 2篇宁波大学学报...
  • 2篇咸阳师范学院...
  • 1篇商业研究
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇学术交流
  • 1篇史学月刊
  • 1篇人文杂志
  • 1篇西北大学学报...
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇宝鸡文理学院...
  • 1篇北方民族大学...
  • 1篇西部学刊
  • 1篇新媒体研究
  • 1篇中华文化与传...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2019
  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 7篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 5篇2007
  • 3篇2006
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
比较视野下长安佛教文化传播研究的分野与进路被引量:1
2018年
长安佛教文化八宗汇流、本正源清,不仅是重要的优秀传统文化资源,其传播历程更是中外文明跨文化传播的标志性表征。时值传媒巨变,媒介技术革新和泛娱乐化倾向共筑新的文化传播语境,基于对国内外相关研究分野的考查,长安佛教文化的现代性转换及现代化表达将是相关研究的关隘。考虑长安佛教文化的文化特质,将其简化为'简约、节制、健康、有序'的生活观,并以此作为长安佛教文化在新语境下的现代化表达。理性看待移动传播,突出并利用场景传播的优势使'简约、节制、健康、有序'的生活观在传播中演化成佛教文化博大、遍在的人文挂怀与生活智慧,而这也不失为此方研究的新途。
杜超凡李红岩
关键词:文化传播研究进路
多屏时代国内网络自制节目的研究进境探视
2018年
多屏时代的技术加持下网络自制节目的发展趋于稳定、多元、成熟,从2014年"网络自制节目元年"至今,网络自制节目和网络直播、短视频一道成为一时的传媒奇观。然而,现今技术的变革迅猛,在网络直播和短视频的夹击下,网络自制节目的发展渐入瓶颈期,观照国内网络自制节目的研究显得尤为重要。通过整理分析2011年至2018年国内相关研究的文献,呈现国内网络自制节目的研究进境、重点和脉络,将会为后续研究和网络自制节目的困境突围带来启示。
杜超凡李红岩
唐代贬谪文学略论
李红岩
关键词:贬谪贬谪文学
试论佛教文化网络传播“圈层化”现象
2019年
全球化时代也是不同文化交相辉映的时代,文化若要存续、创新,有效传播和交流互鉴是其中的应有之义。然而,佛教文化网络传播“圈层化”却使其处于一种孤立、封闭的状态,具体表征为身份圈层化、信息圈层化、社交圈层化以及话语圈层化。通过聚焦佛教文化网络传播的“圈层化”现象,理顺四大圈层的内在联系,发掘“圈层化”现象的成因,探索“圈层化”困局的突破路径,这不仅有助于延续佛教文化的生命力,而且也是全球化背景赋予文化传播领域的时代命题。
李红岩杜超凡
关键词:佛教文化网络传播
“内向超越”背后的哲学意蕴——陶渊明和他的四个“世界”被引量:2
2013年
陶渊明是一个有着哲学禀赋的诗人。他的文学世界是一个想象世界,同时也是哲学世界,诗人在他的文学世界里营造的生存世界有着鲜明的层次性,记录着诗人寻找灵魂突围的心路历程。从他的诗文中我们可以看到,陶渊明的生存世界可以分为俗务世界、田园世界、死亡世界、桃源世界。这样的世界鲜明而真实地存在于诗人的诗文和心灵当中,诗人以有限而超越有限,也就是实现"内向超越",反证着诗人诗文创作的哲学品位,也反证着诗人探寻灵魂出路的痛苦经历以及其诗文创作所达到的哲学高度。
李红岩
关键词:陶渊明文学世界哲学意蕴
陶渊明的“游心”和“游心诗”被引量:1
2010年
陶渊明用"游心"的方式对现实世界、死亡世界、大同世界作出了形而上的哲学思考。记录他"游心"经历的"游心诗"具有鲜明的想象特质和理性思辨色彩,是诗人哲理世界的诗性呈现,也是诗人对社会人生的痛苦思索和试图超越的产物。
李红岩
关键词:陶渊明游心
我国乡村旅游存在的主要问题及对策被引量:20
2006年
随着经济社会的发展,我国的乡村旅游出现了蓬勃发展的势头,但在其实践中也存在着一些亟待解决的突出问题。只有加强规划和管理,加大投入、培训和宣传力度,在改善硬件设施的基础上提高服务质量,建立起营销网络,才能促进乡村旅游的持续、健康发展。
高谋洲李红岩
关键词:乡村旅游营销
《诗经·芣苢》主题新解被引量:1
2007年
《诗经·芣苢》反映的并不是妇女劳动时的愉悦,从社会风俗角度而言,它反映的是妇女为医治不育之症偷偷地采药医治时的紧张和慌乱。而对主题的梳理可以归纳出《诗经》中的另一类诗歌:民俗类诗歌。
李红岩
关键词:主题民俗诗
《史记》之《礼》《乐》二书来源问题论衡
2023年
学界关于《史记》中《礼书》与《乐书》的来源有三种主流观点:一是认为两书有录无书;二是认为两书皆书亡序存,今文是后人补作;三是认为两书皆为司马迁草创未就之文。在梳理相关研究和文献资料的基础上,认为:《礼书》与《乐书》在司马迁草创之时皆已成书,两书的序文皆是司马迁原笔;结合褚少孙的学术背景及补书风格,可知两书绝非褚少孙所补;今存的《礼》《乐》两书之正文应为同一人所补,且内容或许是根据司马迁整理的文献资料残稿摘抄而来,而这位补书之人有可能是后世任职于国家秘藏图籍场所的人员。
梁玉田李红岩
新时期陕北民歌的创作与研究被引量:1
2011年
改革开放的新时代,给艺术家开辟了广阔无垠的创作空间,作曲家们为陕北民歌在新时期的发展,创作改编了大量脍炙人口的优秀作品,进行了多方位的探索,取得了显著的成绩。这些作品主要有:老歌新编、新歌创作、影视作品中的陕北民歌、通俗歌坛刮起"西北风"。新时期陕北民歌的研究工作大体是从以下几个步骤逐步完成的:搜集与整理、理论与研究及陕北民歌在声乐教学的理念与实践。
吕政轩李红岩
关键词:陕北民歌
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