罗晓颖
- 作品数：15 被引量：19H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教文学文化科学更多>>
- 黑格尔论哲学与宗教之关系被引量：1
- 1999年
- 罗晓颖
- 关键词：黑格尔希腊哲学思维形式哲学史外在性真理
- 自由启蒙与理性批判——康德启蒙思想研究
- 本文试图对康德的启蒙思想作一较为系统的梳理，并力图在其批判哲学体系中为这一启蒙思想寻找理论根基。康德认为启蒙就是要确立人的主体性地位，让人有勇气使用自己的理智，“替一切人恢复其为人的共同权利”，并最终指向人类道德改善的目...
- 罗晓颖
- 关键词：启蒙先验自由道德律
- 文献传递
- 退隐的诸神--伊壁鸠鲁若干残篇研究被引量：1
- 2014年
- 伊壁鸠鲁在西方思想史上素来毁誉参半、面相复杂。其复杂"面相"同样体现在其诸神观念以及对宗教的态度中。在不同思想家、甚至其思想的不同传承者眼里,他究竟是宗教的批评者、无神论者,抑或是虔敬的哲人?本文旨在通过清理和分析伊壁鸠鲁现存著述中论述诸神及宗教问题的残篇,探究伊壁鸠鲁诸神观念的真实含义和对宗教的真实态度,以及在不同的思想背景中,其表面的多元身份背后根本的一致性。
- 罗晓颖
- 关键词：伊壁鸠鲁无神论者卢克莱修
- “技艺胜不过定数”——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》第436-525行解读被引量：3
- 2008年
- 命运(定数)是古希腊悲剧的重要主题。本文通过解读埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》第二场(436-525行)普罗米修斯关于技艺的讲辞,探讨技艺与命运的关系在埃斯库罗斯这一作品中的表现及其意义,以尝试理解古希腊悲剧的政治和宗教意蕴。
- 罗晓颖
- 关键词：埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
- “中庸的”无神论——亚里士多德《伦理学》和《政治学》关于神及神事的论述初探
- 2017年
- 亚里士多德谈论哲学、幸福、智慧、美德,分析运动、灵魂、原因等诸观念时无不涉及"神"这一概念。不过,这个明显不同于奥林珀斯山众神的"神",在自然哲人那里未曾有明确定义,亚里士多德却以哲学的方式将之确立起来。这个"神"既是哲学的最高原则,也是无形之中否弃传统诸神的利器。因而,亚里士多德的"哲学之神"更接近无神论,或者说更有可能颠覆传统的诸神信仰。然而,透过亚里士多德的《伦理学》和《政治学》中对神与神事的论述,我们却发现亚里士多德在实践层面对传统诸神信仰的维护和建构。本文试图探究亚里士多德在这些作品中如何论及神与神事,并尝试理解其意图。
- 罗晓颖
- 关键词：亚里士多德诸神《伦理学》《政治学》无神论
- 牧歌中的“鸿蒙初辟”之歌——维吉尔《牧歌》第六首31～40行的哲学意蕴分析
- 2010年
- 在维吉尔的十首牧歌中（本文采用的牧歌中泽为作者自译，个别地方参考了杨宪益先生的泽文[维吉尔《牧歌》，人民文学出版社1957年版]；希腊原文、注释则分别参考了R．Coleman的笺注本[Vergil Erlogues，Cambridge，1977]
- 罗晓颖
- 关键词：《牧歌》维吉尔哲学意蕴杨宪益
- 从伊壁鸠鲁的愤怒到普罗米修斯的誓言——马克思《博士论文》的宗教批判背景分析被引量：10
- 2007年
- 在《博士论文》序言中,马克思借普罗米修斯的形象提出以哲学反对宗教,建立人自我意识的自由。那么,马克思为何选择伊壁鸠鲁作为研究对象?这牵涉到西方思想史上一个由来已久的对立:肇始于前苏格拉底自然哲人的哲学与宗教的对立。此对立中经苏格拉底事件后,哲人的态度开始呈现两种路向:柏拉图亚里士多德式的和伊壁鸠鲁式的。其后西塞罗和普鲁塔克以及近代启蒙哲学对伊壁鸠鲁的批评或接续则体现了这两种路向的对立。马克思接续了伊壁鸠鲁的立场,摒弃了柏亚路向的遮遮掩掩,以启蒙斗士的姿态力主反对宗教的束缚,为人类争取自由。
- 罗晓颖
- 关键词：马克思《博士论文》伊壁鸠鲁宗教批判
- 试论哲学教学中的“道德关怀”
- 2011年
- 从古至今,道德问题是哲学家关注的核心问题,也是人类文明长河中的永恒话题。道德关怀的教育是塑造和培育学生健全的人格、构建健全社会的核心教学价值取向。在哲学教学中,我们首先要坚持不仅引导学生学习各种道德学说和观念,更要引导他们通过学习来认识人性、了解自我,建立道德感和责任意识;还要引导学生爱慕和尊重人类的智慧,更要引导学生敬慕和追求美德。
- 罗晓颖鲍景华
- 关键词：道德关怀哲学健康人格健全社会
- 宁静? 抑或自由?——试析伊壁鸠鲁幸福观及其对马克思的影响被引量：3
- 2011年
- 伊壁鸠鲁哲学因以幸福为旨归,也被称为幸福论哲学;但又由于他对幸福和快乐的特别解释,而被视为快乐主义,甚至背负享乐主义的恶名。然而,伊壁鸠鲁幸福观突出的特征却是"心神宁静",快乐在他不过是"身体的无痛和精神的无扰",而要达到这一目标,就要求将人的心灵从各种束缚中解脱出来。因而,伊壁鸠鲁幸福论最深沉的内核是"自由"。正是在这一点上,本文认为,马克思的幸福观虽然充满实践和行动的激情,但伊壁鸠鲁挣脱必然性而终获自由的观念对他却不无影响。马克思在斗争中体味幸福,并为人类的幸福而创造,但根本目标始终是人的最终解放和自由。
- 罗晓颖
- 关键词：伊壁鸠鲁宁静孟德斯鸠必然性
- 试论康德的启蒙
- 2008年
- 康德的启蒙重在对人的自由、道德和主体性的关注。对于如何实施启蒙,康德对共和制给与了特别的青睐,认为这种制度是启蒙得以实现的理想中介,并可导致永久和平的目标。而人类道德性的实现亦惟赖共和制所提供的良好的教化。
- 罗晓颖鲍景华
- 关键词：启蒙道德
