刘成有
- 作品数：49 被引量：34H指数：4
- 供职机构：中央民族大学哲学与宗教学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律社会学经济管理更多>>
- 马克思主义宗教观最新理论成果的系统诠释 评牟钟鉴《当代中国特色宗教学十二论》
- 2019年
- 《当代中国特色宗教学十二论》(以下简称《十二论》)作为中央民族大学哲学宗教学文库之一,已于2018年12月由人民出版社出版发行。该书是牟钟鉴先生长期追踪当代中国特色宗教学发展、系统诠释马克思主义宗教观中国化最新理论成果、吸收中华优秀传统文化并凝练具有中国风格中国气魄宗教模式的代表作。在我看来,该书体现出以下三个鲜明的特征。
- 刘成有
- 关键词：民间宗教最新理论成果宗教学民族宗教问题马克思主义宗教观
- 地位上升而又明确附儒的元代伊斯兰教被引量：3
- 2002年
- 由于成吉思汗的西征及其民族迁徙政策,导致了元代中国穆斯林队伍的迅速壮大。而穆斯林善于经商的特点以及迁徙过来的穆斯林所生活的军事战略要地,使得元代穆斯林的社会地位异常重要,受到元朝统治者的重视,其经济和政治地位较唐宋时期均有明确的上升。在这种情况下,元代伊斯兰文化的独立性通过清真寺的大量建造而体现出来。与此同时,儒家文化的强大及其与封建社会相协调的特点又使得元代伊斯兰文化不得不与儒家文化相妥协。
- 刘成有
- 关键词：伊斯兰文化穆斯林民族
- 佛教与两岸和平统一
- 2003年
- 刘成有
- 关键词：佛教文化两岸和平统一佛教思想
- 印顺早期的信仰转向及其意义
- 1840年以后的中国社会,危机四伏,矛盾重重。在世界列强瓜分中国、试图进行殖民统治的过程中,中国知识分子普遍感受到了巨大的社会灾难。他们在思考灾难产生的原因以及摆脱灾难的方法的过程中,不仅把目光投向了历史,也投向了世界。...
- 刘成有
- 关键词：佛教基督教印顺文化资源
- 关中实相义略析
- 探讨宇宙人生的本质与人生行为合法性的来源，是东方哲学、特别是中国哲学的重要特征之一。不管是用天命、天道、自然还是天理，思维方式则具有相似的特征。从哲学的抽象性上来讲，程朱理学中的“理一”概念，无疑是儒家哲学中抽象程度最高...
- 刘成有
- 全球化背景下的佛教及佛教与民族的关系——第三届两岸四地佛教学术研讨会综述
- ＜正＞2009年12月19日至20日,第三届两岸四地佛教学术研讨会在中央民族大学举行。本次研讨会除了耿世民、方立天、叶小文、释永东、杨曾文、班班多杰、陈庆英、李向平等学者作了主题发言和重点发言外,还设有两个分会场讨论当代...
- 刘成有刘修志
- 文献传递
- 现代性视野中的人间佛教被引量：1
- 2009年
- 鸦片战争以后，中华民族产生了一系列的救世思潮。到“五·四”新文化运动的时候，这些思潮逐渐凝聚成“科学”与“民主”两面大旗。人间佛教思想的产生与发展，是这股思潮的重要组成部分。经过近百年的发展，人间佛教已经成为汉语系佛教发展的重要指导思想，具有明显的现代价值。
- 刘成有
- 关键词：人间佛教思想新文化运动鸦片战争佛教发展
- 吕澂对佛教心性论的现代诠释被引量：2
- 2002年
- 在近现代中国佛教复兴的过程中,就理论上的贡献而言,吕(?)对佛教心性论的新诠释是非常重要的。由于他看到了佛教处理宇宙人生问题心性化的特点,他才能够进一步揭举出中、印佛学的根本差异。因为对于“宇宙心性化”的处理,本质上必然包含着泯灭欲望、安于保守（性觉）和满足欲望、积极进取（性寂）两种倾向。在吕(?)看来,这正是中印佛学心性论的根本差异。这种说明实际上是站在实现佛学现代转换的时代高度对佛学所作的新的诠释。当然,他的新诠释是通过对“观行”与“转依”这两个佛家人生实践中核心命题的分析而作出的。
- 刘成有
- 关键词：心性论吕澂佛学佛教近现代命题
- 冯友兰中国哲学视域中的《大乘起信论》研究被引量：1
- 2020年
- 在冯友兰的中国哲学视域中,中国佛教哲学特色鲜明,义理深刻。在梳理中国佛教“格义”“教门”“宗门”三个发展阶段的基础上,他重点分析了印度佛教与中国佛教在哲学思想上的根本差异。在他看来,印度主流佛教及其传入中国后衍化而成的三论宗、唯识宗乃至神秀禅宗,其哲学思想属于“主观唯心主义”;而具有鲜明中国化特征且为中国佛教发展主流的佛教宗派——天台宗、华严宗、慧能禅宗等,其哲学思想则属于“客观唯心主义”。中国化佛教宗派的哲学思想之核心,几乎都奠基于《大乘起信论》之“众生心”即“宇宙的心”概念及其思辨结构。这一“宇宙的心”的哲学思想及其展开对后来宋代理学的兴起也产生了重要影响。
- 刘成有
- 关键词：《大乘起信论》中国佛教哲学主观唯心主义客观唯心主义
- 庙产兴学与佛教革新被引量：8
- 2004年
- 传统佛教向现代化的转化,是近现代中国佛教发展中的核心问题。通过杨文会、太虚、印顺等一批佛教居士、法师们的艰苦努力,富有新时代意义亦即具有理性与人文精神的人间佛教,已经成为中国佛教未来发展的航标。传统佛教的这一转换原因固然很多,但晚清政府实行的"庙产兴学"的宗教政策,无疑具有直接的反推作用。这从一个侧面反映出中国当时的政教关系及其历史的延续性。
- 刘成有梅海子
- 关键词：庙产兴学宗教政策人间佛教
