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王云

作品数:33 被引量:83H指数:5
供职机构:上海戏剧学院更多>>
发文基金:上海市教育委员会创新基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文学文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 28篇期刊文章
  • 5篇会议论文

领域

  • 14篇艺术
  • 10篇文学
  • 6篇文化科学
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  • 2篇语言文字
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 7篇艺术
  • 7篇正义
  • 3篇学科
  • 3篇艺术学
  • 3篇赵氏孤儿
  • 3篇中国古代戏曲
  • 3篇诗歌
  • 3篇戏曲
  • 3篇公益广告
  • 3篇孤儿
  • 3篇古代戏曲
  • 3篇广告
  • 3篇《赵氏孤儿》
  • 2篇亚类型
  • 2篇艺术学理论
  • 2篇隐喻
  • 2篇语境
  • 2篇社会正义
  • 2篇清风
  • 2篇文学

机构

  • 33篇上海戏剧学院
  • 2篇北京大学
  • 2篇东南大学
  • 2篇温州大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇教育部
  • 1篇同济大学
  • 1篇中国传媒大学
  • 1篇上海大学
  • 1篇中国艺术研究...
  • 1篇南京艺术学院

作者

  • 33篇王云
  • 1篇冯亦弛
  • 1篇王一川
  • 1篇张金尧
  • 1篇彭吉象
  • 1篇周星
  • 1篇徐明德
  • 1篇舒扬
  • 1篇李心峰
  • 1篇凌继尧
  • 1篇曾军
  • 1篇彭锋
  • 1篇甘锋
  • 1篇陈旭光
  • 1篇夏燕靖
  • 1篇叶育登
  • 1篇陈岸瑛

传媒

  • 9篇戏剧艺术
  • 2篇明清小说研究
  • 2篇文艺理论研究
  • 2篇修辞学习
  • 2篇中国比较文学
  • 2篇新闻大学
  • 2篇艺术管理(中...
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  • 1篇理论月刊
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  • 1篇温州大学学报...
  • 1篇戏曲研究
  • 1篇文化艺术研究
  • 1篇上海市社会科...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 3篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2003
  • 1篇2000
  • 1篇1999
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
道教的承负说与袁枚的《子不语》被引量:2
2014年
尽管袁枚不信奉道教,但道教的承负说不失为观察《子不语》的一个有效视角。《子不语》中既有着与承负观念相一致的描述"父债子偿"式超自然恶报情节的小说,又有着与承负观念不一致的对"父债子偿"式超自然恶报情节进行反拨的小说。极端形式的艺术正义是由超自然力量而造成的善福恶殃情节彰显出来的,是借助宗教正义而实现的艺术正义,然并非所有这类情节都能彰显极端形式的艺术正义,因为并非所有这类情节都体现了"得所当得"和"一视同仁"这正义的两大要素。以此观之,也只有上述后一类小说才真正地彰显了极端形式的艺术正义,在清朝这样一个正义观念比较缺乏的年代里,它们在思想上有着无可比拟的先进性。本文不仅以艺术正义的标准评价了上述两类小说,而且还评价了可能成为其观念基础的各种思想资源。
王云
关键词:袁枚《子不语》道教
后发优势或后发劣势:艺术学理论学科的前景
2021年
围绕着我今天发言的题目,我简单地谈三个问题。一、艺术学理论是后起的学科吗?艺术学理论确实是后起的学科,它是在2011年“艺术学”升级为门类以后才有的,如果从2011年算起,距今也只有十年时间。不过,艺术学理论的前身是“艺术学”(二级学科),学科名称不同,学科等级不同,但指的却是同一个学科。上海戏剧学院获得艺术学(二级学科)硕士点的时间是2006年。我参与了这一硕士点的申报工作,印象特别深刻。
王云
关键词:艺术学理论后发劣势学科名称硕士点后发优势
论极端形式的艺术正义——以中国古代戏曲为主要样本的研究被引量:3
2008年
本文主要回答了以下四个问题:一、"艺术正义"、"宗教正义"和"极端形式的艺术正义"的概念界定。二、艺术正义要借助于宗教正义的原因。三、艺术正义借助于宗教正义的六种基本类型。四、如何公正地评价极端形式的艺术正义。
王云
关键词:中国古代戏曲
中国公益广告事业史述评被引量:9
2005年
公益广告,是指经媒介发布的为公众利益服务的不以营利为目的的广告。它旨在通过传播公益观念,促使人们公益行为的形成,甚至进而促使某些公益事业的发展。非商业性、公益性和非人际直接传播性是公益广告的三个主要特性。中国的公益广告事业经历了从无到有,从弱到强,从低级状态走向高级状态,从发轫时期走向初步繁荣时期的变化。这种显著而又深刻的变化在很大程度上得益于中央电视台《广而告之》栏目的开播和“中华好风尚”活动的问世。它们不仅是中国短暂的公益广告事业史上两个重要的里程碑,而且还是经济发展和社会进步的两个重要的历史性标记,见证着改革开放以来中国社会令世人瞩目的巨大变化。
王云
关键词:公益广告事业史
“落难公子中状元”之成因被引量:1
2020年
"私订终身后花园,落难公子中状元"是五四以来批评家对表现有情人终成眷属的古代戏曲作品的讥评之一。问题在于,即使像关汉卿等一流剧作家也都在描述"落难公子中状元"。这表明其中很可能有不得已而为之的原因。而要阐明"落难公子中状元"之生成原因,必须先阐明"有情人终成眷属"之生成原因,因为阐明后者是阐明前者的必经途径。如果说"有情人终成眷属"是以满足主观意义上的爱的需要来虚拟补偿无法满足客观意义上爱的需要的必然产物,那么,"落难公子中状元"便是这种虚拟补偿性与艺术真实性博弈的必然产物。
王云
关键词:中国古代戏曲
论艺术创造性思维的逻辑问题被引量:2
1998年
一、任何创造性思维都必须遵循一定的逻辑 任何创造性思维都必须遵循一定的逻辑,没有一定的逻辑,人们无法进行富有创造成果的思维活动。法国著名数学家阿达马在写作《论数学领域中的创造心理》一书时,曾经征询过许多科学家的意见。爱因斯坦在回信中说,“作为思维元素”的“语词或其他可以用来同别人交往的符号”“和有关的逻辑概念之间有着某种联系”。这种联系“
王云
关键词:意识流小说艺术形象同一律艺术作品辩证逻辑
艺术正义的类型与亚类型
戏剧、小说和电影等故事性(演故事和说故事)艺术只要呈现社会生活的图景,就不免要描述发生于人群之间的善恶行为及其冲突.在历时两千多年的世界艺术史上,数不胜数的戏剧、小说和电影以(比较)正确的道德态度和立场描述了善恶行为和善...
王云
关键词:方法论
舆论导向与舆论监督的辨证关系评析被引量:2
1999年
舆论导向与舆论监督是当前理论界的热门话题,但对这两者关系进行深入分析的文章并不多.本文作者认为,舆论监督是舆论导向的一个重要方面,舆论导向包含着舆论监督,而舆论监督也产生导向作用,两者相辅相成.
叶育登王云
关键词:舆论导向舆论监督辨证关系
三类幸运结局:中国古代戏曲与好莱坞电影之比较被引量:4
2010年
通过对中国古代戏曲和好莱坞电影的比较,本文旨在阐明故事性通俗艺术在结局设置上的倾向性及其生成原因,并力图就不同的民族文化和社会生活如何使这种倾向性呈现出不同的面相,提供一个典型的个案。
王云
关键词:中国古代戏曲好莱坞电影
《广而告之》在中国公益广告史上的意义被引量:11
2000年
1987年10月26日《广而告之》在中央电视台第一套节目中开播,它每天一次或两次,每次一分钟或三十秒。这是中国公益广告史上第一个电视公益广告栏目。对于《广而告之》的问世,苏联国家电台和“美国之音”迅即作出反应,它们评论说,这标志着中国政府开始重视公益事业的宣传。相形之下,国内的媒体和广告界对此反应平淡,因为它们一时还无法对《广而告之》的节目性质作出准确的定位,因而无从判断它的历史性意义。《中国广播电视年鉴1988年》称《广而告之》为“微型栏目”,而《中国广告年鉴1988年》则全然没有提及《广而告之》,唯有中国广告协会秘书处在《1987年广告大事记(下)》中把《广而告之》播放的节目认定为“社会公益广告”。由此可见,当时除了极少数的专家,人们还没有把它视作电视公益广告栏目。
王云舒扬
关键词:《广而告之》公益广告广告史电视节目
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