汪汉利
- 作品数：32 被引量：64H指数：4
- 供职机构：浙江海洋大学更多>>
- 发文基金：浙江省教育厅科研计划舟山市社会科学研究重点课题更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学艺术更多>>
- 被改写的他者形象——从马德琳形象看贝娄的男性霸权话语被引量：8
- 2006年
- 《赫索格》是索尔.贝娄的代表性作品。在描述马德琳形象时,作家通过男主人公将自己的思想情感与价值取向强加在女主人公身上,致使马德琳成了一个与“我”相对立的他者形象。贝娄运用描述者掌控的话语权力,不仅遮蔽了马德琳的真实面目,还对其形象进行别有用心的歪曲与改写。贝娄对“他者”马德琳的态度,客观上反映了作家的自我中心意识与男性沙文主义思想。
- 汪汉利
- 关键词：他者
- 人文焦灼与民族记忆——《赫索格》中的人文关怀与犹太民族境遇的关系被引量：4
- 2002年
- 索尔·贝娄是继海明威、福克纳之后的又一位美国文学大师。他的作品《赫索格》直面人生困境,揭示现代人的迷惘,渗透着一种对人类生存状态异常关切的人文焦灼意识。这种人文焦灼主要表现在对人的精神流浪、人自身价值的寻找、人的苦难命运的叩问等层面上。
- 汪汉利
- 关键词：《赫索格》
- 从《岭外代答》看大食与南宋的海上交往被引量：2
- 2017年
- 本文以周去非《岭外代答》所记"大食诸国"为中心,结合赵汝适《诸蕃志》"大食国"相关内容,考察南宋时期阿拉伯国家与中国的海上交通与贸易,分析南宋至大食的海上丝绸之路情况。认为周去非、赵汝适虽未到过阿拉伯地区,对大食诸国的叙述也未必完全正确,但两部作品关于大食物产、海上交通及南宋市舶司等叙述,为后人研究中阿关系提供了宝贵史料。
- 汪汉利
- 关键词：南宋海上贸易
- 卡夫卡的“看”与“被看”
- 2013年
- 大凡见过卡夫卡肖像的人，不能不为他的眼睛所震撼。这双眼睛清澈纯净、明亮有神，却流露出十分复杂的信息，既有羞涩、忧伤、恬淡和迷惘，也有惊恐、焦虑、自信和犹疑……我国学者曾艳兵先生认为：“卡夫卡的眼睛里似乎什么都有，但你却无法准确说出是什么。”正如卡夫卡作品一样，这双眼睛玄奥神秘、迷雾重重，
- 汪汉利
- 关键词：眼睛恬淡
- 从《苏莱曼东游记》看唐朝与阿拉伯的海上丝路被引量：4
- 2016年
- 本文以阿拉伯人苏莱曼和哈桑的《苏莱曼东游记》为中心,考察游记所述阿拉伯至唐代中国的海上丝绸之路及双边贸易情况。认为阿拉伯与唐朝的经济贸易和文化交流之所以非常频繁,与唐政府对阿拉伯商人的重视与优待、相对稳定的社会秩序和公正的司法体系等密不可分。在国家推进"一带一路"战略背景下,这部中外关系史上的经典之作给我们带来许多启示。
- 汪汉利
- 关键词：海上丝路经济文化交流
- 英国涉海文学与帝国建构的关系
- 2013年
- 英帝国肇始阶段,涉海文学提出"人口过剩"及如何建立"海上帝国"等主张,从理论上探索英国向外扩张的必要性和可能性。帝国上升时期,涉海文学通过鲁滨孙等殖民者的海外垦殖实践,为英国民众勾画帝国构建的基本路径。英国攫取世界霸权以后,涉海文学则为帝国价值观念和统治秩序进行合法化辩护。英国涉海文学由此实现从文化叙事向政治功能的转变,从文本和意识形态层面参与了帝国构建。
- 汪汉利
- 舟山涉海节庆的制约因素和对策
- 2009年
- 舟山的国际沙雕节等五大涉海节庆,对当地的经济发展和文化传扬起到了推助作用,但节庆本身还面临许多问题,不利的交通条件、节庆主体定位不明、节庆宣传与包装方式等,都严重制约着涉海节庆的发展。涉海节庆需充分挖掘海洋资源、增加体验性活动,以普通游客作为节庆主体,改变宣传与包装方式等。
- 汪汉利
- 食人族、修辞与福音书——从海洋文学等看英国社会对南太平洋及加勒比岛屿土著的想像被引量：2
- 2015年
- 食人族传说在殖民时代的英国流布很广,作家小说、史学家著作、传教士信件和航海家日志都有记载。19世纪50年代前,英国社会想像的"食人族"主要是南太平洋及加勒比岛屿的土著居民,渡海宣教的传教士是食人族故事的主要编造者。作为白色人种(基督徒)对有色人种(异教徒)的想像与言说,"食人族"是殖民话语体系中表达种族/文化差异的符号,反映了英国乃至欧洲人对海外世界既渴望又恐惧的复杂心理。本质上,"食人族"是帝国文化精英为国家海外殖民事业所炮制的一个修辞。与殖民时代向外传播的福音书一样,食人族传说的政治功能远远大于文化叙事功能。
- 汪汉利
- 关键词：修辞福音书
- 《海与帝国:明清时代》中的“宁波之乱”
- 2015年
- 日本学者上田信的《海与帝国:明清时代》从海洋史角度审视海洋与明清帝国的关系,聚焦海洋对中国明清两朝内政、外交的影响,是一部颇有创见的海洋文化著作。本文以书中"宁波之乱"一节为例,指出上田信叙述的"宁波之乱"起因、过程和影响等与中国历史文献存在一定出入,在一定程度上遮蔽了"宁波之乱"的历史真相;认为这种避重就轻的叙述与作者特有的历史观、日本中心主义意识存在一定关系。
- 汪汉利孙立春
- 主题学研究的理论困境
- 2007年
- 与研究实践相比,主题学的理论建设显得较为滞后,主题学研究仍未走出困境。本文以为,主题学研究的尴尬处境,首先表现为学科定位问题。主题学研究的跨越性、与民俗学等学科的关系问题,需要学界进一步讨论辨识。其次是方法论问题。主题学研究具有本体性特征,它不应仅仅被看作一种研究方法,主题学研究存在多种具体方法。再次,主题学的研究范畴需要进一步廓清,范畴内部各要素之间的关系亟需理顺。
- 汪汉利
- 关键词：主题学学科定位方法论
