杜丽燕
- 作品数：46 被引量：55H指数：4
- 供职机构：北京市社会科学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律自然科学总论更多>>
- 齐克果的生死救赎
- 从苏格拉底开始,哲学家们一直认为,哲学起源于好奇。有好奇,才会求知。于是好奇是知识的起点,也是探索真理的起点。齐克果提出,哲学起源于恐惧。以恐惧作为起点的哲学,为人们开辟了一条生死救赎之路。
- 杜丽燕
- 关键词：恐惧生死问题救赎
- 文献传递
- 中世纪基督教是否西方人道主义传统的一部分?——若干误区分析
- 本文主要讨论中世纪基督教是否属于西方人道主义传统。有相当数量的学者否认中世纪基督教是西方人道主义传统的一部分。即使对这个问题持肯定态度的学者,所能提供的辩护似乎也十分有限。这种状况的出现概出于若干误区。第一,人道主义就是...
- 杜丽燕
- 关键词：基督教会中世纪基督教希腊语
- 文献传递
- 论海德格尔新人道主义的形而上学前提
- 2009年
- 海德格尔认为,形而上学把人关在了哲学之门外,他的哲学力求把人从门外请进来。这一尝试的起点是重新界定Being,它成为了海德格尔新人道主义思想的起点。
- 杜丽燕
- 关键词：BEING一与多
- 中国学术研究的历史和未来被引量：1
- 2014年
- 中国学术界出现了一些乱象,让人不得不重新思考"中国学术研究的历史和未来"。本文从现代学术的发端入手,对中国现代学术研究的构成要素、历史契机、特点进行探讨。在此基础上,重新认识中国学术研究应当注意的几个问题:不要讳言学习、戒民族主义情绪、让学术批评常态化。
- 杜丽燕
- 关键词：民族主义情绪学术批评
- 霍克海默式的启蒙圆圈：神话-启蒙-神话
- 2008年
- 对启蒙的批判反思,是霍克海默批判理论的核心。对理性的批判,则是霍克海默对启蒙进行批判反思的重要内容和依据。霍克海默把自己对启蒙的批判,归纳为一个黑格尔式的圆圈:神话-启蒙-神话。第一个神话指超自然力量的绝对统治,第二个神话指理性的绝对统治。从神话出发的启蒙最终成为神话,这导致人的异化。
- 杜丽燕
- 关键词：神话启蒙
- 西学东渐中的人道主义
- 本文首先探讨Humanism一词的基本内涵,说明国内学术界对这一概念的几种翻译方式。继而简略概括西方人道主义思想的发端、发展和演变、基本特征等。以较大的篇幅勾勒西学东渐中的人道主义问题。笔者较详细说明了民国时期主要辞书对...
- 杜丽燕
- 关键词：HUMANISM人道主义人文主义善行西学东渐
- 文献传递
- 或此或彼:生活之路
- 2006年
- 或此或彼几乎与齐克果一样著名,它代表了个人不同的生活态度,也是个人对自己的生活道路的选择。在齐克果看来,人生有三条生活之路可走,分别是感性的、伦理的和宗教的生活之路。三种生活之路是以人性为基础找回自我的过程,基本目的是反对黑格尔时代的公共理性氛围,指责这一氛围使人迷失自我。本文仅探讨前两条道路。因为这两条道路是绝大多数人可以走得通的生活之路。
- 杜丽燕
- 关键词：享乐主义
- 重思西方人道主义的嬗变被引量：2
- 2014年
- 西方人道主义思想起源于古希腊。人道主义思想的形而上学前提是人性。由于在不同的历史时期,西方人对于人性的理解不尽相同,因而西方人道主义思想在古希腊、中世纪、近代、现代有极大的差异。不过,无论差异多大,西方人道主义的基本内容是德行与教化,核心是培育人性之善。
- 杜丽燕
- 关键词：人道主义人性德行教化
- 阿拉伯的亚里士多德主义
- 亚里士多德和亚里士多德主义研究,颇受国内西方哲学研究者的青睐。然而国内哲学界却很少关注阿拉伯的亚里士多德主义。事实上,自亚里士多德主义的阿拉伯学派出现以后,亚里士多德研究,乃至中世纪后期,甚至近代的亚里士多德哲学研究,被...
- 杜丽燕
- 关键词：灵魂
- 文献传递
- 希腊哲学是基督教思想的奠基者被引量：3
- 2004年
- 如果没有希腊文化,基督教的产生是不可想像的。基督教思想的产生得益于希腊哲学,基督教思想的系统化,同样是希腊哲学征服基督教世界的结果。因此,我们可以说,基督教思想是穿着宗教外衣的希腊哲学。不过,希腊哲学究竟在哪些方面为基督教做出了贡献,似乎西方哲学并没有明确的定论,本文从四个方面阐述希腊文明与基督教的关系。第一,智者关于好公民的讨论和毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图对于好人的讨论成为基督教定位人的信仰的重要参数。第二,善的理念为基督教的上帝论提供了道德的形而上学蓝本。第三,毕达哥拉斯和新毕达哥拉斯派以及柏拉图的灵魂不灭与轮回思想,为基督教爱的理论和末世学奠定了理论基础。第四,斯多亚学派的世界主义为上帝面前人人平等拓清了道路。通过对这四个方面的阐述,作者力求表明,希腊哲学是基督教思想的奠基者。
- 杜丽燕
- 关键词：希腊哲学基督教灵魂不灭世界主义
