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李景明

作品数:5 被引量:15H指数:2
供职机构:曲阜师范大学书法学院更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 2篇历史地理
  • 1篇文学

主题

  • 2篇大一统
  • 2篇公羊学
  • 1篇哲学
  • 1篇仁爱
  • 1篇仁政
  • 1篇主旨
  • 1篇武帝
  • 1篇历史哲学
  • 1篇解诂
  • 1篇公羊
  • 1篇公羊传
  • 1篇汉武
  • 1篇汉武帝
  • 1篇《养生主》
  • 1篇本性
  • 1篇《公羊传》
  • 1篇《管子》

机构

  • 5篇曲阜师范大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇浙江工商大学

作者

  • 5篇李景明
  • 1篇蒋重跃
  • 1篇刘家和

传媒

  • 1篇浙江学刊
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇江海学刊
  • 1篇管子学刊
  • 1篇沧桑

年份

  • 2篇2011
  • 1篇2005
  • 2篇1999
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
汉武帝与公羊学“大一统”新探
2011年
现代学者对汉武帝利用公羊学"大一统"这一重要问题高度重视,论述颇多。学界普遍认为,汉武帝把"大一统"理解为"大统一","‘一统’则被理解为政治上的整齐划一,即‘统一’"。有的学者解释为"思想"、"文化"、"学术"的"统一"。这种"误解",违背公羊学"大一统"本义和史实。汉武帝实际上是利用公羊学"大一统"的"奉天法古"、"承统改制"诸说,希望通过落实汉朝"承统"、"改制",以解决该朝的"合法性"问题。
李景明
关键词:汉武帝公羊学大一统
论何休《公羊解诂》的历史哲学被引量:7
2005年
何休在其《公羊解诂》中将春秋二百四十二年分为“所传闻”、“所闻”、“所见”三世,并把它们作为历史的缩影,认为历史应该是由“衰乱”、经“升平”,最终达到“大平”目标的进步过程,三世在时间上是前后连续的,在空间上是内外扩展的,最终目标是天下一统、人类大同。“一统”论与“张三世”、“异内外”相结合,进一步论证了历史在空间中延展和时间上延续的统一。一统之能够实现,关键在于它是发乎本性的,即以仁爱之心,由内而外,自近至远,推己及人,将仁政在空间上从“本国”推广到“诸夏”并最终扩展到“天下”,在时间上从“衰乱”世推进到“升平”世,并最终推向“大平”世。何休的历史观是有鲜明中国特色的历史哲学。
刘家和李景明蒋重跃
关键词:历史哲学解诂本性仁爱仁政
《公羊传》“大一统”新探被引量:2
2011年
"大一统"是《公羊传》、公羊学第一位的宗旨与思想,在历史上产生了重大影响。现代学者虽给予特别的重视与论述,却普遍"误解"了《公羊传》"大一统"的本义与思想,把"一统"等同于"统一",把"大一统"说解释为"统一"论。这种"误解"导致对《公羊传》"大一统"思想的"主题性转换"。因此需要继续探索,以便正确把握《公羊传》"大一统"思想。
李景明宫云维
关键词:公羊传公羊学大一统
《庄子·养生主》主旨新探被引量:4
1999年
庄子主张“全性保真” ,而《庄子》内篇七篇中竟无一篇专论“全性保真”的问题。原来 ,这是因为误解《庄子·养生主》主旨所致。关于《养生主》的主旨 ,自古以来有阐明保护生命的要领和阐明养护精神的要领两说 ,但两说都不妥当 ,按之《养生主》一文有扌干格 ,按之庄子思想有牛氐牾。其实 ,《养生主》主旨乃是阐明保性的要领。如此理解则与《养生主》文义。
李景明
关键词:《养生主》主旨
《管子》兼得术简论被引量:2
1999年
兼得术、兼得思想虽然无人进行理论阐述, 但是自古以来就被追求卓越成就的管理者成功地运用于管理实践。管子辅佐齐桓公进行改革, 富国强兵, 建立赫赫霸业, 取得卓越成功, 其重要原因之一, 就是管子在各项管理活动中成功地运用了兼得术。他在管理过程中, 总是根据其远大目标, 肯定和兼顾在管理系统中存在对立乃至排斥关系的双方,既追求每一方的极至发展,又追求双方在具体结构中的适度动态结合, 使对立排斥的双方相辅相成相得益彰, 最终取得二者兼得的效绩。揭示研究管子兼得管理术、兼得思想, 不仅具有学术意义, 更具有使人避免思想的片面性。
李景明
共1页<1>
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