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李承宗

作品数:77 被引量:313H指数:10
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  • 22篇2003
  • 8篇2002
  • 5篇2001
  • 1篇2000
77 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马克思与罗尔斯顿生态价值观之比较被引量:14
2008年
生态危机和"全球问题"的严峻现实迫使人们重新认识人与自然的关系,研究解决生态问题的各种方法。马克思的自然观中蕴涵有丰富的生态价值观内容,罗尔斯顿的价值论伦理学和生态整体论同样有着十分丰富的生态价值观内容。马克思与罗尔斯顿生态价值观的异同表现在两人的生态伦理观、生态整体观和自然价值观三个方面。充分挖掘他们的生态价值观的内涵并进行有益的比较,对于我们解决当代生态危机问题有重要的现实意义。
李承宗
关键词:生态价值观生态伦理
生态城市建设的三个误区被引量:27
2005年
在大力推进城市化的同时 ,推进城市的生态化建设 ,是新世纪赋予我们的历史使命。但是 ,我们在生态城市建设过程中存在着三个重要误区 ,即概念误区、地域误区和机制误区。指出这些误区 ,无疑对促进我国经济社会可持续发展具有十分重要的意义。
李承宗谢翠蓉
关键词:生态化城市建设
论我国城市社区的生态文化建设被引量:10
2006年
城市社区生态文化建设是一个全新的事物,它是社会主义精神文明建设和社会主义先进文化建设的重要内容。然而,目前我国城市社区的生态文化建设存在着许多问题,跟不上时代发展的步伐。因此,探讨解决我国城市社区生态文化建设的有效途径,对于促进我国社会主义和谐社会和城市社区的可持续发展,都具有重要的时代价值和理论意义。
李承宗
关键词:生态文化生态伦理生态价值
和谐生态伦理的经济学思考被引量:1
2007年
随着世界生态环境危机的日益加剧,传统生态伦理观的经济学缺陷越来越明显。和谐生态伦理作为使经济社会可持续发展的新的生态伦理观念,它的存在是有经济学依据的。这种经济学依据可以从和谐生态伦理的内涵以及和谐生态伦理与实践的关系两个方面解读出来。和谐生态伦理的基本主张所蕴涵的经济学内涵使我们对它的存在不仅不能怀疑,而且要对和谐生态伦理发展的经济学思路作认真的思考。
李承宗
关键词:生态伦理经济学
“儒商思想”及其现代意义被引量:14
2002年
儒商思想是儒家文化的重要内容。它是儒与商结合的思想观念 ,包含着丰富的内涵。它不仅在我国历史上起过重要的积极作用 ,而且对于我们今天的社会主义现代化建设 ,尤其对于现代商业文化建设有着积极和深远的影响。挖掘儒商思想的现代意义 ,也有利于我们对儒家文化的现代价值的深层认识。
李承宗
关键词:儒家思想儒家文化商业文化市场经济
从价值论看“生态人”的合法性被引量:7
2006年
日益严峻的全球生态危机要求人类反思自己的价值取向。“生态人”的合法性从价值主体、价值客体、价值关系三个层面的价值观论证表明:当今时代需要人与自然和谐共生的生态整体价值观,也需要越来越多的促进人与自然和谐发展的“生态人”。
李承宗
关键词:价值论生态伦理
浅析经济伦理研究的三个误区
2003年
经济伦理的研究在近年来取得了长足发展,但是仍然存在一些研究误区,即:理论误区、逻辑误区和应用误区。纠正经济伦理的研究误区,目的是使经济伦理的研究能更好地为现代化经济的发展服务,使之步入健康研究的轨道。
李承宗
关键词:经济伦理经济道德
略论江泽民对邓小平伦理思想的新发展
2003年
江泽民在社会主义现代化建设中,主要从三个方面丰富和发展了邓小平伦理思想:社会主义物质利益理论;集体主义原则;无产阶级革命功利主义。
李承宗
关键词:邓小平伦理思想集体主义原则
论儒家文化对培养现代爱国主义情感的积极作用
2002年
儒家文化对培养现代爱国主义情感有六方面的积极作用:儒家“仁爱”思想和群体意识利于爱国主义价值观的培养;儒家“孝悌”观念和以“和为贵”思想,利于安定团结局面的形成;儒家“自强”意识和求实主张,利于民族精神的养成;儒家重道德思想,利于社会主义精神文明的建设;儒家“革新”观念,利于改革开放的扩大;儒家“大一统”主张,利于祖国统一大业的完成。
李承宗
关键词:儒家文化道德建设集体主义精神文明建设经济建设
经济伦理研究的几个误区被引量:2
2003年
经济伦理的研究在近二十年来取得了长足发展 ,同时 ,它也存在一些研究误区 ,即理论误区、逻辑误区和应用误区。为此 ,我们需要对这些认识上的误区予以纠正 ,使经济伦理的研究能更好地为现代化经济的发展服务 。
李承宗
关键词:经济伦理
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