张瑞利
- 作品数：8 被引量：18H指数：2
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- 论“圣人”观念之于“意境”范畴的理论意义
- 2011年
- 圣人观念在中国思想文化中影响巨大,人们一方面仰望崇拜圣人,另一方面又在"涂之人可以为舜"的鼓舞下努力希望成圣;于是,圣人一方面高远抽象,另一方面又切实可成:这种不即不离的张力结构正可为我们理解意境范畴的创生及其本质补充一个视角。如此观照下,可将意境范畴理解为圣人境界的实现。
- 江渝张瑞利
- 关键词：圣人意境
- 无边的审美意识形态
- 2011年
- 立足于马克思意识形态理论的阶段性、多维性,指出它具有否定性(虚假意识)和肯定性(局部的真实表现)两重视角。马克思认为阶级社会的环境不可能产生出某种超阶级的理论;对于文学而言,只要是在一个阶级社会还未终结的环境中,说文学是一种意识形态是一种意识形态表述,认定文学不是意识形态本身也是一种意识形态表述——这使得审美意识形态具有了加洛蒂所说的"无边"性。
- 江渝张瑞利
- 关键词：马克思意识形态理论审美意识形态无边
- 对艺术终结论与生活美学的深层反思被引量：12
- 2011年
- 艺术终结论与生活美学有着内在的理论连续性,共同建基于一种面对"生活"的精神态度,这种态度以科耶夫化的黑格尔哲学作为理论渊源。对"生活"概念进行深层反思,厘清其哲学内涵,是使艺术终结论获得终结,使生活美学进一步发展的必要条件。
- 江渝张瑞利
- 关键词：艺术终结论生活美学丹托黑格尔科耶夫
- 重读“三月不知肉味”
- 2011年
- 孔子闻《韶》而"三月不知肉味",对此记载的理解历来争议不断,大致可分为审美与政治这两种解读方式。这些解读忽视了"肉"、"齐人称之"这两处文本的重要性,故而各执一词,没有做到全面透彻地理会此段文字、进而理解闻《韶》言行的普遍性意义。
- 江渝张瑞利
- 关键词：孔子论语
- 《文选》文体分类的美学研究
- 2011年
- 《文选》文体分类不仅是文体学研究的对象,也需要美学研究的补充,发掘其中蕴涵的审美精神:例如,"行旅"诗与"游览"诗的分别刻划出中国人既安土重迁又向往出离自由的审美情结;赠答诗的分类规定了后世表现、抒发友情的审美方式;"杂拟"类诗反映了中国人希古的审美心理等这些审美精神作为中国传统审美范式塑造着后人的审美感受、审美欣赏和审美思维方式。
- 江渝张瑞利
- 关键词：《文选》文体
- 沈约的矛盾心态及其咏物诗
- 2007年
- 沈约曾家世坎坷、生活艰难,后又历仕三代,荣极一时。特殊的经历使得其生活和心态存在着复杂的矛盾。其咏物诗的内容与风格因之也呈现出矛盾的对立统一。
- 张瑞利
- 关键词：心态咏物诗
- 孟子与告子的辩争及其思想关联
- 2009年
- 告子与孟子在思想基础上的根本分歧造成了他们那场关于人性善恶的无结果的论争。一方面,告子认为应尽可能避免外界恶劣环境的腐蚀,使人不至为恶;另一方面,告子面对这场王霸之争又希望能独善其身,使人性自然发展。这两方面并不矛盾。孟子与告子在内在善的发扬方面具有某种一致性,而在对外在恶的应对措施上出现了分歧。告子与时代风气一道,强调了恶劣环境的决定性力量;而孟子看重的是个体之善端如何扩张至整个社会政治结构的问题,这是孟子面对当时的"霸道"风气所做的反抗。
- 张瑞利江渝
- 关键词：告子人性仁政
- 南朝咏物诗研究
- 咏物诗的繁荣期是唐代，而它的第一个大量出现的时期是南朝。它在这个时期呈现的一些特征带有鲜明的时代烙印。南朝诗歌以其声律上的成就和华艳的词藻闻名，但对咏物诗这样的特定诗歌类型来讲，对其个性的探讨显得更为重要。
第...
- 张瑞利
- 关键词：南朝咏物诗有限化
- 文献传递
