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刘永艳

作品数:10 被引量:35H指数:4
供职机构:河北大学更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇会议论文
  • 1篇科技成果

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇秩序
  • 3篇社会秩序
  • 3篇教育
  • 2篇大学生
  • 2篇社会控制
  • 2篇文化
  • 2篇礼治
  • 1篇大学生养成教...
  • 1篇大学生义利观
  • 1篇道德
  • 1篇道德建设
  • 1篇道德社会化
  • 1篇学生养成
  • 1篇养成
  • 1篇养成教育
  • 1篇义利
  • 1篇义利观
  • 1篇治国
  • 1篇治国方略
  • 1篇中道

机构

  • 10篇河北大学
  • 2篇河北软件职业...
  • 1篇上海师范大学
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇四川省委党校
  • 1篇中共邯郸市委...

作者

  • 10篇刘永艳
  • 3篇甄金辉
  • 2篇韩进军
  • 1篇石书臣
  • 1篇刘青
  • 1篇李建立
  • 1篇吕巧英
  • 1篇孔繁芳
  • 1篇杨丽梅

传媒

  • 2篇河北大学学报...
  • 2篇贵州社会科学
  • 1篇求索
  • 1篇理论月刊
  • 1篇河北建筑科技...
  • 1篇教学与管理(...

年份

  • 1篇2011
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2000
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
控制与秩序:董仲舒社会控制理论论纲
2008年
社会控制是构建社会秩序的重要环节。董仲舒的社会控制理论以人性的假设为基础,天人感应的天道观为基点,构建和维持中国封建社会大一统的社会控制体系大厦为归宿,从意识形态到具体行为,从伦理纲常到官僚体系,从软控制到硬控制均作出了详细而比较合理的论证,奠定了其在中国思想史上的重要历史地位。
刘永艳石书臣
关键词:社会控制社会秩序
荀子道德社会化思想及其当代价值被引量:8
2005年
一个人要走向社会、融入社会,必然要完成一个社会化过程,而其中道德社会化是社会化的核心内容。荀子从其人性恶的理论出发,从道德社会化的目标到道德社会化的具体内容再到道德社会化的实现方式等几个方面,系统地阐述了其道德社会化思想。研究并剖析荀子道德社会化思想,对我国目前社会的稳定和发展,对社会主义的思想道德建设具有重要的现实意义。
刘永艳孔繁芳
关键词:道德社会化社会化过程思想道德建设中道荀子
论贾谊崇仁尚礼的治国方略被引量:2
2007年
贾谊以"人性非甚相远"、"习"以成善恶的人性论为理论依据,阐述了其崇仁尚礼的治国方略。他认为治国之道既需要礼法也需要仁义,礼法是仁义的外在表现和形式,仁义是礼法的实质和核心,礼法与仁义二者是有机地统一的,不可或缺。贾谊治国学说对当代中国治国模式的选择有一定参考价值。
刘永艳
关键词:人性论治国方略
新时期大学生义利观的特点及教育对策被引量:7
2008年
随着社会主义市场经济体制的初步建立,当代大学生义利观出现新的特点。加强对当代大学生进行义利观教育,引导其建构科学的义利观,既需要积极吸收并借鉴中国传统文化中义利观的优秀成果,也需要掌握新时期当代大学生义利观特点,正确认识和处理好义与利、个人利益与集体利益、现实利益与远大理想、求利目的与求利手段几者之间的辩证关系,使之作为一个有机整体统一起来。
刘永艳杨丽梅
关键词:大学生义利观教育
贾谊礼法观刍议被引量:3
2000年
礼法思想是贾谊社会政治学说的重要内容。为建立一个和谐、稳定的社会秩序 ,贾谊对礼法问题进行了广泛而深入的探讨。礼治思想在其礼法观中占有主导地位 ,但他并未因此而废法治。以礼为主。
刘永艳
关键词:社会秩序礼治法治
论董仲舒社会控制思想体系的理论基础被引量:6
2006年
董仲舒的社会控制思想是基于其特定理论基础之上的系统化思考,这一理论基础即是以思想、政治上的“大一统”为社会控制的理想目标,教而后善的人性论、天人感应的宇宙观为社会控制的理论前提和基础。由此出发,董仲舒对社会控制的必要性、可能性以及合理性、权威性作出了论证。
韩进军刘永艳
关键词:社会控制
河北省民营企业现代企业文化建设现状及对策
刘永艳韩进军刘青吕巧英甄金辉李建立
该课题以河北省民营企业为研究对象,在研究中运用了文献法和社会学的实证研究法,将理论探讨与实证研究紧密结合,在企业文化建设的具体操作化过程方面有所突破,有较强的针对性。而将儒家忠诚文化建设与民营企业文化建设的结合并作为突破...
关键词:
关键词:民营企业现代企业文化建设管理理论
贾谊礼治思想探微被引量:6
2007年
贾谊的礼治思想是建立在一定的客观条件和理论基础之上的,在此基础上阐述了礼法教育在治国安邦中的重要地位,构建了以礼为本、礼法结合的礼治思想体系,丰富了儒家传统的仁义礼治思想。贾谊的礼治思想上承荀子下启董仲舒,成为先秦儒学向汉代儒学转变的一个重要环节,为稳定封建社会秩序做出了重要贡献。
刘永艳甄金辉
关键词:礼治思想社会秩序
中国传统文化与大学生“养成”教育刍论
"养成"本意为培养使之形成或成长。大学生"养成"教育,即是指大学生日常行为规范或良好的行为习惯形成的教育,是一种使自然人成为社会人的教育。教育的旨趣在于促使受教育者内化既定的社会道德规范和原则,进而对其价值取向、行为模式...
刘永艳
文献传递
颜元教育思想及其现代启示被引量:3
2007年
颜元(1635-1704),字易直,又字浑然,号习斋,河北省保定博野县人,生于明崇祯八年,卒于清康熙43年,是我国明末清初早期启蒙思想家和杰出的教育家.他针对秦汉以来的中国传统教育思想进行了猛烈批判,被称为“17世纪思想界的一支异军”.在批判的基础上构建了一幅从教育目的、教育内容到教育方法改革的全新教育蓝图,成为中国近代教育内容改革的雏形和先声,在中国教育史上占有重要地位.
刘永艳甄金辉
关键词:传统教育思想启蒙思想家中国教育史明末清初
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