冯会明
- 作品数：27 被引量：33H指数：3
- 供职机构：上饶师范学院文学与新闻传播学院朱子学研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金江西省社会科学规划项目江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理经济管理更多>>
- 朱熹与南宋上饶书院及其理学传播考述被引量：1
- 2018年
- 南宋上饶书院教育的发达,得益于理学和心学在上饶的盛行,朱熹更对上饶书院及书院理学传播的兴盛有直接的影响。上饶是朱熹的故里,他曾讲学于上饶余干东山书院、婺源汪清卿之"敬斋"、德兴银峰书院和玉山草堂书院,留下了被称为"晚年亲切之训"的理学名篇《玉山讲义》。大师过化存神,程端蒙、董梦程、柴元裕、陈文蔚、饶鲁等上饶的朱门弟子,纷纷效法其师,创建书院,讲学授徒,在培育大批人才的同时,将朱熹的理学思想传播到上饶各地,使上饶地区弥漫着崇文重教的浓郁氛围,也有助于上饶公序良俗的形成。
- 刘佩芝冯会明
- 关键词：书院南宋
- 朱熹德治思想的借鉴与反思被引量：3
- 2003年
- 德治是朱熹治国思想的核心,他认为君主的修德示范是治理天下的前提,关键是提高官吏的道德修养,而出发点和最终归宿是养民和恤民,只有通过兴学校、崇教化、提高整个社会的道德水准,才能实现国家的长治久安。同时他也重视法治的作用,提出了德礼刑政相为始终和严本宽济的新主张,强调德治与法治结合。他的德治思想对当今社会有一定的借鉴作用。
- 刘佩芝冯会明
- 上饶人文旅游资源及其开发利用被引量：1
- 2012年
- 旅游是彰显文化的平台,文化是旅游之魂。上饶有着博大精深的文化底蕴和丰富的人文旅游资源,尤以红色、古色、名人文化旅游资源最具代表。上饶人文旅游资源的开发应该改变重景区,轻城区的思路,重点打造明清江南五大手工业中心之一铅山河口古街,使之成为上饶人文的重要载体,利用朱熹这一文化名人,唱响理学之乡的文化品牌,建设好上饶市博物馆,评选出"上饶三宝",搭上世界遗产三清山、龟峰这一快车,让上饶的人文资源与奇山丽水相结合,使上饶城区成为两个世界遗产的中转站和食住的首选地,做大做强旅游产业。
- 冯会明
- 关键词：人文资源旅游
- 郑之侨鹅湖书院学规体系述评
- 2015年
- 郑之侨自乾隆五年起,连续三年为鹅湖书院制定了《鹅湖学规说》《辛酉戒诸生八则》和《壬戌示诸生十要》三个学规,构成了完整的鹅湖书院学规体系,明确了鹅湖书院办学的宗旨,对书院的教与学作了详细规范,对学生的德行和学业提出了明确要求,对书院的育人产生了积极影响,鹅湖书院学规也是郑之侨一生教育经验的总结。
- 冯会明汪逸伍臣赋
- 关键词：鹅湖书院
- 《六经图》碑本书本之流传与演变被引量：2
- 2003年
- 以图解经,是宋人的一大创造。理学家以图解《周易》,以图解五经,杨甲等编撰《六经图》,使后世以图解经盛极一时。后世其书之流传沿着两条线索发展,一从昌州石本到信州碑本,一从程森刻本到吴继仕刻本,再到四库全书本。四库全书收书本一种,而碑本则无存。新发现之碑本有拓片12大张,三百余图,与书本比较,无论图与说,皆有不同。兹为述于后,以饷同道。
- 吴长庚冯会明
- 关键词：书本
- 以礼化民 乡约善俗——乡村治理的路径探析被引量：1
- 2017年
- 理学家秉承"儒者在本朝,则美政;在下位,则美俗"的传统,为实现"化其心,成其俗"的化俗理想和乡村礼治而不懈追求。在乡村治理的路径中,认为家庭、宗族是化俗之本,是乡村治理之基石,制定家礼、族规是敦伦化俗的重要手段。他们重视乡约建设,借乡约对乡民进行道德规范、约束,使乡约成为化俗乡里的"善俗之方"。同时,为地方先贤建祠堂、立碑坊,使地方贤达偶像化,以见贤思齐,淳化风俗。宋明理学家通过修礼书,行乡约等这些化俗民间的道德实践,达到敦化导民,化民成俗的目的,实现"教化行而习俗美也"的良好愿望,是理学乡村治理的一种积极尝试。对当今社会风气的改善,公序良俗的形成和乡村基层社会建设仍有历史的镜鉴意义。
- 冯会明
- 关键词：宋明理学乡约乡村治理
- 胡居仁的《续白鹿洞学规》及其教育思想被引量：1
- 2010年
- 胡居仁是明初诸儒中恪守朱学之最醇者,一生"奋志圣贤之学",以高尚的人格和品德受到晚明学者之尊崇,成为明代从祀孔庙的四位学者之一。他绝意仕进,终生以讲学为业,创办南谷、礼吾、碧峰书院,并两次入主白鹿洞书院,主持白鹿洞书院讲席,制订了《续白鹿洞学规》,体现了理学家以道德修养为中心的教育理念,形成了以德为先、持之以恒、循序渐进、躬行实践、知行合一等丰富的教育思想。
- 冯会明
- 关键词：书院教育思想
- 陈建的《学蔀通辨》及朱陆“早同晚异”论
- 2000年
- 朱熹、陆九渊都是中国封建社会后期有深远影响的哲学家,他们都以孔孟儒家思想的传承者自居,都以倡明道学为己任,所谓'濂洛关闽,一脉相承,得道统之正;陆学也以直承孟子道统自居'。但由于在学术传承、入德之门中存在差异,从而使他们在治学态度和方法上存在分歧,对此赵汸做了阐述:'然朱子之学,实出周、程,而周子之学,学乎颜子之学者也,……陆先生以高明之资,当其妙年,则超然有得于孟氏立心之要,而独然以孟子为师。'①朱熹主张'先泛观博览而后归之约',正如黄宗羲在《象山学案》中所评价的'紫阳之学,则以道问学为主。
- 冯会明
- 关键词：学案道统陆学道学传承者
- 纪念朱子诞辰870周年国际学术会综述
- 2001年
- 吴长庚冯会明
- 关键词：中国哲学史朱子思想
- 杨时政治思想略论——以《上钦宗皇帝》七疏为例
- 2011年
- 杨时一生志力于学术与政治,不仅是倡道东南的理学家,更是一个有影响的政治家,他从政50年,在任职地方时,'皆有惠政、民思不忘'。在朝为官后,据理直言,不畏权势,尤其是在《上钦宗皇帝》七篇奏疏中,提出了立统帅、肃军政、谨斥堠、明法令、责宰执不忠、罢奄寺防城、谨号令等主张,面对金人的不断南侵,杨时反对对金妥协,反对割地求和,主张积极抵抗。他的政治思想,虽然有不少迂腐之处,但大多数是针对时局安危所发,有一定的针对性,并非都是空谈性命不通达世变的言论,应给其以客观公正的评价。
- 冯会明
- 关键词：政治思想
