丁永祥
- 作品数：40 被引量：266H指数：9
- 供职机构：河南师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金河南省教育科学“十五”规划课题更多>>
- 相关领域：文化科学艺术哲学宗教社会学更多>>
- 河南地方戏怀梆唱词的音乐之美被引量：3
- 2015年
- 怀梆的唱词是怀梆审美的重要构成部分。怀梆的句式以七字和十字的格律句为主,同时兼有长短句等多种句形式。不同的句式及其结构形成了不同的节奏,具有不同的表情达意功能。格律句式一般以两句为一组,讲究对仗和押韵。押韵时根据不同的需要有具体的选韵、换韵和出韵的方法。怀梆的韵词从声学上看,有自身的特点。特有的拖腔和"挑后嗓"等使怀梆的演唱更具特色和魅力。
- 丁永祥
- 关键词：怀梆唱词
- 正确对待传统文化应重点把握的七个问题被引量：4
- 2021年
- 中国传统文化是劳动人民在长期实践中创造出来的伟大成果。它是中华民族精神个性的象征、创造力的体现、当代文化创造的基础。新时代文化的创造应该重视对传统文化的吸收、提升和超越。具体地说,就是要辩证地认识文化发展,认清文化的历史性和现实性、多元性与价值相对性、变异性与再创造性;准确识别优秀传统文化,看它是否拥有普遍价值、适合时代需求、促进人类向真向善;高度重视当代传统文化传承发展方面存在的认识不足、保护不够、创新转化水平不高等问题;积极推进优秀传统文化的现代转化,深入挖掘传统文化资源、加强其与当代社会的对接、积极推进其传播与创新等。通过多方面的共同努力,一定能创造出中国文化的新辉煌。
- 丁永祥刘吉磊
- 关键词：传统文化传承弘扬
- 走向理想的存在——庄子与海德格尔生态美学思想比较被引量：1
- 2008年
- 从生态存在论美学观看庄子和海德格尔,其思想中有着浓厚的生态美学意味。庄子的"齐物论"和海德格尔的非人类中心主义思想正是生态美学生态平等观的古代阐释。庄子所构想的"天人合一"与海德格尔崇尚的"诗意栖居"实质上就是审美栖居。而其所提出拯救世界的方法"清静无为"与"艺术拯救"也与当代生态审美相贯通。庄子和海德格尔哲学的生态美学意蕴,为今天的生态美学理论发展和我们的生态化建设提供了极有意义的思想资源。
- 丁永祥
- 关键词：生态美学庄子
- 论华夏文化传承创新试验区建设的重点任务
- 2013年
- 华夏文化传承创新试验区建设的重点任务包括文化传承和文化创新两个方面。文化传承的任务为:物质文化遗产的传承,包括古代文化遗址、古代建筑、传统人文景观等的保护;非物质文化遗产的传承,包括思想文化、汉字文化、宗教文化、艺术文化、民俗文化等的传承。文化创新的任务包括观念创新、形式创新、内容创新、机制创新,等等。其中,传承保护是建设的基础,创新是推动文化发展、满足时代需要的重要手段。
- 丁永祥
- 关键词：文化传承文化创新
- 河洛民间舞蹈“笑伞”的艺术人类学考察
- 河南中部黄河与洛河交汇的地区称“河洛地区”.大量的考古资料证明,河洛地区是中华文明的发祥地.在长期的历史发展中,这里积累了大量的非物质文化遗产.“笑伞”就是河洛地区众多非物质文化遗产中较有代表性的项目.笑伞流行的主要地区...
- 丁永祥楚惬
- 关键词：民间舞蹈文化内涵人类学
- 论审美教育中的生态意识被引量：8
- 2002年
- 人类“诗意生存”的本质需要决定人类的生存必然是生态性的。生态问题的解决取决于人们的生态意识及生态审美观念的建立。通过生态审美教育 ,将生态审美意识植入广大的民众及中小学生意识之中 ,将“经济人”转化为“生态审美人”,是当前保护生态、实现可持续发展急需要做的一项重要工作 ,也是人“诗意生存”的基础。生态审美意识包括 :美在于人与对象的和谐、美存在于生命的过程之中、平衡是生态之美的基础。生态美育的开展离不开学校。
- 丁永祥
- 关键词：审美教育生态意识生态美育生态意识生态平衡生态审美意识
- 学一点、偷一点、悟一点——豫剧名家王素君艺术经验谈
- 2015年
- 王素君是著名豫剧表演艺术家,豫剧舞台上少有的"生旦两门抱"的全才演员,文小生泰斗,兼唱旦角。她曾主演过多部剧目,如《王金豆借粮》、《必正与妙常》、《西厢记》、《小二姐做梦》等,以独特的唱腔和出神入化的表演创立了"王派"小生艺术。在谈及多年的表演经验时,王素君颇有感触地总结出三个"一点":学一点,偷一点,悟一点。一、学一点王素君从五六岁时就开始学戏,十二岁便正式上台演出。
- 丁永祥徐璐
- 关键词：《西厢记》常香玉艺术经验
- 生态场:非物质文化遗产生态保护的关键被引量：23
- 2012年
- 非物质文化遗产的发展是个有机的生态过程。在这个过程中,各种环境因素所形成的场对其发展有着重要的影响。非物质文化遗产生态保护的关键就是构建和保护适宜的生态场。具体地说就是:构建意识场,通过宣传和教育改变人们的文化观念,提高对非物质文化遗产保护的认识,营造有利于非物质文化遗产保护的意识环境;恢复生活场,恢复和保留有关生活习俗、信仰仪式等,保护非物质文化遗产的生活基础;优化文化场,保护文化的多样性,优化文化的运作环境,为非物质文化遗产发展营造良好的氛围;改善物质场,进行多渠道投入,探索新的运作方式,改善非物质文化遗产生存的物质环境;保护自然场,重视自然环境对文化发展的影响,保护美丽、富有特征的自然环境。
- 丁永祥
- 关键词：生态场非物质文化遗产生态保护
- 丁永祥:当代田野调查的特点及其发展趋势
- 田野调查是文化人类学研究的重要方法.近代以来,随着社会的变化和科学技术的发展,田野调查也呈现出了新的特点.电话、网络、飞机、高铁等高科技在社会中的广泛应用,使当代田野调查的时效性不断增强,田野调查的节奏变得更快.新的科学...
- 丁永祥
- 关键词：文化人类学田野调查信息获取
- 文献传递
- 生态审美与生态美育的任务被引量：21
- 2005年
- 追求生态化审美生存是人类持久的审美理想。这一理想的实现有待于生态审美教育的开展。生态美育的具体任务可概括为:培养生态审美意识,树立生态审美理想,引导生态审美生活。生态美育的根本任务是培养生态审美人。通过培养人的生态审美意识、生态审美理想,使人最终走向生态化生存之境。
- 丁永祥
- 关键词：生态审美意识
