高秀昌
- 作品数：51 被引量：84H指数：5
- 供职机构：西南大学政治与公共管理学院哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理社会学更多>>
- 哲学家的哲学史与哲学史家的哲学史——对冯友兰“三史”的一点比较被引量：1
- 2002年
- 冯友兰是 2 0世纪中国著名的哲学家和哲学史家 ,他一生的学术活动主要集中在两个方面 ,一是哲学 ,一是中国哲学史。这里想从哲学家的哲学史与哲学史家的哲学史角度 ,对冯友兰的“三史”作一点比较 ,以凸显“三史”
- 高秀昌
- 关键词：冯友兰哲学家哲学史家哲学哲学史
- 再论冯友兰的大学理念:“为学术而学术”“教授治校”与“学术自由”被引量：1
- 2011年
- 冯友兰先生的一生大约有70多年的时间都是在大学度过的,可以说大学几乎成了冯先生整个人生的舞台,他在那里学习、工作、生活,上演了一出出丰富多彩的人生活剧。具有世界眼光的冯先生对于大学的理解可谓是独到而高远,他所提出的"为学术而学术""教授治校"与"学术自由"等大学理念,不仅继承和发展了蔡元培先生的大学教育思想,而且对于当今中国大学的建设和发展具有十分重要的借鉴价值和启迪意义。
- 高秀昌
- 关键词：大学理念
- 潜心治学、成就卓著——崔大华先生其人其学及其贡献被引量：1
- 2012年
- 崔大华先生是河南省社会科学院哲学研究所研究员,长期从事中国哲学史研究,在道家和儒家的研究上取得了丰硕成果,其列入人民出版社"哲学史家文库"的三部大著《庄学研究》(1992年)、《儒学引论》(2001年)和《儒学的现代命运》(2012年),在海内外学术界都产生了重大影响。为了庆贺崔大华先生《儒学的现代命运》一书出版,深入研究和总结他的学术思想,河南省社会科学院于2012年10月14日上午举办了"《儒学的现代命运》出版暨崔大华先生学术思想研讨会",来自北京大学、人民出版社、湖南师范大学、中共河南省委党校、郑州大学、河南大学等科研院所的专家学者共40多人出席了会议。研讨会由河南省社会科学院副院长刘道兴主持。河南省社会科学院院长喻新安首先致辞,对"《儒学的现代命运》出版暨崔大华先生学术思想研讨会"顺利召开表示热烈祝贺,对崔大华先生的学术风范和学术业绩给予高度评价。崔大华先生在致辞中对各方面对他学术事业的支持表示感谢。研讨会上,专家学者踊跃发言,对崔大华先生新出版的《儒学的现代命运》以及他的《儒学引论》、《庄学研究》、《庄子歧解》、《南宋陆学》等著作所包含的学术思想进行了深入研讨,充分肯定了崔大华先生对中国哲学史研究所作出的杰出贡献,并对他30多年来所取得的辉煌的学术成就表示热烈的祝贺。会议开得很成功,特选出其中几篇发言稿刊登于此,以就教于学界同仁。
- 高秀昌
- 关键词：中国哲学史研究现代命运治学
- 晚年熊十力先生的“外王”论
- 2006年
- 熊十力先生作为文化保守主义者,面对西方强势文化的挑战,以坚韧不拔的自信、舍我其谁的责任感和使命感,欲使中华文化复兴、新生。他终其一生,出入儒释道,涵化中印西,创体用不二的本体论。他晚年借《大易》、《春秋》、《礼运》、《周官》诸经阐释儒家内圣外王之道:以德治为体、本,以政治、法治为用、末。他反封建专制,反独裁政权,反霸道极权,倡民主政治,倡民主政体,倡王道政权,张扬革命、民主、社会主义精神。晚年熊先生关于社会政治根本问题的外王论,还表现出与时俱进的特色。
- 高秀昌
- 关键词：熊十力外王民主
- 冯友兰“抽象继承法”新论——兼论继承与创新的关系被引量：7
- 2007年
- 在20世纪50年代,冯友兰就如何对待中国哲学遗产问题提出了被称之为"抽象继承法"的观点。自这一观点提出至60年代初期,曾引起中国哲学史界的广泛而热烈的讨论,尽管也得到少数人的同情理解和肯定,但大多数人是持批判和否定的态度和立场。70年代末以来,学术界不断就冯友兰的这一主张进行重新讨论和认识,在基本肯认这一观点和思想史意义与理论创新价值的同时,又指出其所存在的局限;冯友兰本人对自己的观点也进行反思,一方面承认其中有些提法欠妥,另方面仍然坚持这一基本主张。这里主要从方法论角度对冯友兰的"抽象继承法"进行重新认识,以推进关于中国哲学遗产继承问题以及中国哲学史方法论的深入研究,并简要阐发继承与创新的关系问题。
- 高秀昌
- 关键词：冯友兰
- 20世纪50、60年代冯友兰的哲学观和哲学史观被引量：4
- 2003年
- 20世纪50、60年代,冯友兰在以其新理学的哲学基础接受马克思主义哲学的过程中,逐步形成了颇具个性特色的哲学观和哲学史观:以改变世界的实践哲学取代以境界哲学为核心的新理学,以两个“对子”——唯物与唯心、辩证法与形而上学作为中国哲学(史)的主题,显示出冯友兰哲学思想的时代特色。
- 高秀昌
- 关键词：冯友兰哲学观哲学史观马克思主义哲学哲学思想实践哲学
- 从《天人损益论》看冯友兰早期的哲学思想被引量：3
- 2005年
- 冯友兰于1923年在美国哥伦比亚大学完成的博士论文《天人损益论》所包含的哲学观、哲学史观和哲学史 方法论,是他初步研究中西哲学所取得的重要成果,同时又为他后来的哲学研究与哲学史研究,特别是为他后来哲 学思想的发展奠定了坚实的基础。
- 高秀昌
- 关键词：哲学观哲学史观
- 试论梁漱溟、熊十力、冯友兰的自由民主之思
- 2013年
- 现代新儒家大都是既关注于现实政治，又致力于学术，以学术为本、政治为用的。以“民本”承受“民主”，这是第一代现代新儒家梁漱溟、熊十力、冯友兰三先生政治思想的基本特征。他们都有道德救世的思想。这正是中国传统政治思想特别是儒家政治思想的一贯之道：政治的道德化。梁、熊、冯三先生借助于高尚的道德对于人的物欲予以了批判，他们一致认为中国文化特别是儒家文化是即世间又出世间、亦入世亦出世的非宗教文化，并主张用道德代宗教或哲学代宗教。梁、熊、冯三先生都有中国文化、中国哲学救中国、救世界的理想。
- 高秀昌
- 关键词：熊十力冯友兰民主
- 儒学研究的新进展——评崔大华先生的《儒学引论》被引量：3
- 2005年
- 2005年4月9日,第五期“中原哲学论坛”对崔大华先生所著《儒学引论》进行了深入研讨,认为崔先生用结构的、历史的、比较的方法,结撰了一个以仁、礼、天命组建起来的心性的、社会的、超越的儒学的内在架构,这一独创性的思想在儒学研究中具有开拓性的意义,为现代儒学的研究开辟了新的境界。
- 高秀昌杨翰卿慧超安继民
- 关键词：儒学研究引论现代儒学社会
- 简述中原哲学(史)家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬对现代中国哲学(史)的贡献被引量：1
- 2010年
- 20世纪20至40年代,从中原地区走出来的三位哲学家、哲学史家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬,他们在中华民族走向复兴的艰难困苦的探索历程中,上下求索,从思想学术上为现代中国哲学和哲学史的发展作出了自己的贡献。冯友兰的两卷本《中国哲学史》和"贞元六书",标志着20世纪三四十年代他为现代中国哲学史学科的建立和中国哲学的创新作出了突出的贡献,也因此成为20世纪中国著名的哲学家和哲学史家。嵇文甫对先秦诸子哲学、宋明理学特别是左派王学的研究有较高的造诣,是我国最早用马克思主义唯物史观研究中国哲学思想史的著名学者之一。赵纪彬的中国哲学史著作,确立了运用马克思主义的唯物史观来研究、书写中国哲学史的范例。
- 高秀昌
- 关键词：冯友兰
