- 明清小说的生命伦理意识及其现代意义——以六部优秀小说为例被引量：1
- 2008年
- 明清六部优秀小说有着丰富的思想内涵,并深刻地质疑和批判以儒家思想为代表的正统伦理,同时不同程度地张扬生命伦理,把生命伦理作为质疑和批判正统伦理的思想理据。可以说,这一共同的思想内涵是中国古代思想史最后一个高峰的组成部分,对于今天有着深刻的启示意义:一是促使我们对中国古代道德哲学进行深刻的反思;二是促使我们对生命伦理予以高度的重视;三是明清小说批判正统伦理、张扬生命伦理过程中的困惑和迷惘,促使我们寻求正确的思想路线。
- 陈惠琴
- 关键词：明清小说生命伦理
- 《红楼梦》的时间意识解读被引量：1
- 2008年
- 在《红楼梦》中,曹雪芹不仅通过空间景物的描写折射人物心理世界,而且在对时间意识的表现中,以敏锐的感知揭示人物及其作者丰富而深邃的心灵世界——由时间意识所唤起的人生如寄的悲哀、由生离死别所激起的超越时间的痴想以及摆脱了人生如梦的时间感觉而飞升到"春梦随云散,飞花逐水流。寄言众儿女,何必觅闲愁"的超然境界。
- 陈惠琴
- 关键词：《红楼梦》
- 从孤独到归依——论《红楼梦》创作的潜在心理动机被引量：1
- 2003年
- 探索曹雪芹《红楼梦》创作的心理动因,指出从孤独到归依的心理体验正是他创作《红楼梦》的潜在原因。
- 陈惠琴
- 关键词：《红楼梦》心理体验归依自我意识
- 理想·诗笔·启示——论才子佳人小说的创作方法被引量：12
- 1996年
- 对于明清才子佳人小说,当人们用现实主义的创作方法去解释时,总以为缺乏写实精神;而当人们用浪漫主义的创作方法去解释时,又觉得虽然浪漫却够不上“主义”。于是,往往就用“两结合”一言以蔽之。殊不知。
- 陈惠琴
- 关键词：才子佳人小说唐人传奇《传奇》《坎特伯雷故事》理想爱情
- 文体论三部曲——川本荣三郎的《儒林外史》研究被引量：2
- 2017年
- 在中国古代小说研究中,日本学者往往有独特的视角和方法。本文主要对川本荣三郎关于《儒林外史》文体研究的三篇论文进行介绍和评述,认为他的研究观点虽然不是很新,但是在研究中的三种意识对我们的古代小说研究有一定的借鉴意义:一是语言意识——文体研究与语言分析的结合;二是历史意识——文体研究与纵向比较的结合;三是文体意识——思想解读与文体分析的结合。
- 陈惠琴
- 关键词：《儒林外史》文体
- 精致而新鲜的感知表现——曹雪芹创作心理研究之二被引量：1
- 2002年
- 在《红楼梦》的创作过程中,曹雪芹除了用画家的色彩感觉创造人物、创造空间及整体构思外,他还具有诗人的感觉,像诗人那样用细腻的感情去感知生活,并以感觉、感情、理性三位一体的形象表现出诗的感受力。同时,他也没有忘记,小说首先是叙事的,因此,他还必须像散文家那样,用精致的感觉辨析力,去捕捉生活信息的微量差异,并且通过内在感觉以及从感觉运动的层次性转移中去寻找新鲜感觉,然后用准确、生动、丰富的语言加以表现。 以前,我们也探讨过《红楼梦》的诗化艺术,但是较少从艺术感知的角度去探讨这种诗化艺术的心理原因和心理基础,而且也较少探讨曹雪芹的散文表现能力。实际上,《红楼梦》在叙事上的成功,应该说有赖于曹雪芹把诗的感觉与散文的感觉相结合,从而使叙事充满精致而新鲜的感知表现。
- 陈惠琴
- 关键词：创作心理《红楼梦》文学研究
- 缺失与丰富的交织——论《红楼梦》创作的显在心理动机被引量：1
- 2000年
- 陈惠琴
- 关键词：《红楼梦》审美意识
- 全文增补中
- 往事直待成追忆──曹雪芹创作心理研究之一被引量：3
- 1999年
- 在《红楼梦》研究中，我们经常会说：曹家不幸国家幸。百年望族的曹家从毁灭中孕育出这样一位与天地共存、与日月争辉的伟大作家，该是中华民族的骄傲和荣幸。如果我们进一步问：我国封建社会的破落子弟代出不穷，为什么只有曹雪芹才写出《红楼梦》？可以想见，探讨的思路...
- 陈惠琴
- 关键词：创作心理孤独体验心理动机道德准则
- 在似与不似之间——论《金粉世家》对《红楼梦》接受的得与失被引量：4
- 2004年
- 自《红楼梦》出来以后，不仅打破了传统的思想和写法，而且使世家衰变史成为现当代小说创作乃至影视创作中一个长盛不衰的叙事类型。从林语堂的《京华烟云》、张恨水的《金粉世家》。
- 陈惠琴
- 关键词：《金粉世家》《红楼梦》张恨水悲剧精神叙事方式
- 孙悟空形象的国家观解读被引量：1
- 2004年
- 作者将孙悟空塑造成一个造反英雄,其真正用意乃在解释人类社会自有国家以来就存在的最深刻、最重大的社会矛盾,而写孙悟空的皈依佛教则是在表达如何实现国家长治久安的一种见解。他在乐乐呵呵中解释着国家问题的根源,又在嘲弄讽喻中批判那些行不通的解决国家问题的方案。
- 陈惠琴
- 关键词：孙悟空形象《西游记》小说社会矛盾
