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郭翠丽

作品数:18 被引量:12H指数:2
供职机构:上饶师范学院文学与新闻传播学院更多>>
发文基金:江西省高校人文社会科学研究项目国家社会科学基金江西省教育科学“十一五”规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学文学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 3篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 3篇湛若水
  • 3篇理学
  • 3篇经世
  • 2篇心学
  • 2篇学术价值
  • 2篇渊薮
  • 2篇史料
  • 2篇明实录
  • 2篇经世致用
  • 2篇瑰宝
  • 2篇《明实录》
  • 1篇大学士
  • 1篇心性
  • 1篇心性论
  • 1篇学派
  • 1篇学士
  • 1篇学术
  • 1篇阳明后学
  • 1篇政治
  • 1篇政治实践

机构

  • 15篇上饶师范学院
  • 2篇安徽大学
  • 1篇宜春学院

作者

  • 17篇郭翠丽
  • 3篇吴明松
  • 1篇万红
  • 1篇吴京红
  • 1篇夏志红
  • 1篇吴雯
  • 1篇徐公喜

传媒

  • 4篇上饶师范学院...
  • 3篇南昌大学学报...
  • 2篇朱子学刊
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇九江学院学报...
  • 1篇历史文献研究

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 6篇2010
  • 1篇2008
  • 2篇2005
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《左传杜解补正》的版本及特色
顾炎武《左传杜解补正》,是清代第一部专门研究《左传》的专著。顾氏在明代邵宝、陆粲、傅逊三部关于《左传》杜注著作的基础上,参以己意,对杜预的《春秋左传集解》进行了一些补充和驳正。对杜注既"补"又"正"的方法,此后一直为清儒...
郭翠丽吴明松
文献传递
杨时乔的政治实践与政治思想探微
2010年
继承儒家传统思想的杨时乔坚持"以道事君"的君臣观;倡导"经世致用"思想,并把这一思想付诸政治实践;为维护明王朝的统治,建议实行宽民之政的民本思想;整顿吏治,推行"以择任贤俊为本"的人才观。
郭翠丽
关键词:经世致用任人唯贤
宋明理学精神内核分析被引量:4
2011年
宋明理学的精神内核有着相当丰富的内涵,有利于培养民族精神以形成巨大的思想统摄性。宋明理学具有的以爱国爱民、平天下为内核的忧患意识和济世精神,成为维系中华民族统一团结的社会理想与精神支柱,这是一种"经世致用"、"天理之和"、"公天下"的新境界,也是宋明理学乃至中国传统文化所追求的精神内核。
徐公喜郭翠丽
关键词:宋明理学平天下经世致用公天下
文献的瑰宝 史料的渊薮——《明实录》史料、学术价值研究
本文通过对于《明实录》考查与研究,认为应该全面认识《明实录》文献的史料价值和学术价值,尤其是重新认识其社会经济史料的丰富内容,以利于客观评价《明实录》的学术地位和历史意义。 本文在客观总结《明实录》文献价值的基...
郭翠丽
关键词:《明实录》学术价值历史文献学
文献传递
洪垣师从湛若水始末被引量:2
2013年
洪垣为甘泉学派重要传人之一,作为湛若水最得意的门生,被其视为衣钵传人。洪垣先从王学而归宗甘泉,师从湛若水共28年,期间虽有分离聚合,但从现存资料可知湛对洪的喜爱之情溢于言表,曰"(洪)是可传吾钓台风月者",盖因他们皆为学仕兼优之士,知行并致之人。文章通过爬梳史料,力求对洪、湛二人交往始末进行全面系统的述论。
郭翠丽
关键词:湛若水
《左传杜解补正》的版本及特色
2010年
顾炎武《左传杜解补正》,是清代专门研究《左传》的第一部专著,顾氏在明代邵宝、陆粲、傅逊三部关于《左传》杜注的著作基础上,参以己意,对杜预的《春秋左传集解》对杜注既"补"又"正"。该书刊刻后,在不同的官私目录中都有著录,有不同版本流传于世,今按时间先后顺序对《左传杜解补正》的版本源流进行梳理考证。
郭翠丽吴明松
宋代理学学派交融与碰撞之特点被引量:1
2010年
宋代理学学派众多,各学派相互交融与碰撞,呈现出鲜明的时代特色,交融与碰撞方式多样且有创新;交融与碰撞打破了地域和时空界限;在交融与碰撞中更注重相互吸收与发展,最后朱熹集理学之大成;交融与碰撞促进了学术与政治理念的统一,构建了不同的道统理论,道统统帅政统,程朱理学因"有补治道"被列为正学之宗,作为官方哲学统治中国长达六七百年之久。
郭翠丽
关键词:交融碰撞
湛若水理学思想初探
相比其师陈献章,湛若水写出系统阐述自己哲学思想的著作,并明确提出'心学'概念,赋予'心'至高无上的本体意义,促进了阳明学的不断修正与完善,是明代正宗心学的创立者;湛若水秉承儒家心性之学的传统,区别于佛教的心性之学,反对心...
郭翠丽
文献传递
朱熹对“孝”的理学诠释
2018年
朱熹从哲学的高度论证了"孝"的根源与基础,把"理"看作"孝"的最终本体论依据,将理学化的人性论和圣人观注入对"孝"的解释中,认为人性本善,"孝"是人的自然天性,尽心践性,便可臻于圣贤境地。他从"心兼性情"角度区别仁与孝,认为仁孝"体用一源",但在道德践行中,仁和孝悌又有先后之别。朱熹理学视域下对"孝"的诠释为刊误《孝经》奠定了坚实的基础。
郭翠丽
关键词:理本论心性论体用观
熊赐履与《学统》被引量:1
2008年
一、著者生平学行述略熊赐履(1635—1709年)字青岳,又字敬修,号素九,别号愚斋,湖广汉阳府孝感人,世籍南昌。②张献忠入湖广,熊赐履家中数十口被杀,熊赐履随母活命。顺治十五年(1658年)中进士,选庶吉士,授检讨。又历任国子监司业、弘文院侍读、秘书院侍读学士、翰林院掌院学士兼礼部侍郎、经筵讲官、武英殿大学士兼刑部尚书、礼部尚书、东阁大学士。五典会试,充修《世祖实录》、《太祖太宗圣训》、《孝经衍义》总裁官,预修《对训》、《实录》、《方略》、《明史》
郭翠丽
关键词:大学士总裁孝经尚书礼部
共2页<12>
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