邱源媛
- 作品数:18 被引量:43H指数:4
- 供职机构:中国社会科学院更多>>
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- 相关领域:历史地理艺术文化科学政治法律更多>>
- 清前期宫廷礼乐的建立沿革及政治功用
- 中国古代宫廷礼乐起源于西周,是古代宫廷生活、政治文化的一个重要组成部分。作为国家确立政权、划分等级差别的重要标志,宫廷礼乐的政治、文化功效,相对于艺术欣赏而言,更为帝王所重。各个时代的礼乐制度,尽管在形式上有或多或少的区...
- 邱源媛
- 关键词:清代历史演变政治功能文化融合
- 探幽发微 补白纠错--读《辽东移民中的旗人社会》
- 2008年
- 定宜庄等著《辽东移民中的旗人社会——历史文献、人口统计与田野调查》(上海社会科学院出版社2004年;以下简称《辽东移民》,引用此书时,仅标页码)是一部研究清代辽东被编人八旗的汉人移民及其社会的力作。全书正文十章,外加“绪论”、“附录”和照片、图表共计约350页、35万字。诚如该书副标题所示,作者研究的主要是清代历史,却借鉴了现代社会科学的实地调查方法来解读历史文献,关注的不局限于历史上的旗人而且也纵向延伸、涉及到了他们的后裔以及这些当代人的历史意识和族群认同。通过作者们深入细致的艰苦工作,《辽东移民》在满族史和清史研究领域取得了许多成绩,澄清了一些历史问题,有不少新的发现。
- 胡鸿保邱源媛
- 关键词:人社会历史文献纠错补白
- 多重视角下的北京城市史——记北京城市史学术研讨会被引量:1
- 2008年
- 邱源媛
- 关键词:城市史史学研究社会史
- 多重视角下的北京城市史——记北京城市史学术研讨会
- 2008年
- 由中国社会科学院历史所社会史研究室主办的“北京城市史研究的新探索——视角与方法”研讨会最近在北京召开。这是一次采用多种研究方法,通过不同视角探讨北京城市史的会议。来自国内外的40余位致力于社会史、城市史、北京史等领域的专家、学者参加了会议。
- 邱源媛
- 关键词:北京史城市史社会史
- 清代旗人户口册的整理与研究被引量:4
- 2016年
- 为了加强八旗人丁的控制,清政府建立了严格的人口登记制度。这类旗人户籍档案种类繁杂,学术界习惯上将其统称为户口册,有皇家的玉牒、中上层旗人的承袭册、红名男册、红名女册、卒男册、卒女册、聘女册、娶妻册、寡妇册,还有普通旗人的人丁册、家谱、三代册、俸米册、俸银册等等,记载了有关人丁的族属来源、旗分、职官、居住地以及相关家属的出生、死亡、婚姻及其家族与家庭结构等各方面情况。
- 邱源媛
- 关键词:旗人户口清代档案种类家庭结构人丁
- 从旗人到满族:民间选择与官方导向的二重奏被引量:1
- 2017年
- 在时人观念中,今天的满族源自清代的旗人,而事实上二者的人群构成却存在着较大的差异。以清代畿辅地区(今京、津、冀等地区)为例,这里曾经是旗人最为集中的区域之一,然而目前该地区为数众多的旗人后裔却并未呈报满族,这一状况是辛亥革命之后多重历史因素作用的结果。近年来,学术界在对从旗人到满族转变进程研究中较为注重自上而下的角度,强调官方政策导向对于民族意识的塑造,本文则提请学界充分关注自下而上的视角,考察主体人群的自我意识、自我建构和自我选择。满族的形成是辛亥直至今天官方导向与民众选择双向互动的结果,不可忽视问题的任何一个方面。有鉴于此,本文以北京、河北等地区的庄园旗人为中心,力图从下层主体人群的视角,以记忆与遗忘为切入点,探讨清代旗人群体与今天满族群体的"不对等"性,进一步探寻辛亥革命至今百余年间从"旗人"到"满族"的历史变迁。
- 邱源媛
- 关键词:旗人满族民间记忆民族识别
- 清代嘉道咸时期内务府官员的任官网络
- 2024年
- 作为掌控有清一代经济命脉的重要职位,三织造及部分盐政和榷关监督等,主要由内务府包衣担任。学界以往对清代内务府包衣外任职官的考察大多聚焦于康雍乾时期,主流判断是嘉道以后包衣人与皇帝的关系渐疏,其权势也被削弱。通过系统梳理嘉庆、道光、咸丰三朝的三织造、长芦盐政、两淮盐政、粤海关监督、淮安关监督和热河正副总管等授官情况,以及这些职位的官员人数、身份、任职年限和前后任官等,可以得出与传统认识不同的结论:嘉道咸三朝内务府包衣外任制度的完善和规范,尽管在一定程度上限制了内务府的权力,但在客观上也为其提供了制度化、常态化的权力保障。较之康雍乾三朝,嘉道咸时期的内务府包衣个人或家族的权力虽有所弱化,但包衣人任职时长更短,流动速度更快,任职人数更多,这意味着进入权力圈层的包衣人员数量的增加,由此形成了诸多规模虽不及前朝,但数量更多、关系更为复杂的网络圈层,这是内务府包衣权力的流动、扩张与代际传递的制度化、常态化的具体体现。
- 邱源媛
- 关键词:八旗内务府织造盐政
- 唐代雅乐简论被引量:12
- 2003年
- 雅乐泛指宫廷祭祀活动和朝会礼仪中所用的音乐,起源于周代礼乐制度,政治严肃性、儒家思想正统性是其制作之着眼点。然至唐代,历朝君王重燕轻雅,雅乐制作较之他代尤简;朝廷喜尚享乐,祭祀大乐援引芜杂,民间小调、西域民族音乐、佛道曲调掺杂其中,使雅乐的娱乐性得以凸显,政治功用弱化,形成了大唐雅乐独具之特点。
- 邱源媛
- 关键词:俗乐法曲
- 宋代宫廷雅乐的复古之风被引量:5
- 2013年
- 中国古代宫廷雅乐的复古风气,在宋代发展到一个高峰。宋朝君臣对雅乐制作甚为重视,前后凡六次改制,均以"复古"、"正雅"为出发点,忽略了真正的音乐艺术性。本文梳理了有宋一代雅乐制作的过程以及其他倡兴雅乐的措施,将君臣的制乐行为、制乐思想作为考察重点,期望能对宋朝宫廷雅乐的复古思潮作一个客观的评述。
- 邱源媛
- 关键词:宋代宫廷雅乐复古
- 清代直隶旗地的数量与分布考实被引量:4
- 2020年
- 顺治元年(1644年),清廷在直隶地区实行大规模圈地,近畿五百里范围内大量土地变成旗地。关于直隶旗地的数量与分布,既有研究成果对部分州县做了梳理,但尚未以直隶区域为整体考察旗地全貌。我们利用光绪《畿辅通志》、其他地方志等史料,通过计量方法解析有关数据,以县(州)为单位,考察直隶17个府、直隶州所属145个州县(不包括口北三厅)的旗地数量与分布。北京城所在地——顺天府旗地比率高达92%,旗地以此为中心向外辐射,遍布直隶北部与中部地区9个府79个州县。八旗圈地数量巨大,且多为膏腴之地,影响的范围广、民众多,整体性把握直隶旗地的数量与分布,对学界思考清代直隶乡村社会结构、运转方式、土地状况、族群问题将起到有益的推动作用。
- 邱源媛
- 关键词:清代旗地八旗制度地方社会