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苏毅苗

作品数:24 被引量:54H指数:5
供职机构:上海音乐学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金重庆市研究生教育教学改革研究项目更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 23篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 18篇艺术
  • 5篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 12篇音乐
  • 5篇腔调
  • 4篇花腰彝
  • 3篇多媒体
  • 3篇仪式音乐
  • 3篇彝族
  • 3篇艺术
  • 3篇越南北部
  • 3篇高校
  • 2篇艺术实践
  • 2篇艺术硕士
  • 2篇音乐活动
  • 2篇音乐史
  • 2篇中国音乐
  • 2篇中国音乐史
  • 2篇数据库
  • 2篇硕士
  • 2篇威尔第
  • 2篇威尔第歌剧
  • 2篇文化

机构

  • 23篇重庆师范大学
  • 9篇上海音乐学院
  • 5篇中国音乐学院

作者

  • 24篇苏毅苗
  • 3篇姚艺君
  • 1篇武文佳

传媒

  • 4篇中国音乐
  • 3篇中国音乐学
  • 3篇齐齐哈尔师范...
  • 2篇民族艺术
  • 2篇中央音乐学院...
  • 1篇北方音乐
  • 1篇歌海
  • 1篇重庆教育学院...
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇新疆艺术学院...
  • 1篇和田师范专科...
  • 1篇当代音乐
  • 1篇大音

年份

  • 2篇2019
  • 6篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 3篇2007
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
多媒体技术在高校音乐理论教学中的应用
2007年
多媒体技术丰富了高校音乐课堂教学手段,提高了教学质量,是现代教学方法中一个重要的组成部分。文章分析了多媒体教学的优势与不足之处,并对高等院校音乐专业理论课程中开展多媒体教学需要注意的问题提出了几点建议。
苏毅苗
关键词:多媒体音乐理论教学教学手段
艺术硕士(音乐)专业学位研究生培养模式关键问题探究被引量:4
2019年
艺术硕士(音乐)专业学位研究生培养是研究生教育领域的新成员,是适应国家文化发展策略对高层次应用型人才的新需求而产生和发展的。十余年来,艺术硕士(音乐)专业学位研究生培养取得了诸多宝贵的经验,但也有许多方面亟待提升。从培养重点、艺术实践、教学资源保障等方面分析了培养模式中存在的一些问题,探讨了相应的改进措施。
苏毅苗
关键词:艺术硕士艺术实践
跨越神圣与凡俗——彝族尼苏支系“花腰”丧仪音乐活动的调查与诠释被引量:5
2011年
花腰彝丧葬仪式覆盖于音声符号环境中,是其传统文化的重要表现形式之一。本文以音乐学研究为基点,以人类学视野为方法,探究仪式中的民族音乐文化内涵。以"近信仰"———"远信仰"为两级变量,厘清仪式与仪式音乐之关系,以音乐民族志的描述展开记录与思考,解读尼苏人文化遗存在丧仪音乐方面的密码,探究花腰彝民间信仰的形成、执行与发展。
苏毅苗姚艺君
关键词:文化内涵
社会需求视域下艺术硕士(音乐)能力培养探究
2019年
艺术硕士(音乐)专业学位研究生培养经过十余年的发展,取得了长足的发展,同时也有许多方面亟待提升。本文从社会需求角度出发,研究艺术硕士(音乐)专业学位研究生适应岗位工作所需具备的能力,并就能力培养方式提出了优化措施。
苏毅苗
关键词:社会需求艺术硕士艺术实践
谈威尔第歌剧《茶花女》的艺术特色被引量:10
2010年
《茶花女》是威尔第最具代表性的作品之一,也是世界歌剧舞台上长演不衰的剧作。本文介绍了《茶花女》的创作背景,分析了《茶花女》创作的艺术特色,这对理解歌剧《茶花女》的艺术价值,进而分析其它同时代的歌剧音乐具有一定的借鉴意义。
苏毅苗
关键词:威尔第歌剧《茶花女》艺术特色
“呗耄腔调”经文唱词特征与词曲逻辑关系研究被引量:5
2017年
"呗耄腔调"是指由"彝/倮倮人"这类具有共同源头族群的仪式执掌人——呗耄在各种仪式中诵唱,唱词为世代相传的经文,句式结构以五字句居多,在音乐形态上具有共性特征的曲调。呗耄诵唱的腔调是彝族传统音乐文化的重要载体。本文在2004—2016年间笔者数次赴中越彝/倮倮人居住区实地调查的基础上,从词节、句式、衬词几个方面对"呗耄腔调"经文唱词的特点进行梳理;然后以词拍与腔调节奏、字调与腔调音高的结合规律为两个支点,探究"呗耄腔调"的词曲逻辑关系。
苏毅苗
关键词:彝族
先秦社祭遗风——岷县二郎山“花儿会”与花腰彝“祭龙”仪式考辨被引量:3
2013年
岷县二郎山"花儿会"是湫神庙会的世俗性产物,是先秦社祭的遗风。学界对"花儿会"的研究颇多,但从信仰层面剖析研究的并不多见。本文试图厘清"花儿会"与先秦社祭之间的关系,解读社祭实为联系"花儿会"与花腰彝"祭龙"仪式信仰体系的纽带,探究"花儿会"所隐含的观念代码。
苏毅苗
关键词:花腰彝
以祈甘雨,介我稷黍——中国滇南彝族尼苏人与越南北部倮倮人的求雨仪式记
2016年
求雨仪式是人类文化遗产中的一部分,它存在于世界各地的不同民族、不同人种之间。本文记载的是笔者认为较客观的中国滇南彝族尼苏人、越南北部倮倮人的求雨仪式,在对二者进行比较的基础上,对其进行人文方面的探索。
苏毅苗
属马日的神圣与狂欢——水瓜冲花腰彝祭龙仪式音乐活动实地考察被引量:5
2011年
"祭龙"是云南红河哈尼族彝族自治州石屏县哨冲镇水瓜冲村花腰彝传统文化中保存较为完好的民间信仰仪式。仪式音乐在花腰彝民俗、信仰、文化发展中逐步完善,是其民族文化的综合体现,为民族学、宗教学、人类学、民俗学、音乐学等学科提供了良好的研究维度。本文拟从音乐学角度出发,借鉴人类学的研究视觉与方法,对祭龙仪式呗耄诵唱音乐展开系统研究,考察音乐本体、伴奏法器等方面的具体形态特征,发掘其与祭龙仪式、民间信仰之间的相互依存关系。此对深化多元文化并存发展的研究、探寻花腰彝文化在音乐方面的发展轨迹等,具有重要意义。
姚艺君苏毅苗
关键词:花腰彝祭龙仪式音乐
运用多媒体技术优化高师音乐欣赏课
2008年
高等师范学院音乐教育专业,学科设置重点在于学生的任课能力的培养。音乐欣赏课是高等师范院校的一门必修课,同时也是一门能够较好地培养学生音乐能力的课程。传统的"讲授——接受"教学模式在很大程度上限制了学生对于音乐欣赏课的兴趣。文章对利用多媒体技术优化音乐欣赏课程提出了几点具体的措施。
苏毅苗
关键词:多媒体互动编曲
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