殷亚林
- 作品数：20 被引量：12H指数：2
- 供职机构：玉溪师范学院文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金云南省教育厅科学研究基金重点项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教社会学更多>>
- 元代名儒郝经文艺美学思想细析被引量：1
- 2016年
- 在作品论(文用论)和鉴赏论上,元初名儒郝经继承了宋代理学家的文论观,提倡文为道用,高度强调诗文必须有实用的内容。同时,郝经也重视其抒发性情的功能,反对压抑人性与真情的表达,强调文艺表现真实情感和个性。在创作论上,郝经的"内游说"创造性地把"游"的概念从道家美学引回儒家美学,倡导在充实经史基础上的人格美塑造,并试图以"养说"理论来提高主体的内在修养。
- 章辉殷亚林
- 关键词：创作论
- 吴炳《西园记》并非风情喜剧——兼谈昆、越的改编
- 2015年
- 吴炳的《西园记》是戏曲史上的名作,也是承续玉茗堂精神的佳作,然今天的主流观点受昆、越舞台版的影响,简单将其归为风情喜剧。事实上该剧富有悲剧精神,是吴炳学习与继承汤显祖《牡丹亭》的体现,女主角之一赵玉英及其生死情缘更是杜丽娘形象的延续与发展。
- 殷亚林
- 关键词：悲剧精神
- “尚意”:王若虚创作论思想细析
- 2016年
- 王若虚的主要文学理论都可以视为围绕着"尚意"命题的系统化,从而成为金代文论的高峰。简言之,他发挥了前人"以意为主"的思想,主张贵"天然",重"自得",反对创作中外在成法的束缚,其目的就是避免以辞害意。其意义在于,从文学史的角度来看,他打破了儒家传统的文以载道的桎梏和江西诗派以来的形式束缚,为文学创作倡导更多的自由天地。
- 章辉殷亚林
- 关键词：尚意自得
- 明清宁州张氏家族考述被引量：2
- 2017年
- 明代临安府宁州张氏是众多迁徙云南的家族中比较成功的典范,其科举、仕宦业绩尤为显著,而且多位家族成员德才兼修、吟咏不掇,积淀了深厚的家族文化传统。这一优良家风一直延续到清代中期,前后历经数百年、十数代人,这也使得张氏发展成为滇中望族,成为云南文化家族的代表。
- 殷亚林朱红华章辉
- 关键词：明清时期文化家族仕宦著述
- 《郭西小志》中新见明清曲家资料
- 2016年
- 清代稀见古籍《郭西小志》录载了一些明清曲家资料,其中部分属新见资料,对明清曲史研究颇具参考价值。
- 殷亚林
- 关键词：查继佐
- 明清之际宜兴曲家群体及其家族传承——以吴炳、万树为中心
- 2013年
- 江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响。该曲家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征。
- 殷亚林常雯婕
- 关键词：家族传承
- 南宋文艺评赏中的休闲审美范畴被引量：1
- 2016年
- 南宋文化的一个显著特点就是休闲之风大盛。这一方面使得南宋文艺作品中流露出鲜明的闲适风格,另一方面也导致当时的文艺评赏之中出现了较前代为多的休闲审美范畴,可归纳为"闲"之子范畴和"闲"之相关范畴两方面。前者有闲雅、闲淡、闲远、闲暇、闲适等;后者有萧散、优游、洒落等。对它们的梳理和分析,有助于深化中国传统美学的审美范畴理论,也有助于当代新兴之休闲美学的理论建构。
- 殷亚林章辉
- 关键词：南宋文艺休闲审美范畴
- 朱熹的休闲观刍论被引量：2
- 2018年
- 从闲与心态安乐、闲与宇宙状态两方面,朱熹流露出了对"闲为何物"的本体性领悟和理解,并从调适身心、玩物适情、超拔识见、涵养德性四方面指出了休闲的价值。在实现休闲的途径方面,朱熹的自然休闲论一是倡导"虚心""涤肠",清除遮蔽;二是倡导"从容""宽胸",反对责效。朱熹的休闲伦理观则肯定休闲的正当性,但反对嬉游而崇尚"内乐",倡导在休闲中进行读书、思考和道德的修养。朱熹重视心灵收获和道德内涵的休闲观,体现了强烈的理学色彩。朱熹的休闲观对于当代中国休闲美学研究与理论建构,以及当前民众休闲生活中存在的问题,均具有积极的启发意义。
- 殷亚林章辉
- 关键词：休闲本体伦理
- 明清宁州张氏家族的诗歌创作
- 2019年
- 明代云南宁州张氏家族不仅科举、仕宦业绩显著,且形成了深厚的家族文化传统,多位成员勤于著述吟咏并有诗文流传,虽数量不多,然较有水准,其中张凤翀、张凌云、张名臣的诗歌较具代表性。
- 殷亚林章辉
- 关键词：诗歌创作
- 明代曲派吴中派述论
- 2014年
- 吴中派主要活跃于明中期,其成员多为当时重要的戏曲、散曲作家,且都来自苏州地区。该派的散曲创作呈现出鲜明的南散曲格范,写风情、重辞藻,开启了晚明曲风,其传奇般的创作紧密结合蓬勃兴起的昆山腔,热衷风情题材和历史题材,艺术上富艳精工,呈现典型的骈俪作风,在明代戏曲、散曲发展过程中吴中派承前启后,有其特殊贡献。
- 殷亚林
