梁健
- 作品数：28 被引量：28H指数：3
- 供职机构：西南政法大学行政法学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央财政支持地方高校发展专项资金广西经济管理干部学院社科基金更多>>
- 相关领域：政治法律历史地理文化科学更多>>
- 改土归流时期羌族土地制度探析
- 2012年
- 本文拟对改土归流时期的羌族土地制度进行研究,归纳出其特点、成因以及对社会现实意义进行思考,让这一历史经验给现代的少数民族治理一些启示。
- 梁健黄奕玮
- 关键词：改土归流羌族土地制度
- 明清民间法律规则考析——以“书约”为例被引量：1
- 2017年
- 传统社会有耕读传家的传统和敬惜字纸的风俗,这两点恰好使爱书、护书成为众多家法族规、乡规民约的必书条款。明清时期藏书业发达,涉及藏书和书籍流通的家法族规、行业规约大量出现,并形成"书约"这种现象。一些以藏书为业的个人、家族逐渐将家法族规、乡规民约关于爱书、护书的一般义务规定提升为单独和专业性的善藏、善守之约,在藏书业界也出现书籍收藏、流通等方面的合约规定。"书约"的出现,丰富了民间法律规则的形式和内涵,是考察民间"公""私"观念的独特视角。在近代私权观念传播大环境下,众多私人封闭式藏书楼却纷纷向现代公共图书馆转型。"书约"开始退出民间法律规则体系,被更具开放性、公益性、现代性的图书章程制度取代,当中的"化私为公",也是民间法律规则向现代转型的一个缩影。
- 梁健
- 关键词：礼法章程
- 唐律“四十九以下无子,未合出之”规定新探被引量：1
- 2011年
- 无子出妻为礼法关系演变诸多环节之一,其重要意义自不待言。古人基于医学理论的发展和对生命规律的重视,无子出妻一制至唐,吸收了医学中女性"七七之数"和易经中"大衍之数"以规定出妻年限,其所反映的"风险的分化与规律的尊重"、"基于善与恶的设想"、"生产的选择与淘汰"三层合理性,正是唐律一准乎礼,而礼又因人情的表现。
- 梁健
- 关键词：唐律
- 魏晋“本无”、“肉刑”二题论争的微观阅读——从夏侯玄的著述说起
- 2014年
- 关于魏晋玄学代表人物夏侯玄的著述,《三国志》裴注引《魏氏春秋》曾有"本无肉刑论"的记载,或以其独立成篇,或混同于《通典》所载夏侯玄关于肉刑的论驳,不留心者实易望文生义。以宏观之解,"本无肉刑论"事关魏晋间政治、法律、哲学思想论争中"本无"、"肉刑"两大命题,现存史料也足以窥视、佐证。以微观之见,对史料本身保持审慎的态度,同时重视、参考、运用其他学术领域相通相关甚至相反的成果,都有益于思考和解决法律史研究中的诸多问题,才不至于将史料阅读分析的"重新"沦为简单的重复。
- 梁健
- 关键词：魏晋玄学肉刑夏侯玄《三国志》
- 如淳《汉书》注引律注史辑考被引量：1
- 2013年
- 汉魏之际思想与文化蜕变尤烈,学术分野甚剧,各方学问得以突破经学框限而独立发展。期间史学之昌、史注之盛,促使学人以己身所学为《汉书》训章释句,曹魏人如淳凭其律学功底,征采大量的律令、律说等内容以注释《汉书》,既广征博引、解制明典,又彰显了引律注史的注释体例与风格。如淳《汉书》注引律注史的意义,已超出文献学上训诂注疏之功用,更为后世研究汉魏典章制度,特若汉魏律说提供了最直接的文献材料,同时也为后人窥视曹魏律章句学的研习与传承提供了视角,实堪称"史之功臣,古之益友"。
- 梁健
- 儒家法律传统之近代命运被引量：1
- 2011年
- 自汉以降至清末,儒家法律传统从未遇制度理念的正当性危机,然而近代以来,固有的法律传统和制度体系已不能给出现实生活的意义与价值。但作为帝制正统之儒家法律传统,其思想观念仍渗透到各个领域并发挥作用,难免使中国法律的近代化每前进一步都会引起强烈的反响与激烈的斗争。儒家法律传统在近代的命运嬗变,伴随本能的抗争最终走向解构。儒家法律传统向近代化、现代化发展与转型之路是坎坷的,其在近代之复杂命运是国人对自身法律文化与思想体系进行现代意义重建的艰难过程,其在近代的困境亦是后人重构制度儒学的历史借鉴。
- 梁健
- 关键词：儒家法律传统
- 魏晋之际法律文化流变述略
- 2011年
- 魏晋之际,中国社会经历了巨大的变迁:皇朝迭兴,民族迁移,人口流动,门阀当政,从分裂走向统一。革故与鼎新,是魏晋间法律文化发展之特征,亦为时代演变之恒律。(1)魏晋法律文化尽管承继秦汉,但文化环境已变,对其考察当不能脱离学术之变化。魏晋间学术思想与文化蜕变,文学、哲学、史学等诸多学术突破以往的经学框限,得以独立、自主发展,是经学之外许多学术的黄金时代。一个时代或一个时期的文化发展不会是孤立的,它总是与其他学术领域、与一定时代的学术思潮、社会思想存在密切的联系,每一时代的学术思想与文化。
- 梁健
- 关键词：学术经学学术思想
- 汉代婚姻形态中“无子出妻”制论辨——以刘勋“出妻”为视角
- 2011年
- 对子嗣之追求源于人类生殖繁育的本性,亦为传统婚姻之宗旨,此皆无子出妻成制之根基。无子出妻为礼法关系演变诸多环节之一,其制虽未见汉法有述,世亦信存并多以唐律相况。征诸史文,尚能爬梳期间反映此制度精神、原则已渗至社会的例证,在建安文学中颇具影响的平虏将军刘勋出妻便属其一。以此事可管窥汉制,特若出妻时妻之年龄并无所限,即汉时并无以无子出妻须待女方年满五十岁之婚俗,这有别于无子出妻一制汉法同于唐律的通识。
- 梁健
- 关键词：礼法建安文学
- 吴震方生平、家世及交游考被引量：2
- 2019年
- 清康熙年间学者、刻书名家吴震方出身嘉兴望族石门洲泉吴氏。从生卒年、通籍、史迹政绩、为人为官、罢官原因及著述游历等方面考评了其生平情况,介绍并评述了吴氏家世渊源及吴父事迹入史始末,并从其与王崇简、王熙父子及梁清标、杜立德、吴琠、魏象枢等人的交游情况,考证出其通过父辈情谊、师生同年、仕宦交游等途径所建立的社会关系网络。
- 梁健
- 关键词：生平家世交游
- 风水信仰、纠纷与法律调整
- 风水纠纷作为一类独特的社会事实与现象,自古到今都是依然存在的,对于由信仰风水而产生的纠纷,法律也不乏对其进行相关的规范与调整。本文通过分析法律对古代风水纠纷与现代风水纠纷的调整与控制,探讨这类独特的社会事实与法律调整之间...
- 梁健龙大轩
- 关键词：风水信仰纠纷解决法律调整
