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孟庆凯

作品数:21 被引量:28H指数:3
供职机构:东北师范大学美术学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金吉林省社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文化科学文学历史地理更多>>

文献类型

  • 20篇中文期刊文章

领域

  • 13篇艺术
  • 4篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇建筑科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 8篇艺术
  • 6篇文化
  • 5篇绘画
  • 4篇美术
  • 4篇教育
  • 3篇美术教育
  • 2篇遗存
  • 2篇水墨
  • 2篇后现代
  • 2篇后现代精神
  • 2篇建筑
  • 2篇公共艺术
  • 2篇服饰
  • 1篇当代美术
  • 1篇当代美术教育
  • 1篇地气
  • 1篇地域文化
  • 1篇东北民族
  • 1篇瑶族
  • 1篇艺术家

机构

  • 20篇东北师范大学
  • 2篇广西师范大学
  • 2篇吉林建筑大学

作者

  • 20篇孟庆凯
  • 2篇王可刚
  • 2篇刘强
  • 2篇郭秋月
  • 1篇陈晔

传媒

  • 7篇文艺争鸣
  • 2篇东北师大学报...
  • 1篇中国宗教
  • 1篇中国艺术
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇人文杂志
  • 1篇中国教育学刊
  • 1篇西藏大学学报...
  • 1篇北京舞蹈学院...
  • 1篇美术教育研究
  • 1篇学术前沿

年份

  • 4篇2020
  • 3篇2019
  • 4篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2008
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
民族审美文化制约下朝鲜族民居的审美解读
2018年
民族审美文化诠释着一个民族的文化风俗、民族性格和审美观念,决定着这个民族的居住文化与建筑特征。朝鲜族民居建筑在其自然淳朴的民族性格、丰富多彩的民俗习惯和民间文化、自然崇拜的审美观念的影响与制约下,形成了具有浓郁地域特色的建筑群体。朝鲜族民居建筑在选址环境、平面形态、空间布局、外观形制及装饰细节等方面无不体现着其民族崇尚自然的建筑思想观念和建筑审美文化特征,
郭秋月孟庆凯
关键词:朝鲜族民居住宅空间民居形态
丝路宗教艺术的交流融合 摩尼教壁画遗存浅析
2020年
一摩尼教(Manicheism)发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼创立,约于6至7世纪沿丝绸之路传入我国的新疆地区。据宋代文献《佛祖统纪》记载,摩尼教正式传入中原地区则是在武周延载元年(694)。
高明君孟庆凯
关键词:摩尼教丝绸之路
谈当代美术教育引进后现代精神之必要被引量:2
2012年
引进文化、艺术、教学理念和方法,其意义和作用也许比引进一种机器要大得多。在美术教育方面,对后现代精神的引进、研究和吸收,也要从这个高度去认识。去掉后现代主义解构的负面作用不说,其可以对传统美术教学中的教条、僵化等诸般问题进行解缚,促进学生个体的成长,应该说有一定意义。另外,后现代主义并不是单一的,自有许多可用之处。大学,大可海纳,只要善用,相信后现代精神对我们的美术教育大有益处。
孟庆凯陈晔
关键词:后现代美术教育
东北风情画的文化背景
2008年
常有人认为东北没有历史,但这不是事实。1951年,在松花江北岸不远的榆树县周家油房地区,发现了距今约四万年到七万年的“愉树人”原始文化遗存,1963年,在吉林省二道江畔的安图县明月镇石门山村,又发现了距今约二万六千年左右的“安图人”洞穴居址。据介绍,早在50万年以前,东北地区人类活动的遗址相当多,旧石器早期遗址遍布辽河、松花江流域,遗址文化类型与北京猿人、山顶洞人的基本特质完全一致。
孟庆凯
关键词:文化背景松花江流域风情旧石器早期文化遗存北京猿人
符号学视角下满蒙服饰文化比较研究
2019年
民族服饰文化是中华文化宝库不可缺少的一员。服饰文化是民族文化的重要组成部分,服饰文化的发展与传承预示着民族文化的保持与创新。从符号学理论的角度看,满族尚蓝、尚白,蒙古族以蓝、黑、白为尊,满族与蒙古族在长期的民族融合贯通中,均保持了本民族固有的民族文化,又诞生了具有满蒙融合特色的特有文化。服饰文化发展与民族起源有着密不可分的关联,各民族服饰文化在融合过程中既很好地保持民族自有特色,又能够与其他民族实现有效贯通。满蒙服饰文化识别了各民族的地域特征,识别了各民族的心理特征,象征着各民族的礼仪教化以及体现的身份等级,还预示着未来满族和蒙古族服饰文化的传承基调与变异、流行趋势。
高明君孟庆凯
关键词:符号学满族蒙古族服饰文化
东北民族宗教文化视域下的绘画艺术被引量:1
2012年
萨满教作为东北民族宗教的代表,是东北原生性宗教,是东北阿尔泰语系各满—通古斯语族的传统宗教,萨满教可称得上是最具接纳和包容性的宗教。在绘画艺术上,其不仅拥有自有绘画艺术形态,同时又兼容了佛教、道教等其他宗教的艺术表现形式。如何在民族宗教文化中挖掘、汲取其精华,应用于绘画艺术发展,当是我们应该研究的重点。
孟庆凯
关键词:绘画艺术民族宗教文化萨满教
广西瑶族舞蹈服饰文化意蕴研究被引量:6
2020年
服饰是舞蹈中的一个重要因素,舞蹈由"舞、道、服"构成一个作品三位一体的整体系统。在广西瑶族民间舞蹈中,服饰不仅关乎内容与形式、表演、情境、场域、气氛,而且作为文化符号及民族标识承载着丰富深厚的历史文化传统及生活民俗,蕴含着神话传说、宗教信仰、审美风尚、价值取向等民族文化,体现鲜明独特的文化特质。今天,在保护非物质文化遗产,传承中国传统文化的大背景下,瑶族舞蹈服饰作为瑶族文化的重要部分,更值得我们关注、重视和研究。
张逸孟庆凯
关键词:广西瑶族舞蹈民族服饰文化符号
西藏当代高等美术教育发展路径探讨
2020年
为顺应新时期高等美术教育变革的时代要求,彰显当代西藏人文、地理以及社会文化内涵,文章从西藏高等美术教育发展的客观规律和现实情况出发,将优秀的当代多元艺术文化教育理念融入到藏族高校美术教育教学实践中,探讨如何形成具有当代民族地方特色的高等美术教育教学体系,在新的挑战和问题中构建适合西藏当代高等美术教育的发展新路径,不断探索教育理念、教育模式、学科建设的多元化发展。
史风雨孟庆凯
关键词:高等教育
观看之道:“观”的文化内涵及传统与现实意义被引量:3
2019年
读图时代的观看方式变革,面临现代转型与传统碰撞的挑战与冲突,形成以机器、工具、媒介为中介的"物化"观看方式倾向,基于此有必要发掘利用中国古代"观"之道及其文化资源,通过对"观"的内涵外延及其语境、语用功能阐释,辨析观与看的关系及区别,确立文艺审美之"观"的多维一体观看视角,阐发观诗观乐与诗教乐教、目观与心观、外观与内观、静观与物观的关系逻辑,以观看之道建构中国特色观看方式的文化传统,揭示"人化"观看方式的文化人类学意义,达到以史为鉴、推陈出新的目的。
张逸孟庆凯
关键词:观看之道观看方式
论东北民间艺术形式与保护被引量:3
2013年
民间艺术的没落是世界性的,东北也不例外。保护和挽救民间艺术已成当务之急,如何保护和挽救,也就成世界性课题。最有意义的保护和挽救是要让民间艺术活起来,不能只是从文献到文献,在整理保护旧有之物的同时,还应走出去,多做些田野工作,以了解新生,促进新生,从中又可有所借鉴、有所吸纳、有所采补,从而更有利于我们的艺术创作。
孟庆凯
关键词:地气
共2页<12>
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