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冉奎

作品数:7 被引量:6H指数:2
供职机构:华中科技大学人文学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金浙江省社科联研究课题更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 2篇自然科学总论

主题

  • 3篇因果
  • 3篇因果关系
  • 3篇
  • 2篇哲学
  • 2篇条件句
  • 2篇排他性
  • 2篇反事实条件句
  • 2篇J.
  • 1篇心灵哲学
  • 1篇休谟
  • 1篇因果关系研究
  • 1篇因果理论
  • 1篇真值函数
  • 1篇值函数
  • 1篇随附性
  • 1篇条件论
  • 1篇物理主义
  • 1篇狭义
  • 1篇相对论
  • 1篇逻辑

机构

  • 7篇华中科技大学
  • 1篇武汉大学

作者

  • 7篇冉奎
  • 2篇陈刚
  • 1篇陈明益
  • 1篇万小龙
  • 1篇桂起权
  • 1篇雷瑞鹏

传媒

  • 2篇世界哲学
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇山东科技大学...
  • 1篇科学技术哲学...

年份

  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2012
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
真值函数与非真值函数的等值变换——一元算符逻辑理论五探
2012年
一元算符逻辑理论从一般方法论层面探寻非经典逻辑与经典逻辑的关系。作为其初步的狭义函数相对论(STRF)基于函数相对性而提出专门针对二真值命题逻辑系统中一元非真值函数联结词与二元真值函数联结词的变换关系,其核心就是对"非真值函数与真值函数的等值变换"原理的发现与严密的经典定义。它不断借用了量子力学中对"不确定"的确定性的认识,所揭示的非真值函数在句法与语义上的两大特征分别有助于模态逻辑中的等值代换难题、多值逻辑中的非二值性难题等哲学逻辑与逻辑哲学中的非经典性问题回归其经典本性。
万小龙陈明益冉奎
再论因果关系的INUS理论被引量:2
2016年
INUS理论认为,原因是结果的某个充分不必要条件中的必要不充分部分。这一理论得到了国际学术界的广泛关注和讨论,这些讨论主要集中在三个方面:原因和结果的本体是什么、复杂事件是什么、零相干问题。笔者在第二部分对这些讨论进行了总结和分析。在第三部分,笔者对INUS理论提出了一个问题,即在充分不必要条件中,原因是哪一个部分。这是被麦吉以及其他讨论INUS理论的学者所忽视的一个问题。通过回答这个问题,笔者对INUS理论进行了补充。
冉奎桂起权
关键词:因果关系
论因果关系的INUS理论被引量:3
2015年
在休谟之后,关于因果关系的研究越来越多。沿着休谟的道路,哲学家放弃了对因果必然性的追求,试图找到一种模型,能够最好地描述原因和结果之间的对应关系。在分析哲学中,主要产生了三个理论:概率因果论、INUS理论、反事实条件句理论。在分析日常语言中的因果陈述句时,INUS理论用充分条件关系和必要条件关系来定义因果关系,而充分条件关系、必要条件关系在逻辑上是清楚明白的。INUS理论引起了国际学术界的关注和讨论,但是国内相关研究几乎没有。所以,介绍INUS理论的内容、并总结国际学术界对它的批判是具有重要意义的。
冉奎陈刚
关键词:因果关系
因果关系研究的条件论
“拒斥形而上学”是20世纪前半个世纪的分析哲学的主要特征之一,这种拒斥一直持续到斯特劳森《个体——论描述的形而上学》一书出版。这本书改变了分析哲学家对待形而上学的态度,也改变了分析哲学家们对因果关系问题的态度。从20世纪...
冉奎
关键词:因果关系条件论分析哲学逻辑学
文献传递
精神因果与功能化的还原模型——金在权心灵哲学思想研究
“接近充足的物理主义”是否真的足够充足?这是本文所要讨论的问题。接近充足的物理主义是对金在权心灵哲学思想最准确的表达,我们可以从两个方面来理解它:首先,金在权是一个物理主义者,所以他的基本立场是,世界的内容全部都是物理的...
冉奎
关键词:心灵哲学随附性物理主义
文献传递
精神因果:排他性论证与反事实条件句
2015年
金在权总结了精神因果(mental causation)面临的三个问题,分别是:精神反常问题,即心理现象不具有因果律的问题;从计算主义导出的精神外在化问题;因果排他性问题①。在这三个问题中,因果排他性问题是最受关注的,几乎所有心灵哲学理论都讨论过这一问题,因而产生了诸如自然主义进路、物理主义进路等。本文主要介绍一种讨论排他性问题的新进路,即反事实条件句进路。
冉奎陈刚
关键词:反事实条件句
排他性论证与对应关系——以“反事实条件句分析”为例
2016年
在排他性论证的讨论中,班尼特、钟磊等人从反事实条件句出发展开讨论。本文以他们的"反事实条件句分析"为例,考察了排他性论证中的附生性和因果关系,认为它们都只表达了一种对应关系。所以,从对应关系的层面重构排他性论证及相关讨论,对于把握排他性问题的本质是有益的。进一步的分析表明,排他性论证之所以成立,是因为人们等同地处理了精神因果和物理因果。但是物理因果发生在空间中,精神因果则不是,正是对它们的等同处理导致了排他性论证中的冲突。
冉奎雷瑞鹏
共1页<1>
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