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黄小洲

作品数:18 被引量:32H指数:4
供职机构:广西大学公共管理学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金广西大学科研基金更多>>
相关领域:哲学宗教语言文字文学文化科学更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 14篇哲学宗教
  • 3篇语言文字
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 8篇释学
  • 7篇伽达默尔
  • 6篇解释学
  • 5篇黑格尔
  • 4篇教化
  • 3篇哲学
  • 2篇语言
  • 2篇语言工具论
  • 2篇谱系
  • 2篇谱系学
  • 2篇诠释学
  • 2篇西方诠释学
  • 2篇现象学
  • 2篇历史主义
  • 2篇教化思想
  • 2篇工具论
  • 1篇道德
  • 1篇德国古典美学
  • 1篇修辞
  • 1篇修辞学

机构

  • 17篇广西大学
  • 4篇武汉大学
  • 2篇北京市社会科...

作者

  • 18篇黄小洲
  • 2篇洪汉鼎
  • 1篇赵代娣

传媒

  • 2篇求是学刊
  • 2篇河北学刊
  • 2篇武汉大学学报...
  • 2篇广西师范大学...
  • 2篇广西大学学报...
  • 1篇社会科学家
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇经济与社会发...
  • 1篇管理观察
  • 1篇今日南国(理...
  • 1篇第五届全国分...
  • 1篇“西方政治哲...

年份

  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2007
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
黑格尔教化思想的方法论特征被引量:1
2013年
教化概念在德国哲学中是一个关键性的术语。黑格尔教化思想的方法论特征首先表现为一种普遍怀疑的批判主义,也是一种更高的理性批判与反思精神。其次,它表现为一种历史主义的方法论,它重视文明、文化、教养和自由的重要意义。最后,辩证法是黑格尔教化方法论的灵魂,它赋予教化方法论以能动性的原则与理性原则。
黄小洲
关键词:黑格尔教化批判主义历史主义
伽达默尔教化解释学的实践哲学特征被引量:6
2012年
伽达默尔的教化解释学就是一种实践哲学,而且是一种新亚里士多德主义的解释学实践哲学,它强调通过后天的日常交往、练习和习惯来分享共同的信念、价值与习俗,实践共同的善;强调过一种政治的生活或共同体的生活需要共同体中每位成员的互相友爱或友善。
黄小洲
关键词:教化伽达默尔解释学实践哲学
论“Bildung”在伽达默尔解释学中的地位被引量:5
2007年
Bildung即教化概念在伽达默尔的哲学解释学中占据重要的地位。通过对教化的概念分析,可知教化的一般本质就在于使人类自身成为一个普遍的精神存在,以及伽达默尔将教化区分为实践的教化与理论的教化。教化概念其实可以看作是《真理与方法》乃至伽达默尔的整个解释学的开端。
黄小洲
关键词:伽达默尔教化
浅析伽达默尔对语言工具论的批评被引量:4
2010年
20世纪西方哲学界流行着一股"语言工具论"的强大思潮,它企图发展出一套精密的人工形式语言。伽达默尔认为"语言工具论"彻底误解了语言的本质,而这种误解植根于传统的形而上学之中,尤其是柏拉图。柏拉图首先把语言定位为一种工具,从而使语言的本质陷入遮蔽。伽达默尔深刻地批判了这种思想,主张语言与事物是统一的,是通往真理的重要道路,其本质与生命就在于对话。
黄小洲
关键词:伽达默尔解释学语言工具论
海德格尔实际性解释学的两重突围
2017年
海德格尔1923年夏季学期在弗莱堡的讲座《存在论——实际性的解释学》,可以看作是融合现象学与解释学工作的集中表达,同时也可以视为《存在与时间》的先行大纲。海德格尔的所谓"存在论"就是"实际性的解释学",而所谓"实际性"就是指此在的生存或生活,因而"实际性的解释学"也可以称为"此在的解释学"或"此在的现象学的解释学"。但是,要把胡塞尔的现象学与狄尔泰的解释学这两种看似水火不相容的哲学结合在一起,这是十分有难度的。无疑,海德格尔的两重突围在于对现象学和解释学都作出了某种改造,他把狄尔泰的方法论解释学提升到本体论解释学,并且把胡塞尔的意识现象学改造成解释学的现象学。伽达默尔从海德格尔的这种工作得到启发,并在他自己的解释学充分加以发展。
黄小洲
关键词:现象学
伽达默尔教化解释学与古代实践智慧被引量:1
2012年
伽达默尔的教化解释学与古代亚里士多德对实践智慧的讨论密切相关。实践智慧不是理论的知识,也不是关于始点知识的努斯(nous)。实践智慧与实践的活动相关但与制作的技艺活动相区别,因而它同善的事物相关。在今天这样一个科技主义无孔不入的时代中,伽达默尔对传统实践智慧的复兴有着重要的意义。首先,他重新纠正了近代以来人们对理论与实践关系理解的偏差;其次,他主张重新恢复实践智慧的地位,对于我们反思规范伦理学与技术主义富有意义。
黄小洲
关键词:伽达默尔修辞学
领导科学的实践本质
2014年
领导科学一开始就被置于一种理论知识的构架之中。然而现在应该反思,这种设置其实并没有切中这门学问的本质。在实践哲学的视域内看待领导科学会产生本质性的变更,这意味着"善"成为领导科学的第一要义,一切理论科学或知识都要为现实的"善"服务,它在本质上是实践性的和具体化的。这一界定使得领导科学与权谋诈术相区别,它追求的是公共的善和整体的善,因此国家的利益、民族的利益就是首位的,当然它也尊重个人的合法利益。领导科学要帮助人们解决现实当中的具体难题,并从这些现实训练中最终培养出有卓越管理才能的个人。
赵代娣黄小洲
反思严复的翻译观
严复翻译观中'信、达、雅'标准不仅内部包含着无法理清矛盾,而且就严复本人的翻译理论与实践关系来说也存在着无法自圆其说的鸿沟。他固执于用古奥渊雅的汉代文言文来进行翻译,注定是一种历史的倒退。归根到底,严复从来只是把翻译看作...
黄小洲
关键词:翻译标准翻译语言
论黑格尔的自由谱系学被引量:1
2011年
黑格尔的自由观是一个自由谱系学,它是通过综合扬弃康德和经验派的自由原则而提出来的。意志是自由的,它是自由的基本规定,但同时又是一种形式的自由、主观的自由和抽象的自由。黑格尔认为自由还有质料的规定,即它应该包含现实的经验自由,其中包括各种感性的冲动。真正的自由是一种具有普遍必然性的具体自由,即现实的自由,它体现为法权的自由和自由的历史理性。
黄小洲
关键词:黑格尔谱系
西方诠释学的源流与精神特质——洪汉鼎先生访谈(上)被引量:5
2012年
黄小洲:关于Hermeneutik的词源学问题,您在《诠释学——它的历史与当代发展》一书中说,这个词源于赫尔墨斯(Hermes)这个信使之神,赫尔墨斯的任务是向人传递诸神的消息和指示,因而Herme-neutik就包含理解、解释和翻译的意思,它是一种语言转换工作,化陌生为熟悉。到目前为止,您还在坚持这个观点吗?
洪汉鼎黄小洲
关键词:诠释学精神特质源流词源诸神
共2页<12>
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