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荆建设

作品数:18 被引量:12H指数:2
供职机构:内蒙古大学艺术学院美术系更多>>
发文基金:内蒙古自治区高等学校科学研究项目更多>>
相关领域:艺术哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 16篇艺术
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 8篇绘画
  • 7篇艺术
  • 7篇清代
  • 6篇中国画
  • 6篇蒙古族
  • 6篇古族
  • 6篇国画
  • 5篇画家
  • 5篇绘画思想
  • 3篇中国画学
  • 3篇画论
  • 3篇画学
  • 3篇教学
  • 2篇中国画专业
  • 2篇山水
  • 2篇山水画
  • 2篇境界
  • 2篇画艺
  • 2篇国画专业
  • 2篇笔墨

机构

  • 18篇内蒙古大学

作者

  • 18篇荆建设

传媒

  • 8篇美与时代(美...
  • 3篇艺术探索
  • 3篇美与时代(美...
  • 2篇齐鲁艺苑(山...
  • 1篇艺术教育
  • 1篇内蒙古农业大...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2007
  • 1篇2004
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
对中国画学线性艺术思维的思考与分析被引量:2
2007年
线条是先民造字的主要因素。中国文化的线性思维与农业文明的思维特点有着很深刻的内在联系。线条可以用来作为分隔平面或空间体积的界定线,也可以表现静止或运动,中国画进行绘画造型的根本问题是线条运用的技法问题。骨法是中国书画笔线的核心。
荆建设
关键词:线条纹理思维方式
“我愿意用草原作为我的内容”——读《妥木斯谈艺摘录》有感
2016年
妥木斯先生是享誉国内外著名的油画家、美术教育家,他以渊博的学识和独到的艺术认知,以草原为内容创作了大量的作品,被国内理论界誉为"草原画派"的奠基人。妥木斯先生的《妥木斯谈艺摘录》是其艺术经验的理论总结,分为"谈技法""谈创作""艺术与生活"三部分。妥木斯先生的艺术思想深受传统文化的影响,具有深厚的传统人文精神及情怀,为中国油画事业的发展做出了卓越的贡献。尤其是关于油画的民族化问题,妥木斯先生上做出了探索与实践,成果斐然。
荆建设
关键词:传统文化感悟
艺术写生是提高中国画艺术创作能力的动力
2007年
西方绘画的写生以描绘外部的自然客观物象特征为主,人的内心情感为辅;中国绘画则以特有的写生方式注入人文情怀为主,对客观物象的外部特征的描绘为辅。中国画是中国传统艺术的典型代表,它具有中国人文精神意识活动的典型特征。它很注重绘画线条"写"的运用及精神气质的再现。只有不断地深入生活,不断地在生活中培养创作者的审美情感,才能有新的艺术认知和感悟,才有产生新的创作冲动。中国画专业写生训练是提高专业创作能力的关键。
荆建设
关键词:中国画艺术西方绘画中国画专业客观物象创作冲动中国传统艺术
“虚实相生,无画处皆成妙境”——清代画论家笪重光《画筌》绘画思想研究被引量:3
2013年
笪重光.清代回族书画理论家,著有《书笺》、《画筌》两部书画论著。《画筌》是一部关于山水画画论的著述。其中关于画面有无、虚实关系的阐述是重点内容,虚实相生之法与境界的关系是其重要的观点。“虚实相生,无画处皆成妙境”,就是关于山水画虚实关系处理的阐述。笪重光认为对于从事山水画创作的人来讲.理脉不清晰.只知道用笔施墨填凑画面,布置满幅,画面处处都显得不和谐。
荆建设
关键词:虚实相生《画筌》画论清代虚实关系
论中国画学程式化传统的继承与革新被引量:1
2004年
中国画学优秀的程式化传统是促进画学发展的重要因素。程式化传统是经过时代的发展而嬗变 ,不同时代之间存在着历史的继承关系。这符合艺术社会发展的历史连续性。中国画学的艺术样式都是以程式化的方式存在的 ,“不以规矩 ,不能成方圆 ,”画学基本程式语言的掌握和学习 ,它们是中国画学的基础。只有掌握传统程式的基础技法并能熟练运用 ,才能进行艺术革新。正确对待优秀的程式化传统 ,在继承中求革新创造 。
荆建设
立身画外,存心画中——清代满族宫廷画家唐岱绘画思想研究
2013年
唐岱作为清代宫廷御用画家,继承和发扬了儒学的艺术思想,对传统山水画的发展起了推动作用。他身为典型的传统儒学文化影响下的封建社会文人,儒学的艺术精神及其思想对其影响很深,其画论著作,堪称清代少数民族绘画理论的经典著作,把清代少数民族关于绘画理论及其艺术发展的研究推到了新的高度。对后世少数民族绘画理论的研究具有一定的历史贡献。
荆建设
关键词:绘画思想
明代儒学思想的平民化转型与中国画世俗化、商业化发展的关系被引量:2
2007年
明代的政治、经济、文化、伦理、价值观等方面都具有了很明显的近世性特征。人们对"弃儒就贾"、"治生"、"私欲""功利"、"润笔"、"利市"等价值观念的改变及绘画审美思想的发展,都源自于儒学的平民化转向和释道文化的空前融合。
荆建设
关键词:审美思想儒学思想文人士大夫曾鲸人物画家
中国画线描教学琐谈被引量:1
2010年
用线造型一直是中国传统绘画的表现手段,线与中国绘画有很深的缘分,中国传统绘画人物、山水、花鸟等都是以线为骨,以墨、色为辅的艺术样式。线的表现要符合刻画对象的质地要求,就是说在塑造形象的过程中要考虑物象的性质。线描的课程在重视学习解决传统"十八描"笔法的基础上,应使学生掌握线的灵活运用,并能够融会贯通。中国画线描的创作应是采用写实性线描写生与半创作性线描写生相结合的方法,然后逐渐过渡到完全的线描创作过程。
荆建设
关键词:线描教学中国画中国传统绘画线描写生中国绘画艺术样式
“情景者境界也”——清代布颜图《画学心法问答》传统绘画思想解析被引量:1
2011年
布颜图是清代著名的蒙古族画家及绘画理论家,他在《画学心法问答》中首先提到学画是为人画还是为己画的问题,明确了学画的路子,追求淡然天趣的为己之画,以达到自娱的目的。其核心思想是笔墨、情景及境界,以情入景的境界塑造是影响笔墨境界之高下、雅俗的很重要的因素。布颜图认为山水画隐显的方法,离不开笔墨的浓淡虚实,虚起实结和实起虚结。把自然界中的客观真实提升为画家经过提炼取舍的艺术化的、主观化的表现手法,从而构成新的艺术形象,并产生具有生命力的新的艺术境界。
荆建设
关键词:笔墨情景境界
近现代意笔青绿山水画写生的践行者——论蒙古族画家胡佩衡的山水画艺术
2010年
胡佩衡先生所处的时代正是近现代社会的变革时期。他在与友人的交往中,相互切磋画艺,交换作品,并倡导以传统功力及技法运用于写生之中,在对景写生中寻求山水画的创新。提出"用古法写生,由写生而创作"的艺术主张,且一生身体力行,坚持不懈。强调画家要有丰富的生活体验,要博览群书,提高自身的修养,否则画家一生只是一个画匠而已。由此他的山水画作品时时有新意,并受到当时齐白石等人的赞赏。
荆建设
关键词:青绿山水山水画艺术蒙古族近现代意笔
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