夏守柱
- 作品数：6 被引量：0H指数：0
- 供职机构：合肥市第六中学更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教文学更多>>
- 《打球作》赏析
- 2002年
- 坚圆净滑一星流,月杖争敲未肯休。无滞碍时从拨弄,有遮拦处任勾留。不辞婉转常随手,却恐相将不到头。毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。“打球”是一种体育竞技运动,从波斯传入我国,唐代盛行于长安,类似于今天的马球。女诗人鱼玄机写的“打球作”即为打球而作。
- 夏守柱
- 关键词：诗人场面
- 流淌着爱的心泉——[日]壶井荣《报春花》赏析
- 2005年
- “感人心者，莫先乎情。”作为抒情散文，首先必须以情感人．以其炽热又无形的感情触角紧紧扣住读者．使读者沉浸在作者所创设的感情的氛围中，徜徉在情的天地里．引起心灵的震颤和感应，从而获得美感和启迪。自然，这情须是发自肺腑的。一盆小小的报春花，冲开了作者感情的闸门．思母之情难以抑制地奔涌而出，形成朵朵浪花：先想到母亲劳作时，“背子里却老插有一株报春花”，
- 夏守柱
- 关键词：无形以情感人赏析抒情散文感情
- 凝练晓畅 情深意切——《两条路》赏析
- 2005年
- 《两条路》是一篇劝喻性散文,短小精悍不足千字,却蕴含了深刻的人生哲理。全文可分为梦境、惊醒和规劝三个部分。梦中的幻象是全文的主要内容,写一个垂暮之年的老人的悔恨。作者运用极其巧妙的时光逆流的方法:老年一青年一幼年的回忆,表现了老人对自己虚度年华的追悔。
- 夏守柱
- 关键词：青春新年梦境
- 淡墨疏笔,境界全出——张岱《湖心亭看雪》赏析
- 2004年
- 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮,余强饮三杯而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
- 夏守柱
- 关键词：《湖心亭看雪》小品文语文
- 即景生情 妙理自出
- 2009年
- 优秀的抒情散文要求即景生情，情景交融。这里的“景”需是人们熟悉之景．“情”则是作家从规定的景出发所产生的感情。然而写景必须为写情服务，以情驭景。“只就本人出发．自有欲为之事，自有待说之情。念不旁分．妙理自出”（李渔《闲情偶寄．词采第二》）。这样才能写出真境界．产生出感人的艺术力量。靳以的小品散文《红烛》就是这样的佳作。
- 夏守柱
- 关键词：抒情散文情景交融《红烛》小品散文写情
- 孔子“答非所问”的启示
- 2010年
- 有一次子夏读到《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”（巧妙的笑容真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，洁白的底子上画着花卉啊！）的诗句，问孔子这句诗含义是什么，孔子回答说：“绘事后素。”（先有白底然后画花，作画必须先有洁白的底子）子夏深受启发，脱口而出：“礼后乎？”（“礼”产生在后吧？）他联想到人们先有生来的天性，“礼”是后来所设的规范，礼必须建立在“仁”的思想感情的基础上。
- 夏守柱
- 关键词：答非所问孔子《诗经》思想感情底子
