您的位置: 专家智库 > >

刘富伟

作品数:18 被引量:33H指数:4
供职机构:曲阜师范大学文学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目山东省艺术科学重点课题更多>>
相关领域:文学历史地理更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 18篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 13篇聊斋
  • 12篇聊斋志异
  • 10篇小说
  • 8篇《聊斋志异》
  • 4篇话本
  • 4篇话本小说
  • 3篇章回小说
  • 2篇题材
  • 2篇题材选择
  • 2篇俚曲
  • 2篇聊斋俚曲
  • 2篇《聊斋》
  • 1篇道光
  • 1篇道光时期
  • 1篇短篇
  • 1篇短篇小说
  • 1篇醒世姻缘传
  • 1篇学术
  • 1篇学术大师
  • 1篇亦庄亦谐

机构

  • 10篇曲阜师范大学
  • 8篇华东师范大学

作者

  • 18篇刘富伟
  • 3篇郭豫适
  • 1篇文娟

传媒

  • 7篇蒲松龄研究
  • 3篇齐鲁学刊
  • 2篇明清小说研究
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇华东师范大学...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇中华戏曲

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 4篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2006
  • 4篇2005
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
闲情闲意 亦庄亦谐——论聊斋俚曲的喜剧风格
2008年
聊斋俚曲是蒲松龄利用当时民间流传的时调俗曲、采取淄川当地的方言土语,填词创作而成的叙事文学,共有十五种,即《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》、《禳妒咒》、《富贵神仙》、《磨难曲》、《增补幸云曲》。从叙述体制上看,俚曲大致可划作两类,《禳妒咒》、《磨难曲》、《墙头记》为戏剧体,其余十二种为讲唱体。
刘富伟
关键词:聊斋俚曲喜剧风格方言土语
关于文言小说与话本小说关系的若干思考——以《聊斋志异》和聊斋话本为例
<正>众所周知,《聊斋志异》是中国文言小说的巅峰之作,在它刊行之后,不仅对清代的文言小说产生了深远的影响,而且也为其后的话本小说创作提供了取之不竭的再生资源。就笔者所见,依据《聊斋》故事内容改编而来的话本就有17篇,即菊...
刘富伟
文献传递
从客观“展现”到主观“讲述”--论话本小说对《聊斋志异》的文类置换被引量:1
2020年
《醒梦骈言》等白话小说是在遵循业已形成的话本创作规律、符合已相对固定的话本艺术体制的基础上.将《聊斋志异》的传奇文类置换为话本体式的。聊斋话本对《聊斋志异》的文体转换主要表现在从传奇体制转变为话本体式、从客观“展现”转变为主观“讲述”、从“异史氏曰”发展为长篇大论、从简约精炼发展为铺叙敷演等方面。通过这一系列的改造与置换,聊斋话本与《聊斋志异》无论在外在形式上,还是在内在形式上.都发生了显著改变,从而呈现出迥然相异的艺术面貌。
刘富伟
关键词:《聊斋志异》文体类型
晚年创作的转型与文化视角的下移——浅析蒲松龄聊斋俚曲的改写背景
2016年
在《聊斋志异》重写史上,最早着手改编《聊斋》的正是蒲松龄的聊斋俚曲。与原著文人色彩较为浓郁有所不同,聊斋俚曲更多地彰显出的是作者的农民思维、农民视野。这是由蒲松龄晚年创作的转型与文化视角的下移这一特定背景所决定的。聊斋俚曲在内容选取上体现出"慰藉农人"的精神和民间关怀的主旨,也表明了作者是把俚曲创作定位于村农市媪的。
刘富伟
关键词:聊斋志异聊斋俚曲
文人小说和平民小说的分野与兼容——论清代嘉道时期章回小说的创作格局被引量:4
2006年
文人小说和平民小说共同打造了清代嘉道时期章回小说两翼齐飞的创作格局。两者所表现出的审美品位、价值取向和艺术成就均有着一定的差异,同时又彼此沟通、渗透,形成了对峙中有交汇、竞胜中见兼容的互补式关系。文人小说和平民小说还以各自的努力为近代小说的崛起作出了程度不同的贡献。
刘富伟郭豫适
关键词:文人小说平民小说章回小说
女性造型:理想寄托与诗意拯救——明清才子佳人小说与《聊斋》情爱小说比较研究之二被引量:4
2006年
明清才子佳人小说与《聊斋》情爱小说都产生于封建文化发展到烂熟的阶段,其作者也都属于落魄文人阶层,因此,就昭示出相近的诗心文心,彰显出共同的价值旨归。从女性造型这一视角来看,两者都是通过对红颜知己的塑造来寄托作者对人生理想的追求、对美好人性的探寻以及理想对生命价值的诗意拯救。这也共同反映出一代落魄文人的痛苦和梦想、自恋与追寻,标志着文人自我意识的集体苏醒与个体价值的极度高扬。
刘富伟
关键词:明清才子佳人小说
传承与革新——论嘉、道时期章回小说的发展流变被引量:5
2005年
郭豫适刘富伟文娟
关键词:章回小说康乾盛世社会危机贪污受贿农民起义抗清斗争
论胡适的聊斋学研究(续)
2009年
最后看胡适对《聊斋志异》的评价。作为一位卓有建树的学术大师,胡适对《聊斋》所取得的卓越成就不可能视而不见,因此他的评述也不乏持平之论,如《论短篇小说》中有一段对《聊斋》艺术的论述,就颇有自己的心得:
刘富伟
关键词:《聊斋志异》《聊斋》学术大师短篇小说
寻求现代意识:汪曾祺《聊斋新义》的立意根柢被引量:1
2010年
汪曾祺把寻求现代意识作为《聊斋新义》的立意根柢,在遵循"参以己意,使成新篇"的前提下,从哲学的高度、审美的视角对《聊斋志异》进行了一次现代性的改写。就改写过的《石清虚》、《黄英》等作品来看,汪氏对原作有的几乎没有什么改动,有的则进行了创造性的深度加工,从而使原作中的"石能择主"、"人即是花"等具有现代意识的思想主题得以彰显。这样的改写与其说是蒲松龄具有"相当现代"的思想,毋宁说是汪曾祺和原作者共同合谋的产物,或者径可认为是汪曾祺对原作进行有意识的"误读"的结果。概括地看来,汪氏对《聊斋志异》的改写方式主要表现为两种情形:一是对原著所具有的"现代"思想表示认同,并在重写中强化这一立意;二是转换角度对原著进行重新审视,使改作的立意焕然一新。这种换一副眼光对旧小说进行重新定位和解读的做法不仅是旧篇新译式的语言转化,而且是旧貌换新颜的再创造。汪曾祺的《聊斋新义》在《聊斋志异》的传播史上自有其不可替代的价值。
刘富伟
关键词:汪曾祺《聊斋志异》
《聊斋志异》文本改编研究——以白话小说和说唱艺术为中心
本文以白话小说、说唱艺术为中心,通过历史描述和逻辑分析相结合的方法来较为系统地阐述《聊斋志异》的改编问题,希望以此达到拓宽《聊斋》研究视野、深化《聊斋》研究内蕴的目的,也希望为其他古代小说接受与改编的研究提供有益的借鉴。...
刘富伟
关键词:《聊斋志异》白话小说说唱艺术
文献传递
共2页<12>
聚类工具0