钱剑平
- 作品数：8 被引量：16H指数：2
- 供职机构：上海师范大学教育科学学院更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学更多>>
- 论古代诗人孤独体验的审美范式被引量：2
- 2004年
- 古代诗人孤独体验与诗人追求艺术独创性有密切关系,孤独与独创是一对孪生姐妹。诗人面对世俗合群观念的挑战,之间的二律背反具有特殊的审美范式。孤独体验并非冷血类,他们恰恰都是热爱生活的艺术家,他们以移情的审美范式表达人情美,移情自然表现独有的创作个性。孤独体验促使他们将触须伸向无限时空,从中寻找超脱,在更深更理性的层面上认识人生社会,时空合理转换展现内在丰富的美感质素。
- 钱剑平
- 关键词：诗人孤独体验审美范式诗歌
- 王国维并未参加两次“乡试”
- 2002年
- 人们一般都误认为王国维参加过两次“乡试”,事实上他只参加一次“乡试”。那唯一的一次也是通过走捷径。王国维在科举试场上极为不顺。分析其中原因,我们可以窥见他自开始读书时便与社会读书气氛格格不入,他对应试内容极为反感,不屑于八股时文,却醉心于史地考据,义无反顾走他“独学”的道路。以此成就了他日后的学术地位。
- 钱剑平
- 关键词：科举乡试
- 从《人间词话》的定稿看王国维文学思想成熟的轨迹被引量：2
- 2002年
- 《红楼梦评论》、《人间词甲稿·序》、《文学小言十七则》、《屈子文学之精神》、《人间词乙稿·序》、《古雅之在美学上之位置》与《人间词话》有着内在的联系,显示每一重要理论的初步提出到最后成熟的轨迹艺术理论不断产生质的飞跃。他逐渐改变简单化,立足于本民族的文化特质,在中西文化交汇中达到一个新的境界。
- 钱剑平
- 关键词：《人间词话》文学思想
- 《人间词话》“境界”说新论被引量：9
- 2000年
- 王国维《人间词话》的核心——“境界”理论不仅仅是一种文艺学的概念范畴或风格、特征,它实际上探讨的是文学本源的问题。文章从“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”、“优美”与“宏壮”、“真”与“不真”、“隔”与“不隔”、“入乎其内”与“出乎其外”六个方面对其“境界”理论作了探讨。
- 钱剑平
- 关键词：境界说造境写境
- 王国维“古雅说”直面“政治文学”被引量：1
- 2005年
- 王国维接受康德美学思想并用其非功利观拗正当时中国文坛盛行的“政治文学”,从文学形式美的角度凸现了艺术性和独立价值,强调文学审美作用和潜移默化的教育作用,反对文学标语口号式宣扬政治革命。是当时国内为数极少的有能力直面“政治文学”流弊的学者。《古雅之在美学上之位置》是王国维美学思想成熟的标志。
- 钱剑平
- 关键词：政治文学古雅说审美作用政治革命标语口号功利观
- “小说救国”与“人的文学”之争
- 1999年
- 钱剑平
- 关键词：新文化运动小说文学作品文学创作
