赵瑞民
- 作品数：24 被引量：64H指数：4
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- 大同沙岭北魏壁画墓出土漆皮文字考被引量：23
- 2006年
- 大同沙岭北魏壁画墓出土的大块漆皮上,有三行用墨笔写于黄色漆地上的隶书题记。据题记考证,该墓主人为女性,死于太延元年(435年)。她的家族属鲜卑破多罗部,或于天兴四年(401年)迁至平城。
- 赵瑞民刘俊喜
- 关键词：壁画墓出土北魏文字
- 里耶秦简中“以吏为师”的实物证据
- 2016年
- 秦代曾颁发“以吏为师”的政令，施行的情况却于史无征。里耶秦简编号为J1⑨1-J1⑨12的12支简，简背面都抄有一条相同的公文，此种现象既非正式公文的形式，也不会是留存档案的资料，可以认为是学习抄写公文的练习简，故而是目前仅见的“以吏为师”的实物证据。
- 赵瑞民
- 关键词：里耶秦简以吏为师
- 重论侯马盟书的年代及盟主
- 2023年
- 本文认为侯马盟书的内容中有三项关于年代的限定条件,即“复入于晋邦之地”“定宫”“新君”,由此三项限定条件可以认定侯马盟书的年代是晋定公三十七年(前475)。并认为,侯马盟誓的实际主持者是赵襄子,盟主则是赵嘉。而与侯马盟书联系紧密的温县盟书,其年代为晋定公十五年,不影响侯马盟书的年代判断。
- 赵瑞民
- 关键词：侯马盟书温县盟书盟主
- 宗族与宗法制解体在《侯马盟书》中的反映被引量：4
- 2007年
- 侯马盟书的内容反映了春秋末年宗族解体的事实,而宗族的解体则是当时社会结构的一个重要变化,宗法制的周人传统在战乱频仍中逐渐走向消亡。当然这个过程是缓慢的,宗族的解体并不是突然分崩离析,盟书仍然强调效忠“宗主”,还提到“宗人兄弟”,说明这个时期宗族的外壳还在,只是它的本质发生了变化。这种变化,正是春秋末年社会结构演变的重要表征。
- 赵瑞民郎保利
- 关键词：侯马盟书宗族春秋末年
- 观象授时与中国文明起源——从陶寺观象祭祀遗迹谈国家起源时期公共权力的形成被引量：3
- 2005年
- 按照我们现在的常识,一个政权有多少军国大事,国家安全、国计民生,千头万绪,首当其冲的无论如何也不会是观测天象、制定历法这类事,然而《尚书·尧典》记载的首件政务却是派员观测天象,制定历法。现在有了陶寺城址中“迄今发掘最大的陶寺文化单体建筑”,集观象和祭祀功能于一身,《尧典》的记载似乎容易理解了。据此二者的联系,我们可以推测,华夏文明的早期国家有一个最突出的特征,就是观测天象、制定历法,以“敬授民时”。
- 赵瑞民郎保利
- 关键词：文明起源公共权力
- 诉一代巨匠之心声──读《汤用彤评传》被引量：1
- 1995年
- 诉一代巨匠之心声──读《汤用彤评传》赵瑞民百花洲文艺出版社近推出一套《国学大师丛书》，麻天祥所著《汤用彤评传》是其中的一种。捧读之后，颇有感焉。汤用彤先生是学术界久负盛名的学者，在佛教史和魏晋玄学方面的研究成果都是里程碑式的著作，尤以《汉魏两晋南北朝...
- 赵瑞民
- 关键词：文化观念魏晋玄学
- 说矩被引量：1
- 1992年
- 众所周知,矩是画方的工具,即木工常用的曲尺。但是,关于古代矩的形制,以及“矩”字的产生、演变过程,学术界存在着不同看法。本文试对这两个问题再作一些探讨,以就正于海内外方家。关于古代矩的形制,有人认为应该是“工”形。高鸿缙《中国字例》云:“《周髀算经》:‘商高曰:“数之法出于圆方,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩以为句广三,股修四,径隅五。
- 赵瑞民
- 关键词：商高画像石西周早期
- 黄河漕运与栈道遗迹:汉唐经济主动脉被引量：1
- 2020年
- 汉唐时代,黄河是连接关中与中原的主要运输通道,陆路崤函道则处于辅助地位。其时京师在长安与洛阳两地游移,经济主动脉就是为国家机器的中枢部分输送物资,特别是输送粮食,以维持其正常运转。为克服黄河三门峡的天然险阻,保证漕运顺畅、安全,汉唐时代在黄河上进行过多次大规模的修治栈道的工程,至今仍有遗迹留存。三门峡水库和小浪底水库建设前,都做过考古调查。调查的结果显示,古代在维护经济主动脉方面所开展的基本设施建设,达到了相当惊人的程度。黄河栈道遗迹绝大部分存留在山西范围内,可供今人了解古代运输方式、工程建设难度以及国家动员能力和中枢决策的意志。
- 赵瑞民
- 关键词：黄河栈道
- 李裕民先生《宋史新探》读后
- 2000年
- 赵瑞民
- 关键词：书评
- 论汉代女娲传说中的互补性思维底蕴
- 2004年
- 文中联系汉代占统治地位的思想观念背景 ,联系汉代人熟知的阴阳五行学说和天圆地方的“盖天说” 。
- 赵瑞民宋宜林
- 关键词：女娲画像石
